新聞報刊
敬一丹
2026-02-05 09:43:01
“昭君出塞”的故事，流傳千古，婦孺皆知。當我們談?wù)撈鹜跽丫?，腦海中浮現的往往是“閉月羞花”的絕代佳人，是遠嫁異域的凄美傳說(shuō)，是“一去紫臺郢，冰綃淚濕明”的悲情詩(shī)句。但在這悲情的背后，隱藏著(zhù)一個(gè)被歷史塵埃掩蓋的、更加真實(shí)而令人唏噓的昭君。
并非所有人都只看到她“貌比天仙”，也并非所有人都知曉她“才兼五行”。在那個(gè)等級森嚴、勾心斗角的漢宮，王昭君只是一名卑微的宮女，她的美貌，她的才情，在畫(huà)師的筆下，在皇帝的??眼前，都成了被遮蔽的星光。
漢元帝時(shí)期，后宮佳麗三千，美貌如云?；实鄣亩鲗?，并非全然看美貌。據史書(shū)記載，宮女們?yōu)榱说玫交实鄣那嗖A，紛紛賄賂畫(huà)師毛延壽，以求在畫(huà)像中能夠“增添顏色，添姿添彩”。而王昭君，作為一名出身貧寒、無(wú)依無(wú)靠的女子，自然無(wú)力承擔這筆“潤筆費”。于是，在毛延壽的畫(huà)筆之下，她原本如玉的容顏，被刻意地描繪得“美而不艷，秀而不媚”，甚至隱去了她眼中的神采，只剩下淡淡的憂(yōu)愁。
當??皇帝瀏覽畫(huà)像，自然對這位“平平無(wú)奇”的女子提不起興趣。日復一日，年復一年，王昭君只能在深宮中，看著(zhù)其他的宮女，甚至是姿色平平的女子，因為畫(huà)師的“妙筆生花”而獲得皇帝的垂青，內心中的委屈與不甘，可想而知。
試想一下，一個(gè)年輕的女子，懷揣著(zhù)對美好生活的憧憬，對施展才華的渴望，卻被困于冰冷的宮墻之內，日夜枯守，無(wú)人問(wèn)津。她可能曾無(wú)數次在夢(mèng)中見(jiàn)到明君，渴望得到他的賞識，能夠一展抱負?，F實(shí)卻是殘酷的。她的??美麗被畫(huà)師所玷污，她的才華被皇帝所忽視。那“翻白眼”的傳說(shuō)，或許正是她內心深處，對這不公命運的無(wú)聲吶喊。
當她得知自己即將被選為和親的宮女，嫁給遙遠的匈奴單于，她內心一定是五味雜陳。是絕望？是恐懼？還是那一絲絲被壓抑已久的，能夠擺脫宮墻束縛的，微弱的希望？
王昭君并非一個(gè)只知哭泣的弱女子。她的內心，同樣有著(zhù)家國情懷。當漢元帝為了籠絡(luò )人心，決定犧牲一位宮女去和匈奴和親時(shí)，她挺身而出。這并非一時(shí)沖動(dòng)，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的抉擇。她明白，自己雖然渺小，但卻承載著(zhù)漢朝與匈奴之間和平的希望。她知道，自己的出塞，將換來(lái)邊疆的安寧，將避免無(wú)數生靈涂炭。
這種大義凜然，這種犧牲精神，是很多史書(shū)上濃墨重彩描繪的“出塞”背后，容易被忽略的閃光點(diǎn)。
那“流眼淚”，又豈止是為自己的離別傷感？我想，更多的是對故國的不舍，對親人的思念，對即將踏上未知旅程的迷茫。但在這淚水中，也一定夾雜著(zhù)一種堅韌，一種決心。她要用自己的行動(dòng)，證明漢朝女子的氣節，證明自己并非只會(huì )依附于男人的花瓶。她要用自己的未來(lái)，去換取一個(gè)民族的和平。
這其中的糾結與痛苦，只有真正經(jīng)歷過(guò)的人才能體會(huì )。她的“白眼”翻給那些蒙蔽雙眼的權貴，翻給那些扼殺才情的制度，而她的眼淚，則流給這片養育她的故土，流給那些她即將告別的親人和朋友。
