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張泉靈
2026-02-06 13:59:44
腦海中勾勒出這樣一幅畫(huà)面：皎月當空，星光點(diǎn)點(diǎn)，古樸的廳堂內，燭火搖曳，映照出一位英姿颯爽的女子——那是大小姐孫尚香。此刻她身上少了那份馳騁沙場(chǎng)的英武之氣，取而代??之的??是一種近乎“抓狂”的耐心。她的腳邊，坐著(zhù)的是那位日后被后人調侃為“扶不起的阿??斗”——幼年時(shí)期的劉禪。
眼前的劉禪，只是一個(gè)懵懂的孩子，手里捏著(zhù)筆，卻眼神迷離，心不在焉，面前攤開(kāi)的，是一卷寫(xiě)滿(mǎn)了歪歪扭扭字跡的竹簡(jiǎn)。
這便是我們故事的起點(diǎn)——孫尚香站在椅子上輔導劉禪寫(xiě)作業(yè)。這場(chǎng)景，光是想想就充滿(mǎn)了戲劇性。孫尚香，那位被譽(yù)為“弓腰姬”的女子，她的人生軌跡本該是策馬揚鞭，金戈鐵馬，即便嫁給劉備，也是以政治聯(lián)姻的姿態(tài)，展現出她不凡的膽識和才干。她曾是東吳的驕傲，是諸葛亮都為之頭疼的“美人計”的最佳執行者，她的身上，有著(zhù)太多與“嚴厲”、“果斷”、“軍事化管理”相關(guān)的標簽。
當她面對的是自己的繼子，那個(gè)身上流淌著(zhù)皇室血脈，卻又稚氣未脫的孩子時(shí)，一切都變了?；蛟S是出于對劉備的深情，或許是出于對劉氏江山的責任感，孫尚香承擔起了教導劉禪的重任?？珊⒆拥奶煨允鞘裁?？是頑皮、好奇、貪玩，是對枯燥的知識提不起絲毫興趣。
尤其是在那個(gè)時(shí)代，教育資源有限，學(xué)習方式單調，竹簡(jiǎn)、毛筆、墨水，對于一個(gè)幾歲的孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是巨大的挑戰。
于是，就有了這超??現實(shí)的一幕：孫尚香站在椅子上。為何要站？或許是因為劉禪坐著(zhù)，她居高臨下，更能有一種“老師”的權威感；又或許是因為，她需要一種更醒目的姿態(tài)，來(lái)吸引劉禪的注意力，防止他再次溜號。她可能正用她那慣常的??、帶著(zhù)幾分不容置疑的語(yǔ)氣，但又刻意壓低了聲音，生怕驚擾了夜色，也生怕嚇壞了孩子。
“禪兒，你看，這個(gè)‘山’字，筆畫(huà)是這樣的，一橫，一豎，一撇，一捺，要寫(xiě)得端正！”她一邊說(shuō)著(zhù)，一邊用手指在空氣中比劃著(zhù)，眼神專(zhuān)注，神情嚴厲中帶著(zhù)一絲不易察覺(jué)的溫情。
那雙曾經(jīng)挽弓搭箭的手，此刻正小心翼翼地握著(zhù)一根細細的教鞭，輕輕點(diǎn)在竹簡(jiǎn)上，指引著(zhù)劉禪的筆??尖。她的??眉頭微微皺起，不是因為戰場(chǎng)上的??硝煙，而是因為劉禪又一次將“山”寫(xiě)成了“半邊天”。她或許會(huì )輕輕嘆一口氣，然后放下教鞭，彎下腰，跪在劉禪的身邊，用她那原本應該握著(zhù)佩劍的手，溫柔地握住劉禪的小手，一點(diǎn)一點(diǎn)地糾正著(zhù)握筆的??姿勢，指導著(zhù)下筆的力度。
“你看，手腕要放松，這樣才能寫(xiě)得流暢。筆尖要穩，就像你平時(shí)騎馬一樣，要站穩腳跟?！彼噲D將她所熟悉的“軍事要領(lǐng)”轉化為學(xué)習的技巧。她可能會(huì )用她的故事來(lái)激勵劉禪：“想當年，我在戰場(chǎng)上，眼睛要看得準，手要握得穩，才能射中目標。寫(xiě)字也是一樣，心要靜，手要穩，才能寫(xiě)出好字。
”她或許會(huì )用夸張的口吻，描述自己當年是如何刻苦練習，才能成為一名優(yōu)秀的弓箭手，希望以此激發(fā)劉禪的學(xué)習熱情。
這是一種充滿(mǎn)矛盾卻又無(wú)比??和諧的畫(huà)面。孫尚香，這位在三國時(shí)代叱咤風(fēng)云的女子，卻在這里，扮演著(zhù)一個(gè)最平凡、最接地??氣的母親（或者說(shuō)繼母）的角色。她沒(méi)有了那些宏大的政治抱負，沒(méi)有了那些血雨腥風(fēng)的斗爭，她所有的精力，都集中在了面前這個(gè)小小的孩子身上。她或許會(huì )因為劉禪的點(diǎn)滴進(jìn)步而露出欣慰的笑容，也會(huì )因為他的頑皮懈怠而感到一絲挫敗。
