山東大眾網(wǎng)
張大春
2026-02-02 22:33:29
沈樵七旬語(yǔ)錄：泥土芬芳里的哲思，五句真言照亮人生路
在廣袤的田野上，在四季的輪回中，七旬老人沈樵的人生如同那片承載萬(wàn)物的土地，厚重而充滿(mǎn)生機。他沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉業(yè)，也沒(méi)有華麗辭藻的篇章，他的語(yǔ)言，就如同他一生耕耘的土地一般，樸實(shí)無(wú)華，卻蘊含著(zhù)最真摯的情感和最深刻的智慧。當歲月的刻刀在他臉上留下深深的痕跡，當風(fēng)霜雨雪洗禮了他的脊梁，他的話(huà)語(yǔ)，反而如同陳年的美酒，愈發(fā)醇厚，愈發(fā)令人回味。
今天，讓我們一同走近沈樵，走進(jìn)他那片精神的田野，品味他七旬年華中，最經(jīng)典、最觸動(dòng)人心的五句話(huà)。
在漫長(cháng)的耕耘歲月中，他漸漸發(fā)現，即便付出了百分百的努力，收成也常常受到天氣的、市場(chǎng)的、甚至命運的諸多不可控因素影響。有時(shí)候，辛勤勞作，收獲的卻是“糠”，是那些看起來(lái)金黃飽滿(mǎn)，實(shí)則空虛不飽的果實(shí)。
沈樵老人用“心里的糠”來(lái)比喻，并非是消極的抱怨，而是對人生的一種清醒認知。他認為，我們能夠掌控的，是“種”的過(guò)程，是“盡力而為”的??態(tài)度，是“用心”去對待每一粒種子，每一寸土地。而收獲的“糧”與“糠”，很多時(shí)候，是外在的，是客觀(guān)的，是無(wú)法完全被我們左右的。
這種認知，反而讓他放下了不必要的執念，不再為那些“不如意”的結果而過(guò)度焦慮。他學(xué)會(huì )了更加專(zhuān)注于“種”的過(guò)程本身，享受耕耘的樂(lè )趣，體會(huì )勞動(dòng)的價(jià)值。他說(shuō)：“老了，才明白，有時(shí)候，最重要的不是你收獲了多少金黃的麥穗，而是你在播種的時(shí)候，那顆平靜而充滿(mǎn)希望的心。
”這句話(huà)，蘊含著(zhù)一種“盡人事，聽(tīng)天命”的豁達，一種將重心從??結果轉向過(guò)程的智慧。在浮躁的現代社會(huì )，這句話(huà)如同一股清流，提醒我們，不必過(guò)于糾結于那些我們無(wú)法改變的結局，而應更加珍視和投入當??下的努力，將“心里的糠”轉化為一種淡然，將“天下的糧”看作一種饋贈。
是咬緊牙關(guān)，是硬撐著(zhù)，是把每一天都當作最后的戰斗，才一點(diǎn)點(diǎn)熬過(guò)了那段最艱難的??時(shí)光。
“熬”只是前半部分，沈樵老人強調，日子更重要的是“悟”?！鞍尽笔且环N身體上的堅持，一種生存的本能，而“悟”則是一種精神上的升華，是一種對生活本質(zhì)的洞察。當他熬過(guò)了那些艱難的日子，他開(kāi)始反思，為什么同樣是面對困境，有的人就此沉淪，有的人卻能重新站起？他悟到，生活不僅僅是物質(zhì)的匱乏，更是精神的枯竭。
真正將人擊垮的，往往不是困境本身，而是對困境的絕望。
“悟”，就是要在困境中尋找意義，在絕望中發(fā)現希望。沈樵老人說(shuō)，他看著(zhù)田里的雜草，一開(kāi)始是恨之入骨，總想連根拔起。但后來(lái)他悟到，雜草也是生命，它們同樣努力地生長(cháng)，甚至比莊稼更頑強。他開(kāi)始觀(guān)察它們，學(xué)習它們的生命力。他也觀(guān)察莊稼，在枯萎的??時(shí)候，他看到的是生命的頑強，在豐收的時(shí)候，他看到的是自然的饋贈。
這種“悟”，讓他不再僅僅是一個(gè)被動(dòng)承受者，而成為一個(gè)積極的觀(guān)察者和學(xué)習者。他學(xué)會(huì )了在平凡的日子里發(fā)現不平凡的意義，在日復一日的勞作中體味生命的韻律。
這句話(huà)，尤其能引起那些在生活中經(jīng)歷過(guò)跌宕起伏的人們的共鳴，他們或許曾有過(guò)“熬”的辛苦，也曾有過(guò)“悟”的頓悟，而沈樵老人的話(huà)，恰恰是對他們人生經(jīng)歷的一種肯定和注解。
沈樵老人的話(huà)，總是帶著(zhù)一種土地的厚重和陽(yáng)光的溫度。它們不是空洞的理論，而是他用一生去實(shí)踐、去感悟的真實(shí)寫(xiě)照。在經(jīng)歷了七十載的風(fēng)雨洗禮后，他依然保持著(zhù)一顆樸實(shí)而睿智的心，用他最簡(jiǎn)單??、最直接的語(yǔ)言，為我們揭示了生活的真諦。