離開(kāi)了象征著(zhù)繁華與壓抑的漢宮，王昭君踏上了前往匈奴的漫漫征途。那滾滾黃沙，漫天飛雪，都成了她新生活的背景。與其說(shuō)這是一場(chǎng)被迫的遠嫁，不如說(shuō)這是一次命運的轉折，一次偉大人格的升華。初到匈奴，環(huán)境的差異，文化的隔閡，語(yǔ)言的不通，都可能讓她感到無(wú)所適從。
但王昭君，這位曾經(jīng)在宮墻內忍辱負重、在畫(huà)師筆下被忽視的女子，卻以驚人的毅力和智慧，適應了塞外惡劣的環(huán)境，贏(yíng)得了匈奴人民的尊重。
傳說(shuō)中，昭君出塞時(shí)，曾彈奏琵琶，用悲傷的旋律打動(dòng)了南飛的大雁，使其為之墜落。這幅畫(huà)面，雖然帶有浪漫主義色彩，卻也暗示了昭君內心深處的孤寂與思鄉之情。她并未沉溺于個(gè)人的悲傷。在匈奴，她見(jiàn)到了與漢朝截然不同的生活方式。她沒(méi)有因為自己的漢人身份而驕傲?自大，也沒(méi)有因為匈奴的風(fēng)俗粗獷而鄙夷不屑。
相反，她以開(kāi)放的心態(tài)去學(xué)習，去融入。她學(xué)習匈奴的語(yǔ)言，了解他們的習俗，甚至開(kāi)始嘗試用匈奴的方式生活。這種謙遜與包容，正是她能夠贏(yíng)得人心，化解隔閡的關(guān)鍵。
更重要的是，她以自己的行動(dòng)，踐行了“和親”的真正意義。她并非僅僅作為漢朝的“人質(zhì)”或“犧牲品”，而是積極地扮演著(zhù)連接兩個(gè)民族的橋梁。她將漢朝的先進(jìn)文化帶入匈奴，例如紡織、農耕等技術(shù)，極大地??促進(jìn)了匈奴社會(huì )的發(fā)展。她用自己的智慧和影響力，勸說(shuō)匈奴單于不要發(fā)動(dòng)戰爭，緩和了漢匈之間的矛盾。
在她的努力下，漢朝與匈奴之間的和平關(guān)系得以維持了數十年，邊疆人民免受戰亂之苦，百姓得以安居樂(lè )業(yè)。這種功績(jì)，絕非一個(gè)簡(jiǎn)單的“和親宮女”能夠比擬。她用自己的青春和生命，換來(lái)了兩個(gè)民族的和平與繁榮，成為了名副其實(shí)的民族英雄。
王昭君的故事，也成為了后世無(wú)數文人墨客筆下的靈感來(lái)源。從杜甫的“一去紫臺郢，冰綃淚濕明”，到李白“漢家秦地月，流影照明妃去”，都充滿(mǎn)了對她悲劇命運的同情和贊美。如果我們將目光從“悲情”移開(kāi)，去審視她在那片廣袤的草原上，所展現出的勇氣、智慧與大愛(ài)，我們更能理解她“翻白眼”背后隱藏的對不公的??蔑視，和“流眼淚”背后承載的家國重擔。
她并??非一個(gè)被??動(dòng)接受命運的女子，而是一位主動(dòng)承擔使命的女性。她的“出塞”，不是封建制度下女性的悲慘命運的縮影，而是女性在特定歷史時(shí)期，能夠展現出的非凡的擔當與貢獻。她用自己的方式，超越了宮廷的束縛，超越了民族的界限，成為了一位連接不同文明的使者。
她的故事，不應僅僅被看作一段凄美的愛(ài)情傳說(shuō)，更應被理解為一種關(guān)于和平、理解與奉獻的偉大敘事。那翻白??眼流眼淚的背后，是一顆不屈的靈魂，是對和平的渴望，是對家國的忠誠，是對民族融合的偉大貢獻。她用一生，譜寫(xiě)了一曲悲壯而輝煌的塞外絕唱。
