瀟湘晨報
林立青
2026-02-09 00:34:50
西方藝術(shù)的宏偉畫(huà)卷中，數字并非僅僅是丈量尺度或記錄年代的冰冷符號，它們往往潛藏著(zhù)深刻的哲學(xué)意味與神秘的??象征力量，如同古老的咒語(yǔ)，召喚著(zhù)觀(guān)者的思緒，開(kāi)啟通往未知領(lǐng)域的門(mén)扉?！?37”這個(gè)數字，在西方文化，尤其是在科學(xué)、哲學(xué)乃至藝術(shù)的某些角落，散發(fā)著(zhù)一種難以言喻的吸引力。
它并非像“三位一體”那樣直接與宗教教義掛鉤，也不同于“四元素”那樣構成古典世界的物質(zhì)基礎，但“137”卻以一種更為隱晦、卻又同樣深邃的方式，滲透進(jìn)西方藝術(shù)的肌理之中。
要理解“137”在西方藝術(shù)中的潛在影響，我們不妨從它在物理學(xué)中的地位說(shuō)起。精細結構常數，即$\alpha$（Alpha），其數值約等??于1/137.036。這個(gè)常數是描述電磁相互作用強度的無(wú)量綱量，其精確值至今仍是物理學(xué)界的一個(gè)未解之謎，它仿佛是大自然在創(chuàng )世之初設下的一個(gè)謎題，一個(gè)精巧的“設計”，微妙地調節著(zhù)宇宙的運行。
愛(ài)因斯坦曾??對這個(gè)數字的神秘性著(zhù)迷，并試圖尋找其背后的數學(xué)解釋。正是這種物理學(xué)上的“神秘性”與“普遍性”，為“137”在藝術(shù)領(lǐng)域注入了探索的靈感。
當我們將目光轉向藝術(shù)，特別是西方藝術(shù)的某些流派和特定作品時(shí)，我們會(huì )發(fā)現“137”的意象并非總是以直觀(guān)的數字出現，更多時(shí)候是以一種間接的、象征性的方式體現。例如，在一些強調幾何秩序與比例和諧的??古典藝術(shù)中，雖然不一定會(huì )直接出現“137”這個(gè)數字，但??其背后所蘊含的對精確比例、和諧分割的追求，與“137”所代表的自然界精妙的比例關(guān)系有著(zhù)異曲同工之妙。
文藝復興時(shí)期對黃金分割（約1.618，其倒??數約為0.618）的癡迷，便??是對某種宇宙和諧秩序的視覺(jué)化探索。雖然黃金分割并非“137”，但??兩者都指向一個(gè)共同的信念：宇宙存在著(zhù)數學(xué)上的和諧，而藝術(shù)應當模仿并??體現這種和諧。
更進(jìn)一步，“137”的象征意義可以被解讀為一種“秩序與混沌的臨界點(diǎn)”。137是一個(gè)質(zhì)數，意味著(zhù)它無(wú)法被更小的整數整除，具有某種“不可分割”的獨特性。在西方哲學(xué)傳統中，質(zhì)數常常被視為最基本的、不可還原的構成??單元，象征著(zhù)純粹、獨立的存在。而137的數值本身，又暗示著(zhù)一種接近于某個(gè)“整數”或“簡(jiǎn)單分數”的微妙位置，這或許可以被理解為，在看似無(wú)序的現實(shí)世界中，隱藏著(zhù)某種精密的、幾乎是“精確”的底層??邏輯。
這種對隱藏秩序的探求，正是許多西方藝術(shù)家孜孜以求的目標。
在一些現代與后現代藝術(shù)中，對數字與符號的解構與重塑成為一種常見(jiàn)的創(chuàng )作手法?！?37”作為一種具有科學(xué)背景的符號，也可能被藝術(shù)家挪用，用以挑戰傳統的理性認知，或是在作品中構建一種獨特的、私人的符號系統。例如，一位觀(guān)念藝術(shù)家可能會(huì )在裝置作品中使用137個(gè)相同的物體，或者在作品的創(chuàng )作過(guò)程中設定一個(gè)與“137”相關(guān)的規則。
這種運用，與其說(shuō)是直接指向物理常數，不??如說(shuō)是借用了“137”所代表的“神秘”、“精確”、“不解之謎”等涵義，來(lái)激發(fā)觀(guān)者對作品的??思考，對現實(shí)的審視。
當然，需要承認的是，“137”在西方藝術(shù)中的直接、顯性的運用并不??如一些更具普適性的數字符號那樣普遍。它更多地存在于一種潛意識的審美傾向，一種對精確、和諧、宇宙秩序的??隱秘追求之中。這種追求，貫穿了從古希臘哲學(xué)對“數”的崇??拜，到文藝復興的數學(xué)比例，再到??現代科學(xué)對宇宙規律的探索，最終在藝術(shù)領(lǐng)域留下或隱或顯的痕跡。
理解“137”的藝術(shù)意義，就像是在欣賞一幅復雜的畫(huà)作，需要耐心去解讀那些隱藏??在筆??觸、色彩與構圖之下的深層含義，去感受那些數字幽靈在畫(huà)面中低語(yǔ)的智慧與神秘。它提醒我們，藝術(shù)不僅是感官的愉悅，更是理性的探索，是對宇宙奧秘的詩(shī)意追問(wèn)。
當“37”遇上“137”：東方韻味與西方肌理的??碰撞
如果在西方藝術(shù)的語(yǔ)境下，“137”更多地代表著(zhù)一種對宇宙精確秩序的探求，一種帶有科學(xué)理性色彩的神秘主義，當我們將視角轉向東方藝術(shù)，或者說(shuō)，當東方藝術(shù)的某些獨特元素被引入西方藝術(shù)的??語(yǔ)境時(shí)，我們可能會(huì )遇到另一個(gè)具有象征意義的數字——“37”。
