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馮兆華
2026-02-10 18:04:22
“九七碰”，這三個(gè)字仿佛自帶一種魔力，能夠瞬間將人們的思緒拉回到那個(gè)風(fēng)云激蕩的年代。它不是物理意義上的碰撞，而是歷史長(cháng)河中一個(gè)關(guān)鍵節點(diǎn)與無(wú)數個(gè)體情感、集體記憶的交匯點(diǎn)。1997年，當歷史的車(chē)輪碾過(guò)時(shí)間的刻度，香港，這顆東方之珠，迎來(lái)了她人生中一個(gè)至關(guān)重要的轉折——回歸祖國。
這一刻，無(wú)數的??鏡頭聚焦，無(wú)數的心跳加速，無(wú)數的??情感在此刻匯聚，激蕩起層層漣漪，那便是“九七碰”最生動(dòng)的寫(xiě)照。
“九七碰”的發(fā)生，源于一種跨越世紀的期待與忐忑。對于中國大陸而言，這是民族百年屈辱史的終結，是國家統一的偉大進(jìn)程中濃墨重彩的一筆??。在無(wú)數人的心中，“九七”是期盼已久的黎明，是洗刷歷史傷痛的曙光。電視里播放著(zhù)關(guān)于香港回歸的紀錄片，大街小巷洋溢著(zhù)喜慶的氛圍，人們自發(fā)地慶祝，將這份民族的自豪感推向頂峰。
空氣中彌漫著(zhù)一種難以言喻的激動(dòng)，仿佛整個(gè)國家都在為這一刻而歡騰。
對于香港而言，“九七碰”則更為復雜，它交織著(zhù)期待、不確定、以及對原有生活方式的眷戀。畢竟，一個(gè)多世紀的殖民統治，早已將英國的文化、制度、生活習慣深深烙印在香港的土地上。當“九七”的??鐘聲即將敲響，一種對未來(lái)的未知感也隨之而來(lái)。人們會(huì )問(wèn)，回歸后，香港會(huì )變成什么樣？那些熟悉的街道，那些獨特的文化，那些自由的生活，是否會(huì )一如既往？這種“碰”觸，是一種歷史必??然性的到來(lái)，也是一種對過(guò)往告別的依戀。
“九七碰”的“碰”字，還可以理解為不同文化、不同制度、不同價(jià)值觀(guān)的交融與碰撞。香港，作為東西方文化交匯的十字路口，早已形成了其獨特的魅力?；貧w，意味著(zhù)這種交融進(jìn)入了一個(gè)新的階段。在“一國兩制”的框架下，兩種制度，兩種文化，在同一片土地上并存、發(fā)展，互相學(xué)習，互相借鑒，也必然會(huì )伴隨著(zhù)摩擦與磨合。
這種“碰”觸，既是挑戰，也是機遇，更是對人類(lèi)政治智慧和文化包容性的一次偉大實(shí)踐。
我們或許還記得，1997年7月1日零點(diǎn)零分零秒，當五星紅旗和香港特區區旗冉冉升起，當《義勇進(jìn)行曲》和《義勇之歌》依次奏響，那是一種怎樣震撼人心的時(shí)刻？電視機前的觀(guān)眾，無(wú)論是身處內地還是香港，亦或是遠在海外，都被深深地觸動(dòng)。那一刻，歷史的厚重感撲面而來(lái)，我們仿佛親眼見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的更迭，一個(gè)民族的重生。
這種“九七碰”，是對過(guò)去的回顧，更是對未來(lái)的展望，它凝聚了無(wú)數人的心血與期盼，承載了太多難以言說(shuō)的情感。
“九七碰”不僅僅是政治上的交接，更是情感上的連接。對于許多在香港生活了數十年的居民來(lái)說(shuō)，這一刻意味著(zhù)身份的重塑，意味著(zhù)他們與祖國的聯(lián)系更加緊密。對于內地人民來(lái)說(shuō)，這是期盼了很久的時(shí)刻，是終于將分散的骨肉重新凝聚在一起的喜悅。這種情感的“碰”撞，是深沉而復雜的??，它包含了自豪、喜悅、期待，也夾雜著(zhù)一絲絲對未來(lái)的探究和對過(guò)往的追憶。
這種“碰”觸，也體現在了藝術(shù)、文學(xué)、電影等各個(gè)領(lǐng)域。無(wú)數的文藝作品，以“九七”為背景，描繪了那個(gè)時(shí)代的氛圍，刻畫(huà)了人們的情感變化，探討著(zhù)歷史的意義。這些作品，成為了“九七碰”重要的??文化載體，它們將那一刻的復雜情感，以更加具象、更加動(dòng)人的方式呈現給后人，讓“九七碰”的記憶得以延續和傳承。
“九七碰”，就這樣，以一種宏大而細膩的方式，在中國近現代史的卷軸上留下了濃重的一筆。它不是一個(gè)孤立的事件，而是無(wú)數個(gè)體命運的交匯，無(wú)數情感的共鳴，無(wú)數歷史洪流匯聚而成的壯麗篇章。它提醒著(zhù)我們，歷史的進(jìn)程并非坦途，每一次的“碰”觸，都孕育著(zhù)新的希望，也帶??來(lái)新的挑戰。
而正是這些“碰”觸，塑造了我們今天的世界，也指引著(zhù)我們走向更遠的未來(lái)。
余韻：從“九七碰”到“一國兩制”——時(shí)間的回響與未來(lái)的歌唱??
