IT之家
周子衡
2026-02-05 20:14:54
在瞬息萬(wàn)變的數字內容海洋中，“91系”以一種近乎顛覆的姿態(tài)闖入公眾視野，迅速成為一個(gè)備受矚目甚至引發(fā)討論的現象。其中，吳夢(mèng)夢(mèng)、沈娜娜、沈芯語(yǔ)等名字，更是成為了這個(gè)群體極具代表性的符號。她們的出現，不僅僅是內容生產(chǎn)者角色的簡(jiǎn)單疊加，更像是在原有平臺生態(tài)中投下的一枚枚石子，激起了層層漣漪，不斷刷新著(zhù)人們對于網(wǎng)絡(luò )內容邊界的認知。
要理解“91系”的吸引力，首先需要審視她們所呈現的內容特質(zhì)。她們往往以一種更為直接、大膽甚至打破傳統禁忌的方式，構建自己的內容體系。這種內容風(fēng)格，不同于主流媒體的溫和與克制，而是更加貼近一部分觀(guān)眾潛藏的、在日常生活中可能被壓抑的欲望與好奇。無(wú)論是畫(huà)面表現的尺度，還是話(huà)題的選擇，都顯示出一種挑戰傳統審美與道德規范的勇氣，也正是這種“不設限”的態(tài)度，為她們贏(yíng)得了最初的關(guān)注度。
僅僅依靠“打破常規”并不能解釋她們持續的生命力。一個(gè)更加關(guān)鍵的因素在于，她們能夠有效地與目標受眾建立起一種特殊的情感鏈接。在信息碎片化的時(shí)代，真誠的“人設”和真實(shí)的互動(dòng)成為了稀缺品?！?1系”的創(chuàng )作者們，恰恰在這一點(diǎn)上展現出??了高超的技巧。
她們常常通過(guò)直播、私信、社群等多種渠道，與粉絲進(jìn)行近距離、高頻率的交流。這種交流，往往不局限于內容本??身的展示，而是延伸到生活瑣事、情感傾訴，甚至是對粉絲的“關(guān)心”和“回饋”。通過(guò)這種方式，原本純粹的觀(guān)眾與內容之間的關(guān)系，逐漸演變成一種更具人情味、甚至帶??有依戀色彩的互動(dòng)模式。
粉絲們不僅僅是內容的消費者，更是參與者，是“看著(zhù)”她們成長(cháng)、生活的人。這種“陪伴感”和“參與感”，是許多傳統內容難以企覦的。
從“吳夢(mèng)夢(mèng)”的精致妝容與偶爾的“反差萌”，到“沈娜娜”有時(shí)流露出的親切家常感，再到“沈芯語(yǔ)”身上可能展現出的某種獨特氣質(zhì)，不同的創(chuàng )作者雖然在內容風(fēng)格上可能存??在細微差異，但她們共同的成功之處在于，能夠精準地捕捉到一部分觀(guān)眾的情感需求。這些需求，可能來(lái)自于現實(shí)生活的壓力、情感的空虛，或是對某種理想化生活狀態(tài)的向往。
而“91系”的內容，恰恰提供了一個(gè)虛擬的出口，滿(mǎn)足了這些復雜而隱秘的心理慰藉。
平臺的算法推薦機制，也在一定程度上助推了“91系”的傳播。當??某個(gè)內容開(kāi)始吸引一批用戶(hù)，平臺的推薦系統就會(huì )將類(lèi)似的內容推送給更多可能感興趣的人，形成一種滾雪球效應。這種技術(shù)層??面的推力，與內容本身的吸引力相互作用，共同構成了“91系”在網(wǎng)絡(luò )上迅速蔓延的強大動(dòng)能。
她們的成功，也暴露了當前內容平臺在審核機制、內容導向等方面可能存在的挑戰，以及在用戶(hù)需求多樣化背景下的行業(yè)發(fā)展困境。
因此，“91系”的現象，絕非偶然。它是在特定社會(huì )文化背景、觀(guān)眾心理需求、以及技術(shù)發(fā)展條件下，多種因素交織作用的產(chǎn)物。理解她們，需要我們跳出單一的道德評判，而是將其視為一種復雜而值得深思的社會(huì )文化現象，去探究其背后隱藏的邏輯與規律。
“91系”的興起，不僅為內容創(chuàng )作者和平臺帶來(lái)了新的商業(yè)模式，更在更深層次上折射出??當代??社會(huì )的文化變遷和觀(guān)眾心理的微妙變化。當我們撥開(kāi)現象看本質(zhì)，會(huì )發(fā)現她們的故事，與我們當下的生活方式、價(jià)值觀(guān)選擇以及娛樂(lè )消費習慣息息相關(guān)。
