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董倩
2026-02-05 21:02:12
如果你在深夜的流媒體平臺上，偶然刷到一首名為《おまえの母親をだます》（我要欺騙你的母親）的歌曲，你的第一反應會(huì )是什么？是皺眉、好奇，還是那一絲絲被“禁忌感”勾起的隱秘興奮？
在這個(gè)流行音樂(lè )越來(lái)越趨向于工業(yè)化流水線(xiàn)、情感表達越來(lái)越“得體”的時(shí)代，神圣放逐樂(lè )隊（ShinseiKamattechan）的存在，就像是一枚被硬塞進(jìn)精致甜點(diǎn)盒里的生銹圖釘。而這首《おまえの母親をだます》，更是其主創(chuàng )Noko（の子）荒誕天才的集中體現。
很多人在初聽(tīng)這首歌時(shí)，會(huì )被它極具沖擊力的標題所勸退?！捌垓_母親”？聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)不??學(xué)無(wú)術(shù)的叛逆少年在叫囂。當你按下播放鍵，那陣充滿(mǎn)了Lo-fi質(zhì)感的、甚至有些刺耳的電吉他噪音瞬間炸裂開(kāi)來(lái)，伴隨著(zhù)Noko標志性的、經(jīng)過(guò)高度失真處理的??電子人聲，你會(huì )突然意識到：這根本不是什么犯罪宣言，這是一場(chǎng)發(fā)生在臥室里的、孤獨到極致的靈魂自白。
Noko的詞??作從來(lái)不走尋常路。他擅長(cháng)將那些生活中最不堪、最瑣碎、最難以啟齒的瞬間，用一種近乎自虐的誠??實(shí)撕裂開(kāi)來(lái)。在《おまえの母親をだます》的歌詞中，我們聽(tīng)到的并不是惡意的欺騙，而是一種對現實(shí)生活的“軟抵抗”。這種“欺騙”更像是一個(gè)孩子在面對無(wú)法理解的成人世界時(shí)，選擇用一種滑稽的、甚至有些病態(tài)的姿態(tài)去構建自己的小小王國。
這首歌的旋律有著(zhù)一種魔性的跳躍感。它不像傳統的搖滾樂(lè )那樣追求宏大??的敘事，它更像是在一個(gè)堆滿(mǎn)垃圾和過(guò)時(shí)漫畫(huà)的房間里，一個(gè)少年對著(zhù)電腦攝像頭瘋狂地跳舞。那種破碎的節奏，配合著(zhù)反復吟唱的“欺騙你的母親”，構建出了一種極度扭曲卻又莫名治愈的氛圍。它捕捉到了某種當??代人的通病——我們都在表演，都在為了維持那個(gè)“正常人”的表象而不斷地撒謊，不斷地欺騙那些最親近的人。
當我們談?wù)撨@首歌的“美”時(shí)，我們談?wù)摰氖且环N“破壞的美”。它破壞了我們對家庭溫情的固有期待，破壞了音樂(lè )必須“動(dòng)聽(tīng)”的刻板印象。它用一種近乎自毀的方式，喊出了那些被社會(huì )規訓所掩蓋的負面情緒。對于那些曾在深夜里感到格格不入、曾想過(guò)逃離現狀卻又無(wú)處可去的人來(lái)說(shuō)，這首歌簡(jiǎn)直就是一份秘密的認同協(xié)議。
你不需要變得優(yōu)秀，你不需要聽(tīng)話(huà)，你甚至可以產(chǎn)生那些“邪惡”的小心思，因為在這里，在Noko的吼叫聲中，所有的??崩壞都是被允許的??。這種極端的自由，正是這首歌最吸引人的地方。
如果說(shuō)第一部分是在探討這首歌帶來(lái)的感官沖擊，那么在Part2中，我們必須聊聊《おまえの母親をだます》歌詞背??后更深層的社會(huì )性與文化共鳴。
