貓眼娛樂(lè )
劉欣然
2026-02-03 22:35:05
“57吃瓜群眾”，這個(gè)略帶??調侃意味的稱(chēng)呼，精準地捕捉了當下社會(huì )中一個(gè)普遍存在的群體。他們是互聯(lián)網(wǎng)的忠實(shí)居民，是各類(lèi)信息和事件的“圍觀(guān)者”，更是這場(chǎng)信息洪流中的積極“參與者”?！?7”這個(gè)數字，或許象征著(zhù)一種不經(jīng)意間的數字，又或許代表??著(zhù)一種“我都在”的參與感，無(wú)論如何，它都傳遞出一種“人人都是吃瓜群眾”的意味。
回溯歷史，人類(lèi)似乎天生就帶有“圍觀(guān)”的基因。從古羅馬的競技場(chǎng)到中世紀的集市，人們總是被各種新奇、刺激、甚至是悲劇性的事件所吸引。而互聯(lián)網(wǎng)的出現，則將這種“圍觀(guān)”的本能無(wú)限放大，并且賦予了它前所未有的傳播速度和廣度?！?7吃瓜群眾”正是誕生于這樣的土壤，他們不再是隔岸觀(guān)火，而是通過(guò)點(diǎn)贊、評論、轉發(fā)，甚至親身參與討論，將自己置于事件的中心。
我們之所以成為“57吃瓜群眾”，很大程度上源于對信息的好奇心。在這個(gè)信息極大豐富的時(shí)代，每天都有無(wú)數的新鮮事涌現。娛樂(lè )圈明星的戀情、分手、出軌，科技巨頭的最新動(dòng)態(tài)，社會(huì )民生議題的熱點(diǎn)討論，乃至國際局勢的風(fēng)云變幻，都像磁石一樣吸引著(zhù)我們的目光。
這種好奇心，既是一種對未知世界的探索欲望，也是一種尋求信息滿(mǎn)足感的本能。當我們看到一個(gè)熱搜，一個(gè)爆炸性的新聞，潛意識里就會(huì )想要去了解事情的來(lái)龍去脈，想要知道“然后呢”。
更深層??的原因，在于“57吃瓜群眾”往往帶有一定的心理投射。我們在圍觀(guān)他人的故事時(shí)，不??自覺(jué)地會(huì )將自己的??情感、欲望、甚至是對現實(shí)的不滿(mǎn)投射到事件的當事人身上?？吹矫餍堑亩鲪?ài)??，我們或許會(huì )羨慕，或許會(huì )幻想；看到他們的失敗，我們或許會(huì )幸災樂(lè )禍，或許會(huì )從??中汲取教訓。
這種心理投射，讓我們在圍觀(guān)他人的過(guò)程中，也能找到某種情感上的共鳴或宣泄。
社交需求也是“57吃瓜群眾”現象不可忽視的??驅動(dòng)力。在網(wǎng)絡(luò )社交平臺，參與討論、發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，是一種重要的社交方式。當我們和其他“吃瓜群眾”一起討論某個(gè)話(huà)題時(shí)，我們能夠感受到歸屬感，能夠獲得認同，甚至能夠建立新的連接。一個(gè)充滿(mǎn)活力的評論區，往往比孤立的信息本身更能吸引人。
我們不僅在“吃瓜”，更是在通過(guò)“吃瓜”來(lái)構建和維護自己的社交關(guān)系。
對“真相”的渴望也是“57吃瓜群眾”參與其中的重要原因。盡管很多時(shí)候我們圍觀(guān)的事件，真相撲朔迷離，甚至充滿(mǎn)著(zhù)虛假信息，但我們依然樂(lè )此不疲地去探尋。這種對“真相”的追求，或許是對信息時(shí)代混亂和不確定性的一種反抗，也或許是我們內心深處對公平正義的期盼。
即使我們只是“群眾”，我們也希望能夠撥??開(kāi)迷霧，看到事情的本質(zhì)。
當然，不能否認的是，“57吃??瓜群眾”的??存在，也伴隨著(zhù)一些負面影響。信息繭房的形成，讓不??同觀(guān)點(diǎn)的人們越來(lái)越難以溝通；網(wǎng)絡(luò )暴力的泛濫，讓無(wú)辜者承受巨大的精神壓力；而一些別有用心的信息傳播者，則可能利用“吃瓜”的熱情，傳播謠言和虛假信息，擾亂社會(huì )秩序。
因此，作為“57吃瓜群眾”，我們需要保持清醒的頭腦，理性辨別信息，不被情緒裹挾，不成為謠言的傳播者。
“57吃瓜群眾”的標簽，并非僅僅是一種消遣，它更像一面鏡子，折射出當下社會(huì )信息傳播的特征，以及我們作為個(gè)體的心理需求和行為模式。我們都在這個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò )劇場(chǎng)?中，扮演著(zhù)不同的角色，或觀(guān)眾，或評論員，或故事的一部分。理解“57吃瓜群眾”的誕生，就是理解我們自己在這個(gè)信息時(shí)代中的定位。
