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張經(jīng)義
2026-02-10 08:23:20
“到底多少?lài)以诤戏ā鉧v’？”這個(gè)問(wèn)題，看似直白，實(shí)則牽扯出全球各地復雜多樣的法律、文化和社會(huì )觀(guān)念。與其給出??一個(gè)簡(jiǎn)單的數字，不如深入探究那些將成人娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)合法化，并形成成熟生態(tài)的國家。這些國家，在一定程度上，選擇了用法律框架來(lái)規范和引導這一領(lǐng)域，而非將其徹底屏蔽。
在西方世界，尤其是歐洲和北美，成人娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)的合法化程度相對較高，但并??非沒(méi)有邊界。以荷蘭為例，這個(gè)以開(kāi)放和包容著(zhù)稱(chēng)的國家，在成人娛樂(lè )方面擁有較為自由的法律環(huán)境。自2001年起，荷蘭便全面合法化了賣(mài)淫，并對成人內容制作和傳播持相對開(kāi)放的態(tài)度。這里的法律規定，只要參與者年滿(mǎn)18歲，并且內容不涉及剝削、未成年人或非自愿行為，通常都在法律允許的范圍內。
阿姆斯特丹的紅燈區，更是成為了荷蘭乃至全球成人娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)的一個(gè)標志性符號，吸引著(zhù)來(lái)自世界各地的游客，也反映了荷蘭社會(huì )對個(gè)人自由和性表達的某種程度的接納。即便在荷蘭，對廣告宣傳、場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)等方面仍有細致的規定，以防止過(guò)度商業(yè)化和潛在的??負面影響。
德國也是另一個(gè)成人娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)發(fā)達的國家。其法律體系允許成人內容的制作、銷(xiāo)售和消費，但同樣設置了嚴格的??“內容審查”和“年齡驗證”機制。德國的《青少年保護法》明確禁止向未成年人傳播色情信息，對于包含暴力、虐待或非合意行為的內容，更是嚴厲打擊。德國的成人影院、成人用品商店以及線(xiàn)上平臺，都必須遵守這些規定。
值得注意的是，德國的??成人娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)擁有相當大的規模，并且與主流文化產(chǎn)業(yè)之間存在一定的界限，例如，一些知名的成人電影明星也會(huì )出現在電視節目或雜志訪(fǎng)談中，這在一定程度上說(shuō)明了其產(chǎn)業(yè)的“社會(huì )化”進(jìn)程。
美國的情況則更為復雜，呈現出一種“聯(lián)邦與州”的博弈。雖然美國憲法第一修正案保障了言論自由，包括性?xún)热莸谋??達，但各州在具體執行上差異巨大。一些州，如加利福尼亞州，對成人娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)相對寬容，孕育了如洛杉磯這樣的“成人娛樂(lè )之都”。其他州則可能存在更為嚴格的??法律，對某些類(lèi)型的內容進(jìn)行限制。
美國成人產(chǎn)業(yè)的合法性，很大程度上取決于內容是否被認定為“淫穢”（obscenity），而“淫穢”的定義在美國法律中是一個(gè)長(cháng)期存在爭議且判定標準復雜的概念。美國對未成年人保護的法律尤為嚴格，任何涉及未成年人的成人內容都將面臨嚴厲的刑事處罰。
在日本，成人娛樂(lè )，尤其是AV（AdultVideo）產(chǎn)??業(yè)，擁有一個(gè)獨特且復雜的法律和文化語(yǔ)境。雖然日本的《刑法》禁止傳播“淫穢物品”，但??對于何為“淫穢”以及如何界定，卻存在大量的灰色地帶。長(cháng)期以來(lái)，日本的成人影片在“關(guān)鍵部位”的處理上采用“馬賽克”技術(shù)，這被認為是規避法律的一種方式。
日本的成人娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)規模龐大，產(chǎn)業(yè)鏈完整，從制作、發(fā)行到銷(xiāo)售，形成了一個(gè)龐大的地下與半地下市場(chǎng)。盡管法律上存在一定的模糊性，但日本社會(huì )對于成人娛樂(lè )的接受度在一定程度上高于許多其他國家，成人影片的消費和制作也形成了一種獨特的文化現象。近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )對性別平等和女性權益的??關(guān)注度提升，日本的成人娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)也面臨著(zhù)越來(lái)越大的改革壓力，例如關(guān)于“強制拍攝”等問(wèn)題的討論，促使政府開(kāi)始考慮修法，以更好地保護從業(yè)者的權益。