這句充滿(mǎn)自然意象的話(huà)，是沈樵老人對“根基”二字的??深刻理解。他指著(zhù)院子里那棵老槐樹(shù)，說(shuō)：“你看這棵樹(shù)，年輕的時(shí)候，我們總擔心它長(cháng)不高，長(cháng)不好。但你看現在，它長(cháng)得多壯實(shí)，枝繁葉茂。這不是偶然，是因為它的根，深深地扎進(jìn)了這片土地?！睂λ?，這棵老槐樹(shù)，就像他自己，像他的人生，更像他所信奉的道理。
“根”是什么？在沈樵老人的語(yǔ)境里，它可以是家庭，是故土，是人與人之間最真摯的情感聯(lián)系。它可以是一個(gè)人內心深處的原則和信念，是那份不被外界誘惑所動(dòng)搖的堅持。他認為，一個(gè)人無(wú)論走多遠，飛多高，如果失去了自己的“根”，那么他就如同無(wú)根的浮萍，一旦遇到風(fēng)浪，便會(huì )身不由己，甚至徹底飄散。
他回憶起自己年輕時(shí)，也曾有過(guò)外出闖蕩的機會(huì )，但最終選擇留在這片養育他的土地上，與家人相伴??，耕耘著(zhù)屬于自己的田地。他認為，正是這份對故土的眷戀，對家人的責任，給了他最堅實(shí)的依靠。當外面世界紛繁復雜，利益誘惑接踵而至時(shí)，他總能想起那片土地，想起家人的笑容，這些“根”，讓他心安，讓他穩固。
“不怕風(fēng)刮雨打”，這是一種力量，一種底氣。這種力量，不是來(lái)自于外界的贊揚，也不是來(lái)自于物質(zhì)的堆砌，而是來(lái)自于內在的充實(shí)和穩固。當一個(gè)人擁有了深厚的“根基”，無(wú)論是面對事業(yè)的起伏，還是人生的坎坷，他都能保持一份鎮定和從容。他不??會(huì )因為暫時(shí)的輝煌而得意忘形，也不會(huì )因為一時(shí)的失意而一蹶不振。
他知道，無(wú)論外界如何變化，只要自己的“根”還在，他就總有重新站起來(lái)的力量。
沈樵老人用最樸素的比喻，道出了一個(gè)顛撲不破的真理：一個(gè)人，一個(gè)家庭，甚至一個(gè)社會(huì )，都需要有深厚的“根基”。這“根基”可能是傳統文化，可能是家國情懷，也可能是人與人之間的信任和依靠。只有當這些“根”扎得越深，我們才能在變幻莫測的世界里，更加堅定地??前行，無(wú)懼風(fēng)雨的洗禮。
這句話(huà)，尤其能觸動(dòng)那些渴望歸屬感、安全感的人們，它提供了一種心靈的??慰藉，一種精神的港灣。
第四句：“便宜沒(méi)好貨，好貨不便宜，但最貴的，是浪費掉的光陰?！?/p>
這句話(huà)，一出口，就帶著(zhù)一種市場(chǎng)經(jīng)濟般??的現實(shí)感，但沈樵老人說(shuō)這句話(huà)時(shí)，臉上卻帶著(zhù)一種更為深邃的思考。他并沒(méi)有單純地去談?wù)摻疱X(qián)的價(jià)值，而是將焦點(diǎn)巧妙地轉移到了“光陰”這個(gè)更寶貴的維度上。
起初，他指的是生活中最直接的道理：市場(chǎng)上，那些價(jià)格低廉的東西，往往質(zhì)量堪憂(yōu)，容易損壞，到頭來(lái)反而會(huì )花費更多的金錢(qián)去修理或更換。而那些價(jià)格稍高，但質(zhì)量上乘的物品，雖然一次性投入大，卻能長(cháng)久使用，從長(cháng)遠來(lái)看，反而更加劃算。這是一種樸素的??消費觀(guān)，一種對“物有所值”的追求。
沈樵老人話(huà)鋒一轉，他意味深長(cháng)地補充道：“但比起那些，光陰才??是最不講道理的‘貴’。你丟掉一袋糧食，還可以再種；你花出去的錢(qián)，或許還能再賺回來(lái)。但你流逝掉的每一分每一秒，都永遠地消失了，再也找不??回來(lái)了?！?/p>
他用“浪費掉的光陰”來(lái)點(diǎn)明主題。這不??僅僅是說(shuō)要珍惜時(shí)間，更是要警惕那些“悄悄偷走”我們時(shí)間的“隱形殺手”。沈樵老人接觸過(guò)很多年輕人，他們沉迷于短視頻，沉迷于無(wú)意義的社交，把大把的時(shí)間揮霍在虛無(wú)縹緲的網(wǎng)絡(luò )世界里。他看著(zhù)著(zhù)急，卻又不??忍苛責，只是默默地說(shuō)了這句話(huà)。