成為“57吃瓜群眾”，并不意味著(zhù)我們只能被動(dòng)地接受信息，任由情緒左右。相反，在信息的洪流中，保持一份主動(dòng)思考的能力，是至關(guān)重要的。我們既要享受“吃瓜”帶來(lái)的樂(lè )趣和信息獲取的便利，也要警惕其潛在的陷阱，并在這個(gè)過(guò)程中，找到屬于自己的價(jià)值和意義。
我們需要認識到“吃瓜”的娛樂(lè )屬性，但也要區分娛樂(lè )與現實(shí)。很多時(shí)候，我們圍觀(guān)的事件，尤其是娛樂(lè )圈八卦，本??質(zhì)上是一種娛樂(lè )產(chǎn)品。我們參與其中，分享觀(guān)點(diǎn)，可以帶來(lái)輕松和愉悅。但我們不能沉迷其中，將虛擬世界的恩怨情仇當成生活的全部。要明白，那些被放大和戲劇化的情節，往往與我們的現實(shí)生活相去甚遠。
培養批判性思維是“57吃瓜群眾”的必??備技能。在信息爆炸的時(shí)代，真假信息混雜，觀(guān)點(diǎn)更是五花八門(mén)。我們不能輕易相信任何一個(gè)未經(jīng)證實(shí)的說(shuō)法，更不能盲目站隊。要學(xué)會(huì )多角度分析問(wèn)題，尋找多個(gè)信源進(jìn)行比對，甚至去了解事件背后的邏輯和利益關(guān)系。例如，當我們看到一個(gè)煽動(dòng)性極強的新聞標題時(shí)，不妨先冷靜下來(lái)，看看文章內容是否屬實(shí)，作者的立場(chǎng)是什么，是否存在偏見(jiàn)。
“57吃瓜群眾”也應該意識到自身言行的影響力。我們每一次的評論、轉發(fā)、點(diǎn)贊，都在塑造著(zhù)網(wǎng)絡(luò )輿論的走向。一句不經(jīng)意的言語(yǔ)，可能給他人帶來(lái)巨大的傷害；一次沖動(dòng)的轉發(fā)，可能成為謠言傳播的推手。因此，在參與討論時(shí)，我們需要保持理性，尊重他人，避免使用攻擊性語(yǔ)言，更不要參??與網(wǎng)絡(luò )暴力。
主動(dòng)學(xué)習和深度思考，是“57吃瓜群眾”超越圍觀(guān)的關(guān)鍵。很多時(shí)候，我們只是停留在事件的表面，參與到簡(jiǎn)單的口水戰中。但如果我們將“吃瓜”的興趣，引導到對事件背后深層原因的探究上，對相關(guān)知識的拓展上，那么“吃瓜”就能轉化為一種學(xué)習的機會(huì )。例如，一個(gè)關(guān)于環(huán)保的社會(huì )事件，我們可以借此機會(huì )了解更多的??環(huán)保知識；一個(gè)關(guān)于科技創(chuàng )新的新聞，我們可以去學(xué)習相關(guān)的技術(shù)原理。
“57吃瓜群眾”也可以成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的積極力量。當社會(huì )出現不公，當公眾權益受到侵害，聚集的“吃瓜群眾”能夠形成強大??的輿論監督力量。我們可以通過(guò)理性、有建設性的方式，表達我們的??訴求，引起相關(guān)部門(mén)的重視，推動(dòng)問(wèn)題的解決。在這種情況下，“吃瓜”就不僅僅是圍觀(guān)，而是成為了一種公民參與的途徑。
更重要的是，我們需要找到“吃瓜”與自我成長(cháng)的平衡點(diǎn)。我們圍觀(guān)他人的故事，是為了豐富我們的閱歷，拓寬我們的視野，還是為了反思自身的行為，修正自身的不足？如果“吃瓜”能夠幫助我們更好地認識世界，認識人性，甚至激發(fā)我們去追求更美好的生活，那么它就是有價(jià)值的。
反之，如果“吃瓜”讓我們變得更加浮躁、焦慮，甚至迷失自我，那么我們就需要重新審視自己的“吃瓜”方式了。
“57吃瓜群眾”不??是一個(gè)終點(diǎn)，而是一個(gè)起點(diǎn)。它提醒著(zhù)我們，在這個(gè)信息交織的世界里，我們每個(gè)人都身處其中，都有著(zhù)連接和影響的力量。與其僅僅做一個(gè)被動(dòng)的“看客”，不??如努力成為一個(gè)有思想、有溫度、有責任感的“思考者”和“參與者”。在海量的信息中，找到屬于自己的那份清醒和獨立，讓“吃瓜”成為我們認識世界、提升自我的有趣旅程。