這些國家，盡管在法律細節和文化接受度上各有不同，但它們都通過(guò)不同程度的法律框架，將成??人娛樂(lè )產(chǎn)??業(yè)納入了某種形式的規范之中。這并非意味著(zhù)對所有成人內容都“來(lái)者不拒”，而是試圖在個(gè)人自由、公共秩序、未成年人保護以及社會(huì )道德??等多個(gè)維度之間尋找平衡點(diǎn)。
而我們今天要探討的，正是這種平衡的藝術(shù)，以及它在全球范圍內的各種變奏。
當我們談?wù)摗岸嗌賴(lài)以诤戏ā鉧v’”時(shí)，不能僅僅關(guān)注那些相對開(kāi)放的國家，更需要審視那些對成人娛樂(lè )持保守態(tài)度，甚至嚴厲禁止的國家。這些國家的存在，恰恰勾勒出了全球范圍內關(guān)于性、自由和道德觀(guān)念的巨大鴻溝。
在亞洲，許多國家對成人娛樂(lè )的管控相當??嚴格。以中國大陸為例，根據《中華人民共和國刑法》和相關(guān)治安管理處罰法，制作、傳??播、銷(xiāo)售淫穢物品是違法行為，情節嚴重者將構成刑事犯罪。盡管網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展使得信息傳播更加便捷，但中國政府在內容監管方面投入了巨大的資源，通過(guò)技術(shù)手段和法律手段，對境外淫穢信息的傳播進(jìn)行嚴格的審查和屏蔽。
盡管如此，地下色情產(chǎn)業(yè)鏈依然存在，但其生存環(huán)境與合法化國家截然不同，始終處于法律的邊緣，面臨著(zhù)被打擊的風(fēng)險。
新加坡以其嚴格的法律和社會(huì )管理而聞名。根據其《公共秩序法》和《電影法》，傳播淫穢內容屬于違法行為，對成??人影片的進(jìn)口、制作和銷(xiāo)售都有嚴格的限制。新加坡政府強調維護社會(huì )道德和公共秩序，對于可能敗壞社會(huì )風(fēng)氣的行為，會(huì )進(jìn)行嚴厲的處罰。這種立場(chǎng)反映了新加坡社會(huì )對西方自由主義價(jià)值觀(guān)的一種審慎接納，即在擁抱經(jīng)濟全球化的也注重保持自身的文化和價(jià)值體系。
在中東地區，宗教和文化因素對成人娛樂(lè )的態(tài)度更是近乎零容忍。諸如沙特阿拉伯、伊朗等國家，不僅禁止成人內容的制作和傳播，甚至對觀(guān)看和持有相關(guān)內容也可能面臨嚴厲的法律制裁。這些國家的法律體系深受伊斯蘭教法的影響，將與宗教教義相悖的性觀(guān)念和性行為視為對社會(huì )秩序和道德的嚴重威脅。
在這些國家，互聯(lián)網(wǎng)訪(fǎng)問(wèn)受到嚴格審查，色情網(wǎng)站幾乎無(wú)法訪(fǎng)問(wèn)，成人用品也難以合法獲得。
即使在這些對成人娛樂(lè )持嚴厲禁止態(tài)度的國家，我們也能看到??一些細微的“灰色地帶”或“變通”。例如，一些國家的游客或特定群體，可能通過(guò)VPN等技術(shù)手段接觸到境外內容。更重要的是，這種“禁止”本身也催生了地下交易和私下傳播，形成了一種“地下文化”。
這種地??下流通，雖然不被??法律承認，但其存在本身也說(shuō)明了人性中對性好奇和探索的普遍性，以及技術(shù)在規避監管方面的力量。
值得??深思的是，在全球范圍內，對于“成人娛樂(lè )”的界定本身就存在著(zhù)極大的差異。什么是“藝術(shù)”，什么是“淫穢”？什么是“個(gè)人自由”，什么是“社會(huì )公序良俗”？這些問(wèn)題的答案，因文化、歷史、宗教和價(jià)值觀(guān)的不同而大相徑庭。
一些國家選擇將成人娛樂(lè )合法化，并??進(jìn)行精細化管理，試圖在自由與秩序之間找到平衡。它們相信，通過(guò)法律的??規范，可以最大程度地減少負面影響，甚至將其轉化為一種合法的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。而另一些國家，則將其視為對社會(huì )道德和家庭價(jià)值觀(guān)的威脅，選擇嚴厲的禁止和封鎖。
這種全球性的差異，使得“到底多少?lài)以诤戏ā鉧v’”這個(gè)問(wèn)題，并沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單直接的數字答案。它更像是在描繪一幅動(dòng)態(tài)的、充滿(mǎn)爭議的全球性圖景。隨著(zhù)科技的發(fā)展，信息傳播的邊界不斷被打破，各國在面對成人娛樂(lè )時(shí)，其法律和政策也可能隨之調整。未來(lái)的成人娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)，將繼續在全球的法律、文化、道德和科技力量的博弈中，書(shū)寫(xiě)新的篇章。
我們看到的，不僅僅是各國法律條文的差異，更是不同文明在面對人類(lèi)最基本需求之一時(shí)，所展現出的不??同智慧和選擇。