這種“反差萌”恰恰是這個(gè)場(chǎng)?景最吸引人的地方。我們習慣了孫尚香的英勇無(wú)畏，習慣了她的??精明強干，卻很少看到她如此細膩、如此有耐心的??一面。而劉禪，這位日后被歷史打上“昏君”標簽的孩子，在母親（繼母）的教導下，也許也在努力著(zhù)。他的眼神里，或許閃爍著(zhù)對母親的依賴(lài)，對知識的渴望，以及對游戲和玩樂(lè )的向往。
這場(chǎng)“椅子上的輔導”不僅僅是簡(jiǎn)單的??知識傳授，更是一種情感的交流。孫尚香用她的方式，傳遞著(zhù)愛(ài)與責任。她站在椅子上，不僅僅是為了身高優(yōu)勢，更是為了在這個(gè)小小的家庭空間里，樹(shù)立起一個(gè)榜樣，一個(gè)即使是再強大??、再獨立的女性，在面對孩子時(shí)，也需要付出巨大的耐心和智慧。
她或許會(huì )將一些她擅長(cháng)的“戰斗技巧”運用到教學(xué)中，比如，設定小目標，完成一個(gè)章節獎勵一顆糖；比如，比賽誰(shuí)寫(xiě)的字最工整，贏(yíng)家可以得到一個(gè)小小的物件；又比如，將學(xué)習的內容編成??小故事，讓劉禪在玩樂(lè )中不知不覺(jué)地吸收知識。
她可能會(huì )將竹簡(jiǎn)比作敵方的??陣地，將每一個(gè)字都當作需要攻克的關(guān)卡。她會(huì )用她那充滿(mǎn)感染力的聲音，鼓勵劉禪：“禪兒，你看，這個(gè)‘馬’字，是不是像一匹奔馳的駿馬？我們來(lái)寫(xiě)得像它一樣精神！”她或許還會(huì )模仿各種動(dòng)物的聲音，讓劉禪在想象中，與筆下的字“對話(huà)”。
在那個(gè)年代，女性的地位相對較低，孫尚香卻能憑借自己的??智慧和勇氣，在亂世中占據一席之地。這份智慧，無(wú)疑也延伸到了家庭教育之中。她或許懂得??，強硬的管教不如潤物細無(wú)聲的引導。她站在椅子上，是一種姿態(tài)，更是一種態(tài)度——她愿意為了孩子的成長(cháng)，付出更多的努力，甚至放下身段，用孩子能理解的方式，去溝通，去引導。
這場(chǎng)“椅子上的輔導”，成為了一個(gè)充滿(mǎn)溫情和智慧的畫(huà)面。它打破了我們對孫尚香的刻板印象，也讓我們看到了古代女性在家庭教育中的另一面。她們不僅僅是妻子，是母親，更是家庭的支柱，是孩子成長(cháng)的引路人。孫尚香站在椅子上，成為了那個(gè)時(shí)代家庭教育的一個(gè)生動(dòng)縮影，一個(gè)關(guān)于愛(ài)、責任與智慧的動(dòng)人故事。
孫尚香站在椅子上輔導劉禪寫(xiě)作業(yè)的畫(huà)面，雖然帶著(zhù)一絲古靈精怪的??想象，卻意外地觸及了現代??家庭教育的核心問(wèn)題。在那個(gè)信息爆炸、節奏飛快的時(shí)代，如何讓孩子愛(ài)上學(xué)習，如何培養他們的學(xué)習興趣和能力，是無(wú)數家長(cháng)頭疼的難題。而我們不妨從孫尚香的“椅子上的輔導??”中，挖掘出一些跨越時(shí)空的育兒智慧。
孫尚香的“站姿”本身就傳??遞了一種信息：“吸引力法則”在教育中的應用。孩子往往對新鮮、有趣、充滿(mǎn)活力的事物更感興趣。孫尚香站在椅子上，改變了傳統的??師生（長(cháng)幼）關(guān)系中的垂直視角，制造了一種視覺(jué)上的沖擊力。這就像現代教育中，老師會(huì )利用教具、多媒體，甚至肢體語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生的注意力一樣。
在家庭教育中，家長(cháng)也可以嘗試改變一下輔導的“姿勢”。不必真的爬上椅子，但可以嘗試改變一下輔導的時(shí)間、地點(diǎn)、方式。比如，將學(xué)習融入游戲，或者在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行?？梢試L試讓孩子當“小老師”，讓他來(lái)講解，反而能激發(fā)他的學(xué)習興趣。
孫尚香將她所擅長(cháng)的“軍事化管理”的思維，巧妙地轉化為學(xué)習策略。她用“攻克關(guān)卡”、“射中目標”來(lái)比喻寫(xiě)字，這是一種非常有效的“類(lèi)比學(xué)習法”。她將抽象的學(xué)習內容，與劉禪可能理解的概念聯(lián)系起來(lái)，降低了學(xué)習的門(mén)檻?，F代教育也強調“學(xué)以致用”，但更進(jìn)一步，是將學(xué)習內容與孩子的??興趣點(diǎn)、生活經(jīng)驗相結合。
如果孩子喜歡汽車(chē)，可以將數學(xué)問(wèn)題設計成與汽車(chē)相關(guān)的場(chǎng)景；如果孩子喜歡畫(huà)畫(huà)，可以鼓勵他用繪畫(huà)來(lái)記錄學(xué)習內容。孫尚香還可能設定了小目標和獎勵機制，這正是現代教育中常見(jiàn)的??“行為激勵法”。