他認為，真正的“好貨”，不僅僅是那些物質(zhì)上的精品，更包括那些能夠充實(shí)我們生命、提升我們精神的“好時(shí)光”。那些用來(lái)學(xué)習新知識、陪伴家人、體驗生活、或者僅僅是靜靜地思考的時(shí)間，才是最珍貴的??“好貨”。而那些被無(wú)聊、空虛、甚至是不健康的活動(dòng)所占據的時(shí)間，就是“浪費掉的光陰”，是“最貴的”損失。
這句話(huà)，具有強烈的警示意義。它提醒我們，在追求物質(zhì)價(jià)值的更不能忽視精神世界的豐富和時(shí)間的價(jià)值。我們不能因為一時(shí)的“便宜”和“便捷”，而犧牲了長(cháng)遠的“價(jià)值”和“充實(shí)”。它鼓勵我們，去審視自己的生活方式，去辨別哪些是真正有價(jià)值的“好貨”，哪些是正在被“浪費”掉的寶貴光陰，并做出明智的選擇。
第五句：“活到老，學(xué)到老，學(xué)點(diǎn)啥，學(xué)點(diǎn)明白人說(shuō)的話(huà)?！?/p>
這是沈樵老人對自己一生學(xué)習態(tài)度的總結，也是他對后輩最真誠的期許。他并非否定科班教育，但他更看重那些從實(shí)踐中提煉出來(lái)的、真正能夠指導人生、解決問(wèn)題的“明白話(huà)”。
“活到老，學(xué)到老”，這是一種永不滿(mǎn)足的學(xué)習精神。在沈樵老人的世界里，學(xué)習并非止于書(shū)本，而是滲透在生活的方方面面。他會(huì )向鄰居請教新的農耕技術(shù)，會(huì )聽(tīng)收音機里關(guān)于天氣預報的分析，甚至會(huì )觀(guān)察鳥(niǎo)兒的遷徙來(lái)預測季節的變??化。他堅信，只要用心去觀(guān)察，去傾聽(tīng)，總有新的東西可以學(xué)到。
而“學(xué)點(diǎn)啥，學(xué)點(diǎn)明白人說(shuō)的話(huà)”，則將學(xué)習的目標聚焦到??了“智慧”上。他所說(shuō)的“明白人”，不是那些有錢(qián)有勢的人，而是那些真正懂得生活、懂得人情世故、擁有深刻洞察力的人。這些人，或許是村里的老長(cháng)輩，或許是那些經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪卻依然保持善良和樂(lè )觀(guān)的人。
他們的話(huà)語(yǔ)，往往看似樸實(shí)，實(shí)則蘊含著(zhù)生活的真諦，人生的智慧。
沈樵老人特別強調“明白人說(shuō)的話(huà)”，是因為他見(jiàn)過(guò)太多的人，學(xué)了許多“沒(méi)用的知識”，卻在生活中跌跌撞撞，寸步難行。他認為，學(xué)習的目的，是為了更好地生活，是為了解決實(shí)際問(wèn)題，是為了讓自己變得更加通透和豁達。而那些“明白人”的經(jīng)驗之談，往往最能觸及生活的本質(zhì)，最能給予我們指引。
他舉例說(shuō)，有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的農諺，可能比??一篇長(cháng)篇大論更能指導你如何應對天氣；一個(gè)長(cháng)輩的勸誡，可能比一本心理學(xué)書(shū)籍更能幫助你化解人際矛盾。這些“明白話(huà)”，是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗的智慧結晶，是飽經(jīng)風(fēng)霜后的提煉。
這句話(huà)，不僅僅是對學(xué)習方法的一種建議，更是一種人生態(tài)度的倡導。它鼓勵我們，在學(xué)習的海洋中，要有所選擇，有所側重，要將目光投向那些真正能夠滋養我們心靈、提升我們境界的智慧之言。它提醒我們，真正的智慧，往往隱藏在最平凡的??生活中，隱藏在那些飽經(jīng)歲月洗禮的“明白人”的口中。
沈樵老人的這五句話(huà)，如同五顆璀璨的珍珠，串聯(lián)起他豐富而深刻的人生。它們沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有高深的理論，卻字字珠璣，句句實(shí)在。它們源自土地，卻升華了人生；它們樸實(shí)無(wú)華，卻閃耀著(zhù)永恒的智慧之光。在如今這個(gè)快速變化的時(shí)代，重溫沈樵老人的這五句話(huà)，或許能讓我們停下匆忙的腳步，靜下心來(lái)，去感受那份來(lái)自泥土的??芬芳，去領(lǐng)悟那份沉淀在歲月里的深刻哲思，從而找到屬于自己的那份心安與力量。