“91系”的成功，與當下社會(huì )普遍存在的“亞文化”和“圈層化”現象緊密相連。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們越來(lái)越傾向于在相似的興趣、價(jià)值觀(guān)或需求下聚集，形成一個(gè)個(gè)相對獨立的“圈子”?！?1系”的內容，以其鮮明的風(fēng)格和直接的表達，恰恰契合了部分圈層的審美偏好和娛樂(lè )需求。
這些圈層的用戶(hù)，通常對主流內容感到“不夠勁”，或是在傳統娛樂(lè )中找不到??共鳴，轉而尋求更具個(gè)性化、甚至帶有“反叛”色彩的內容。她們的內容，便成為了連接這些散落個(gè)體的紐帶，構建了一個(gè)屬于特定群體的??“虛擬空間”。
她們的傳播也反映了當前“粉絲經(jīng)濟”的深化發(fā)展。在過(guò)去，粉絲經(jīng)濟更多地體現在明星與追隨者之間。而如今，內容創(chuàng )作者與粉絲之間的界限變得模糊。粉絲不僅僅是旁觀(guān)者，更是參與者，甚至是“共建者”?！?1系”的創(chuàng )作者們，通過(guò)頻繁的互動(dòng)，讓粉絲感受到“參與感”和“歸屬感”。
這種情感的投入，使得粉絲愿意為內容付費，為創(chuàng )作者“打榜”、“送禮”，甚至成為內容的傳??播者。這種由情感驅動(dòng)的消費行為，是“91系”能夠實(shí)現商業(yè)價(jià)值的關(guān)鍵。她們的??“變現”模式，也從最初的單純廣告植入，逐漸拓展到付費內容、會(huì )員服務(wù)、定制化產(chǎn)品等多元化領(lǐng)域，展現出粉絲經(jīng)濟強大的生命力。
再者，從產(chǎn)業(yè)觀(guān)察的角度來(lái)看，“91系”的出??現，也揭示了當前內容創(chuàng )作領(lǐng)域的一些新趨勢和挑戰。一方面，這標志著(zhù)內容創(chuàng )作的門(mén)檻在降低，個(gè)體創(chuàng )作者憑借獨特的創(chuàng )意和運營(yíng)能力，有機會(huì )在龐大??的??內容市場(chǎng)中分得一杯羹。另一方面，這也給內容平臺的監管和治理帶來(lái)了新的難題。
如何在保障內容多樣性和創(chuàng )作者權益的有效規避不良信息，維護健康的網(wǎng)絡(luò )生態(tài)，是所有平臺都面臨的共同挑戰。許多觀(guān)眾對于“91系”的態(tài)度，也呈現出復雜性，既有“獵奇”的圍觀(guān)，也有“真情”的支持，更有“擔憂(yōu)”的批評。這種多元化的評價(jià)，也反映了社會(huì )對于網(wǎng)絡(luò )內容邊界和價(jià)值取向的??持續探索。
更深層次地看，“91系”的現象，可能觸??及到當代社會(huì )一些普遍存在的焦慮與補償心理。在快節奏、高壓力的現代生活中，人們渴望逃離現實(shí)的束縛，尋求情感的宣泄與精神的慰藉。而“91系”所提供的內容，在一定程度上滿(mǎn)足了這種“補償性需求”。她們大膽地展示自我，打??破束縛，這種“自由”的狀態(tài)，或許能引起一部分觀(guān)眾的共鳴，帶來(lái)一種短暫的心理釋放。
她們與粉絲之間建立的緊密聯(lián)系，也填補了一些人在現實(shí)生活中可能缺失的情感連接。
總而言之，“91系”以吳夢(mèng)夢(mèng)、沈娜娜、沈芯語(yǔ)等為代表，已經(jīng)不僅僅是幾個(gè)名字的簡(jiǎn)單組合，而是構成了一種復雜的網(wǎng)絡(luò )文化現象。她們的內容風(fēng)格、粉絲互動(dòng)模式，以及由此??引發(fā)的商業(yè)運作，都與我們所處的時(shí)代緊密相連。深入理解這一現象，有助于我們更好地洞察當代社會(huì )文化變遷的脈絡(luò )，理解觀(guān)眾心理的復雜需求，并為未來(lái)內容產(chǎn)業(yè)的??發(fā)展提供有益的啟示。