“九七碰”的發(fā)生，并非是故事的終結，而是另一段旅程的開(kāi)始。那個(gè)意義非凡的??時(shí)刻，留下的不僅僅是歷史的印記，更是深刻的“時(shí)間回響”。它預示著(zhù)“一國兩制”這一偉大構想的正式落地，開(kāi)啟了香港與內地在新篇章下的共同發(fā)展之路。從“碰”觸到融合，從摩擦到共生，這其中的演變，構成了“九七碰”后續的精彩篇章。
“一國兩制”的實(shí)踐，是“九七碰”最直接也是最深遠的影響。它是一種前所未有的政治創(chuàng )新，旨在維護國家主權、安全和發(fā)展利益的最大程度地保留香港原有的制度和生活方式。這種“碰”觸，不僅僅是政治制度上的，更是思想觀(guān)念上的。它要求內地人民理解香港的特殊性，也要讓香港同胞感受到祖國大家庭的溫暖與支持。
在“一國兩制”的框架下，香港的繁榮穩定得??以保??持，其國際金融中心的地位也得到了進(jìn)一步鞏固。
回望過(guò)去二十余年，“九七碰”所帶來(lái)的“時(shí)間回響”是多方面的。在經(jīng)濟上，香港與內地的??聯(lián)系日益緊密，CEPA（《內地與香港關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿關(guān)系的安排》）等一系列政策的??實(shí)施，為雙方的經(jīng)濟合作提供了廣闊的空間。香港的金融、貿易、航運等優(yōu)勢與內地的龐大市場(chǎng)、制造業(yè)基礎相結合，形成了強大的協(xié)同效應。
這種經(jīng)濟上的“碰”觸，是實(shí)實(shí)在在的，它為兩地人民帶來(lái)了福祉，也為國家的經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。
在文化上，“九七碰”的“時(shí)間回響”則更為細膩和多元。香港的流行文化，如影視、音樂(lè )、文學(xué)等，在回歸后繼續保持?著(zhù)其獨特的魅力，并與內地文化產(chǎn)生了更廣泛的交流和融合。內地豐富的文化資源也為香港帶來(lái)了新的靈感和機遇。這種文化的“碰”觸，促進(jìn)了相互理解和認同，也豐富了中華文化的內涵。
我們看到，越來(lái)越多的香港年輕人開(kāi)始關(guān)注內地發(fā)展，學(xué)習內地的文化，而內地的居民也對香港的多元文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
正如任何一次歷史性的“碰”觸都會(huì )伴隨挑戰一樣，“九七碰”也并非一帆風(fēng)順。在“一國兩制”的實(shí)踐過(guò)程中，也曾出現過(guò)一些分歧和爭議。這些分歧，既有對制度理解的差異，也有對發(fā)展方向的探討。正是通過(guò)不斷的溝通、協(xié)商和磨合，這些“碰”觸才逐漸演變成更加成熟的合作模式。
每一次的解決，都讓“一國兩制”的實(shí)踐更加穩健，也讓人們對未來(lái)的信心更加堅定。
“九七碰”的“時(shí)間回響”，還體現在了人們對歷史和身份的認知上。隨著(zhù)時(shí)間的推移，新一代的香港居民和內地居民，對于“九七”的理解或許會(huì )有所不同。但正是通過(guò)對“九七碰”的深入了解和討論，我們能夠更好地理解彼此的立場(chǎng)，更好地認識到歷史的復雜性。這種認知的“碰”觸，是彌足珍貴的??，它有助于我們超越時(shí)代的隔閡，建立更深厚的民族認同感。
時(shí)至今日，“九七碰”已成為一段重要的歷史記憶。它不僅僅是教科書(shū)上的一頁(yè)，更是存在于我們每一個(gè)人的心中。那些關(guān)于回歸的影像，那些關(guān)于期待與擔憂(yōu)的聲音，那些關(guān)于未來(lái)與憧憬的歌謠，都構成了“九七碰”獨特的“時(shí)間回響”。這種回響，激勵著(zhù)我們不斷前進(jìn)，不??斷探索，不斷創(chuàng )造。
展望未來(lái)，“九七碰”的意義將更加深遠。它不僅僅是一次歷史事件的??紀念，更是一種經(jīng)驗的總結，一種智慧的傳承。在中華民族偉大復興的征程中，“九七碰”所蘊含的包容、創(chuàng )新、以及對和平統一的堅定信念，將繼續指引我們前行。讓“九七碰”所激蕩起的時(shí)代精神，化為涓涓細流，匯聚成時(shí)代??發(fā)展的強大動(dòng)力，唱響屬于我們這個(gè)時(shí)代的、更加輝煌的歌。