“37”在東方文化中，尤其是在中國傳統文化中，并沒(méi)有像“137”在西方科學(xué)界那樣具有一個(gè)明確的、公認的物理常數意義。它卻能以一種更為直觀(guān)、更為意象化的方式，與“137”形成一種有趣的對比，從??而揭示東西方藝術(shù)在審美取向、哲學(xué)思考以及文化基因上的差異與融合。
將“37”與“137”進(jìn)行對比，并非旨在尋找兩個(gè)數字在數值上的直接數學(xué)關(guān)聯(lián)，而是試圖通過(guò)它們在各自文化背景下的象征意義，來(lái)勾勒出??東西方藝術(shù)的某些核心特質(zhì)?！?7”在中國傳統文化中，常常與“周天度數”、“星象”、“節氣”等概念聯(lián)系在一起。例如，一年的365天，雖然不直接是37，但與360度的圓周、以及與一年相關(guān)的各種節令、周期性變化，都暗示著(zhù)一種以“圓”為核心、以“周期”為基礎的宇宙觀(guān)。
而37這個(gè)數字，可以被看作是“360”這個(gè)完美圓形分割數附近的一個(gè)“不那么完美”卻又充滿(mǎn)生命力的數值。
更重要的是，“37”在中國傳統文化中，可以被理解為一種“自然之數”，一種“生數”。在中國哲學(xué)中，奇數常被認為是“陽(yáng)數”，象征著(zhù)生發(fā)、活力，而偶數則為“陰數”，象征著(zhù)成形、內斂?！?7”這兩個(gè)數字都是奇數，組合在一起，似乎蘊含著(zhù)一種生生不息、剛柔并濟的動(dòng)態(tài)平衡。
與“137”代表的“精確制導”、“精確測量”的科學(xué)范式不同，“37”所象征的??，更接近于一種“順應自然”、“天人合一”的哲學(xué)觀(guān)念。在東方藝術(shù)中，對自然的描摹往往不是冷冰冰的科學(xué)寫(xiě)實(shí)，而是飽含著(zhù)藝術(shù)家對自然精神的??體悟與升華，對生命過(guò)程的詩(shī)意展現。
例如，中國山水畫(huà)中對山巒起伏、溪流蜿蜒的描繪，并非嚴謹的地理測繪，而是藝術(shù)家將自身的情感、精神融入自然之中，追求一種“氣韻生動(dòng)”的意境。畫(huà)面中的“數”，即便存在，也更多地服務(wù)于整體的“韻味”與“生機”，而非服務(wù)于某個(gè)絕對的、精確的??比例。一株古樹(shù)的枝干，一朵梅花的??疏影，它們的美在于其自然生長(cháng)的姿態(tài)，在于其生命力的張揚，而不在于被嚴格的數學(xué)公式所約束。
這種對“生”的把握，對“過(guò)程”的尊重，正是“37”所能隱喻的東方藝術(shù)精神。
當我們把“37”的意涵帶入西方藝術(shù)的語(yǔ)境，或者反過(guò)來(lái)看，當西方藝術(shù)的“137”的理性精確遇到東方藝術(shù)的“37”的自然韻味時(shí)，我們會(huì )看到一種強烈的張力與融合的可能性。比如，在某些融合東西方美學(xué)的當代藝術(shù)實(shí)踐中，藝術(shù)家可能會(huì )嘗試將嚴謹的幾何結構（對應“137”的精確性）與寫(xiě)意的水墨線(xiàn)條（對應“37”的自然生動(dòng)）相結合。
或者，在裝置藝術(shù)中，用精確計算過(guò)的材?料數量（137）來(lái)構成一個(gè)意在表達生命力或自然形態(tài)（37）的作品。
這種對比也反映了東西方在處理“和諧”概念上的差??異。西方藝術(shù)的和諧，往往建立在數學(xué)比例、理性秩序之上，追求一種靜止的、完美的平衡，如同“137”所暗示的宇宙常量?！?37”可以被看作是隱藏在混沌之下的??普適性規則。而東方藝術(shù)的和諧，更多地??建立在動(dòng)態(tài)平衡、陰陽(yáng)相濟之上，追求的是一種“進(jìn)行中的”完美，一種“變化中的”統一，如同“37”所代表的自然生發(fā)與周期更迭。
因此，“137”與“37”的對比，不僅是兩個(gè)數字的比較，更是兩種文化審美哲學(xué)的一次深刻對話(huà)。西方藝術(shù)傾向于尋找普適的、精確的、可被量化的??宇宙法則，并??將其體現在作品中?！?37”代表了這種對精確與秩序的追求。而東方藝術(shù)則更側重于體悟自然生命的精神，追求“天人合一”的境界，強調“韻味”與“生機”。
“37”則象征了這種對自然律動(dòng)與生命過(guò)程的把握。當這兩種看似對立的觀(guān)念在藝術(shù)創(chuàng )作中相遇，它們可以激發(fā)出前所未有的創(chuàng )造力，在東西方藝術(shù)的交匯點(diǎn)上，創(chuàng )造出既有深度又有廣度，既有理性之美又有感性之魂的全新視覺(jué)表達。它們提醒著(zhù)我們，藝術(shù)的邊界是無(wú)限的，而人類(lèi)對美的理解，也同樣是多元而包容的。