在日本的亞文化語(yǔ)境下，神圣放逐樂(lè )隊一直是“平成廢物”或“邊??緣人”的精神領(lǐng)袖。Noko本人就是一個(gè)曾長(cháng)期閉門(mén)不出（Hikikomori）的典型代表。他的創(chuàng )作并非源于對音樂(lè )技巧的打??磨，而是源于生存??的迫切需要。他必須尖叫，必須制造噪音，否則他就會(huì )被窒息的生活所淹沒(méi)。
《おまえの母親をだます》這首歌里的“母親”形象，其實(shí)是一個(gè)龐大的隱喻。她代表了社會(huì )的??秩序、長(cháng)輩的??期待、以及那種名為“正確”的壓力。歌詞中提到的種種荒誕??行徑，本質(zhì)上是一個(gè)在社會(huì )邊緣掙扎的個(gè)體，在嘗試通過(guò)“冒犯”來(lái)確認自己的存在感。那種“我要欺騙她”的宣言，更像是一種虛弱的示威：既然我無(wú)法融入你們那個(gè)清醒而明亮的世界，那我就要在黑暗中通過(guò)這種笨拙的惡作劇，來(lái)劃定我的領(lǐng)土。
這首歌的歌詞結構非常獨特，它沒(méi)有起承轉合的??嚴謹邏輯，更多的是一種情緒的堆砌和碎碎念。這種寫(xiě)法極大地拉近了與聽(tīng)眾的距離?，F在的年輕人，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)在社交媒體上發(fā)了一段又刪掉的??廢話(huà)？誰(shuí)沒(méi)有過(guò)對著(zhù)手機屏幕露出苦笑的??時(shí)刻？《おまえの母親をだます》完美地復刻了這種現代式的焦慮。
它用那種仿佛快要斷氣的唱??腔，唱出了我們內心深處最軟弱的一面。
而更有趣的是這首歌在聽(tīng)覺(jué)上的“上癮性”。很多樂(lè )評人指出，神圣放逐樂(lè )隊的作品有一種“令人愉悅的痛苦感”。當你戴上耳機，調大音量，讓那些失真的音浪貫穿耳膜時(shí)，你會(huì )感受到一種前所未有的宣泄。那種原本壓抑在心頭的、關(guān)于家庭、關(guān)于前途、關(guān)于自我的負面情緒，似乎隨著(zhù)那句荒誕的歌詞一起，被消解在了雜亂無(wú)章的鼓點(diǎn)里。
這首歌之所以能在中文社交平臺上也引發(fā)小范圍的熱議，是因為孤獨是全球通用的語(yǔ)言。無(wú)論是在東京的電車(chē)上，還是在北??京的地下室里，年輕人的困境是驚人相似的。我們都在試圖尋找一個(gè)出口，而《おまえの母親をだます》提供了一個(gè)最不切實(shí)際、卻也最浪漫的??方案：與其去迎合，不如去“欺騙”；與其去解釋?zhuān)蝗缛テ茐摹?/p>
在這個(gè)追求精致、追求正能量的時(shí)代，《おまえの母親をだます》是一劑苦澀卻有效的良藥。它告訴你，即使你內心充滿(mǎn)了奇奇怪怪的念頭，即使你覺(jué)得自己是一個(gè)徹底的失敗者，你依然擁有歌唱的權利。這首歌的魅力，就在于它把那些原本會(huì )被視作“變態(tài)”或“負面”的情緒，轉化成了一種極具生命力的藝術(shù)形式。
當你下一次感到世界無(wú)聊透頂，或者當你覺(jué)得??無(wú)法再多承受一秒鐘的社交禮儀時(shí)，不妨打開(kāi)這首歌。在Noko那近乎瘋狂的吶喊中，給自己一個(gè)理由，去短暫地背離那個(gè)所謂的“正確世界”。去欺騙，去隱瞞，去在廢墟上跳一支屬于自己的舞。畢竟，在這個(gè)荒誕的世界里，偶爾做一次“壞孩子”，才是最徹底的自我救贖。
