旅游網(wǎng)
張宏民
2026-02-03 04:26:44
當我們試圖拆解“從‘日B就日老奶B’”這類(lèi)極具沖擊力、甚至帶著(zhù)某種原始粗糲感的互聯(lián)網(wǎng)黑話(huà)時(shí)，如果僅僅停留在道德審判或語(yǔ)匯過(guò)濾的層面，那無(wú)疑是錯失了一次洞察時(shí)代潛意識的機會(huì )。這句話(huà)背后，隱藏著(zhù)一種極為硬核的“全選或全棄”的博弈心理，它本質(zhì)上是當下注意力經(jīng)濟進(jìn)入白熱化階段后，一種扭曲而真實(shí)的審美異化。
在傳統語(yǔ)境中，我們習慣于追求“優(yōu)選”，追求大眾公認的“美”與“好”。但??在算法統治的時(shí)代，中庸意味著(zhù)隱形，平庸等同于死亡。當年輕一代在高頻、高強度的信息流中被反復沖刷，他們的神經(jīng)閾值被不斷抬高。普通的、精致的、流水線(xiàn)式的工業(yè)美感，已經(jīng)無(wú)法在他們的大腦皮層留下任何劃痕。
這時(shí)候，一種“追求極致體驗”的渴望便開(kāi)始在潛意識中瘋長(cháng)。這種渴望不再遵循所謂的階梯式遞進(jìn)，而是直接跳過(guò)中間地帶，奔向那個(gè)最極端、最反常規、最能帶來(lái)感官和心理雙重震懾的終點(diǎn)。
這種“要干就干票大的，要玩就玩最極端的”邏輯，其實(shí)是底層生存智慧在現代傳播環(huán)境中的??變形。它反映出一種深刻的焦慮：在這個(gè)所有人都在爭奪那15秒注意力的世界里，如果你不能瞬間刺穿受眾的??認知護城河，你甚至連被討論的資格都沒(méi)有。于是，這種帶??著(zhù)某種破壞欲和冒犯感的表達方式，成了打破階級審美壁壘的鈍器。
從心理學(xué)角度看，這涉及到一種“審美的刺穿效應”。當一個(gè)事物由于過(guò)于離經(jīng)叛道而顯得“丑陋”或“古怪”時(shí)，它反而獲得了一種凌駕于平庸美感之上的力量。這種邏輯在時(shí)尚圈、藝術(shù)圈乃至現在的直播營(yíng)銷(xiāo)中屢見(jiàn)不鮮。那些看起來(lái)怪異、扭曲、甚至讓人不適的設計，往往能獲得最高的話(huà)題度。
這正是因為它們觸碰了人類(lèi)認知的邊界。這種語(yǔ)匯背后的邏輯是一致的??：它拒絕任何妥協(xié)，它要在最荒誕的地方建立坐標，以此來(lái)宣告主體性的存在。它在暗示一種“老子不在乎規則”的草莽氣概，而這種氣概，正是被內卷生活壓抑已久的現代人眼中，一種極具煽動(dòng)性的偽英雄主義。
這背后還映射出一種“資源稀缺下的孤注一擲”。在有限的資源和機會(huì )面前，人們產(chǎn)生了一種“要么極致平庸，要么極致荒誕”的極化選擇。這種心態(tài)蔓延到消費領(lǐng)域，就表現為品牌不再敢于走溫和路線(xiàn)。你會(huì )看到，那些能瞬間爆紅的品牌，往往都帶??有一種“邪典”氣質(zhì)。
它們不迎合你，它們甚至在挑戰你的生理極限。它們明白，在這個(gè)時(shí)代，被愛(ài)和被恨同樣有價(jià)值，唯獨被忽視是品牌最大的噩夢(mèng)。
如果說(shuō)Part1我們討論的是這種話(huà)語(yǔ)背后的心理機制，那么Part2我們需要深入其背后的商業(yè)倫理與社會(huì )景觀(guān)的重構。這種追求“重口味”和“極致反差”的邏輯，正在悄然重塑我們的社會(huì )互動(dòng)模式。當這種極端的表達方式成為一種通行證，它實(shí)際上在消解傳統意義上的精英話(huà)語(yǔ)權。
它是一種來(lái)自底層的、野性的生命力對精致偽裝的嘲弄。
在這種邏輯驅動(dòng)下，信息的傳播不再依賴(lài)邏輯的自洽，而是依賴(lài)“情緒的爆破”。那句粗鄙之語(yǔ)之所以能成為一種傳播載體，是因為它承載了一種“破罐子破摔”式的自由感。在層層包??裝、處處設限的職場(chǎng)與社交環(huán)境中，這種近乎原始的呼喊，反而產(chǎn)生了一種奇妙的“解壓”效果。
人們轉發(fā)它、引用它，未必是真的贊同其字面意思，而是在借用那種沖??擊力，去沖撞那些看不見(jiàn)但又無(wú)處不在的束縛。
商業(yè)世界對這種趨勢的捕捉更是敏銳得令人驚嘆?，F在的營(yíng)銷(xiāo)高手們早已放棄了苦口婆心的說(shuō)服，轉而投向了“獵奇與審丑”的懷抱。你以為那些荒唐的廣告、那些令人腳趾摳地的短視頻是低智的表現？不，那是精準的算計。他們深知，當大眾的審美已經(jīng)對“高級感”產(chǎn)生免疫力時(shí)，唯有這種帶著(zhù)泥土氣息、甚至帶著(zhù)某種腐敗氣味的“重口味”沖擊，才能精準擊中大眾的G點(diǎn)。
這是一種“降維打擊”，用最原始的本能去對抗復雜的理性。
在這種“追求極致”的狂歡背后，我們也看到了一種認知的荒漠化。當所有人都試圖通過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”來(lái)博取關(guān)注時(shí)，有深度的討論便??失去了空間。這就像一場(chǎng)?無(wú)止境的加碼競賽，今天為了刺穿閾值使用了這種級別的沖擊，明天就得使用更猛烈的劑量。在這種循環(huán)中，語(yǔ)言的力量正在萎縮，它變成了一種純粹的視覺(jué)和感官符號。
從某種意義上說(shuō)，這種現象是社會(huì )多元化的一種病態(tài)表??征。它打破了單一的審美標準，讓那些處于邊緣的、地下的、甚至令人難以直視的東西進(jìn)入了公共視野。這種沖撞雖然粗魯，但它確實(shí)攪動(dòng)了那池死水。它強迫我們去思考，在所謂文明與體面的外殼下，人類(lèi)最本原的沖動(dòng)、最真實(shí)的焦慮以及最荒誕的渴望到底是什么。
當我們不再用道德有色眼鏡去看待這些現象，而是將其視為一種時(shí)代的切片，我們會(huì )發(fā)現，那些最令你感到不適的東西，往往隱藏著(zhù)通往下一個(gè)風(fēng)口的秘密鑰匙。這是一個(gè)屬于勇者和瘋子的時(shí)代，平庸者在秩序中慢慢消亡，而那些敢于踏入極端禁區的人，正在重新定義這個(gè)世界的游戲規則。