再者，孫尚香面對劉禪的注意力不集中，并沒(méi)有簡(jiǎn)單粗暴地責罵，而是嘗試用耐心和溫柔去引導。她會(huì )握住劉禪的手，糾正握筆姿勢，這是一種“手把手教學(xué)”的??體現，強調了實(shí)踐和體驗的重要性。在現代教育中，這種“陪伴??式”的輔導尤為重要。家長(cháng)需要耐心傾聽(tīng)孩子的困惑，理解他們的困難，而不是一味地催促和指責。
有時(shí)候，孩子需要的不是一個(gè)嚴厲的“糾錯者”，而是一個(gè)耐心的“引導者”和“支持者”。
孫尚香的故事還提醒我們，家庭教育的本質(zhì)是情感的傳遞。孫尚香不僅僅是在教劉禪寫(xiě)字，更是在通過(guò)自己的言傳身教，傳遞對家庭的責任感，對后代的期望。她或許會(huì )講述自己過(guò)去的經(jīng)歷，那些關(guān)于堅持、關(guān)于勇敢的故事，這些都是孩子寶貴的精神財富。在現代社會(huì )，許多家長(cháng)過(guò)于注重知識的灌輸，卻忽略了情感的交流。
孩子需要的是父母的愛(ài)，是安全的依戀感，這些是他們健康成長(cháng)的基石。
將孫尚香的智慧現代化，我們可以得出以下幾點(diǎn)“學(xué)習秘籍”：
“情境化”學(xué)習：將學(xué)習內容置于生動(dòng)有趣的場(chǎng)景中。例如，學(xué)習地理，可以模擬一次探險旅行；學(xué)習歷史，可以角色扮演歷史人物。孫尚香讓劉禪將字想象成奔馳的駿馬，就是一種極好的情境化。
“游戲化”學(xué)習：利用游戲的設計理念，將學(xué)習過(guò)程變得更有趣。設置關(guān)卡、積分、排行榜，讓孩子在玩樂(lè )中獲得成就感。許多APP已經(jīng)將這一點(diǎn)做得非常出色，但家長(cháng)也可以在日常生活中，設計一些簡(jiǎn)單的學(xué)習游戲。
“個(gè)性化”輔導：認識到每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的，他們的興趣、特長(cháng)、學(xué)習方式都不同。孫尚香根據劉禪的情況，嘗試用不同的??方法引導。家長(cháng)應該觀(guān)察和了解自己的孩子，找到最適合他的學(xué)習路徑，而不是生搬硬套“別人的方法”。
“榜樣式”教育：孫尚香自身的經(jīng)歷就是最好的教材。家長(cháng)以身作則，展現出對學(xué)習的熱情和堅持，對孩子的影響會(huì )更大。家長(cháng)自己也需要不斷學(xué)習，保持好奇心，這本身就是一種最好的教育。
“合作式”學(xué)習：家庭教育不??是“單打獨斗”。家長(cháng)、孩子、甚至學(xué)校，都可以成為學(xué)習的合作伙伴。鼓勵孩子與同學(xué)交流，與家長(cháng)討論，形成一個(gè)良性的學(xué)習生態(tài)。孫尚香與劉禪的互動(dòng)，雖然是單向的輔導，但也蘊含著(zhù)一種“共同完成任務(wù)”的意味。
“鼓勵式”成長(cháng)：孫尚香或許會(huì )有失望，但她更可能在劉禪取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，給予極大的肯定?，F代教育強調“成長(cháng)型思維”，即相信能力可以通過(guò)努力來(lái)提升。家長(cháng)要善于發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵和肯定，幫助他們建立自信。
當然，我們不能將孫尚香的形象完全套用在現代育兒上，畢竟時(shí)代背景不??同，孩子的天性也受到??更多元的文化影響。但孫尚香站在椅子上輔導劉禪的??這個(gè)瞬間，卻仿佛一個(gè)穿越時(shí)空的“閃光點(diǎn)”，提醒著(zhù)我們，教育的本質(zhì)，無(wú)論古今，都離不開(kāi)愛(ài)、耐心、智慧和一點(diǎn)點(diǎn)“不走尋常??路”的??創(chuàng )意。
或許，我們都應該學(xué)學(xué)孫尚香，偶爾“爬上椅子”，用一種全新的視角，去審視孩子的學(xué)習，去引導他們的成長(cháng)。讓學(xué)習不再是枯燥的負擔，而是充滿(mǎn)樂(lè )趣的探索；讓家庭教育，成為孩子最溫暖的港灣，和最堅實(shí)的翅膀。當??“巾幗英姿”遇上“稚嫩童年”，學(xué)習這件事，也可以如此有“范兒”！
