浙江日報
宋曉軍
2026-02-13 03:25:09
在大多數人的??認知里，“性開(kāi)放”似乎是一個(gè)帶著(zhù)標簽、充滿(mǎn)爭議的詞匯。它常常與混亂、不負責任甚至道德淪喪聯(lián)系在一起，這種簡(jiǎn)單化的理解，往往忽略了其背??后復雜而深刻的文化、心理和社會(huì )議題。當我們撕開(kāi)標簽，以一種更開(kāi)放、更包容的心態(tài)去審視“性開(kāi)放”，我們會(huì )發(fā)現，它并非單一的性行為模式，而是一個(gè)光譜，涵蓋了從觀(guān)念的解放到??實(shí)踐的多樣性，更重要的是，它關(guān)乎著(zhù)個(gè)體對親密關(guān)系、自我認知以及生活方式的深刻探索。
我們需要區分“性開(kāi)放”與“隨意的??性行為”。性開(kāi)放并非意味著(zhù)毫無(wú)原則、毫無(wú)情感的性關(guān)系堆砌。相反，許多奉行性開(kāi)放的人，恰恰對情感的深度、關(guān)系的質(zhì)量有著(zhù)更高的要求。他們可能追求的??是一種“開(kāi)放式關(guān)系”（OpenRelationship），在這種模式下，伴侶雙方在事先明確的同意和規則下，允許與其他人在情感或性方面建立連接，但核心的、承諾性的關(guān)系依然存在。
這種模式需要極高的信任、坦誠??和溝通技巧，因為它挑戰了傳統一夫一妻制下“排他性”的天然假設。在這里，忠誠的定義被重新解讀，從“身體上的絕對不越界”轉變?yōu)椤扒楦猩系恼嬲\和對關(guān)系規則的遵守”。
性開(kāi)放的根源，可以追溯到人類(lèi)對自由和多元體驗的渴望。在一些文化和社會(huì )運動(dòng)中，對傳統婚姻制度、性別角色以及性道德的質(zhì)疑，催生了對更自由、更具彈性的親密關(guān)系模式的探索。這其中，女性主義思潮的影響尤為深遠，它挑戰了父權社會(huì )下對女性身體和性欲的壓抑，倡導女性對自己身體和性有完全的自主權。
性開(kāi)放，在某些語(yǔ)境下，便是這種賦權和解放的體現，它允許人們在安全、健康、尊重的環(huán)境下，探索自己身體的欲望，認識自己性取向和性別認同，并在不傷害他人的前提下，追求多元的親密體驗。
更進(jìn)一步，性開(kāi)放的實(shí)踐形式也多種多樣。它可能意味著(zhù)開(kāi)放的婚姻，夫妻雙方在坦誠溝通的前提下，允許彼此與其他人在特定條件下發(fā)生性關(guān)系，但對情感的承諾和對家庭的責任不變。也可能是一種“多邊戀”（Polyamory），即一個(gè)人同時(shí)與多個(gè)人建立多重、穩定、真誠的情感和/或性關(guān)系，并且所有參與者都知情、同意，并??且對此??模式持肯定態(tài)度。
這與“群交”（Swinging）有所不同，后者通常側重于純粹的??性行為交換，而多邊戀則強調情感的??深度和關(guān)系的復雜性。
當然，我們不??能回避性開(kāi)放所帶來(lái)的挑戰。最大的挑戰之一，便是社會(huì )觀(guān)念的滯后和歧視。在許多地方，性開(kāi)放的實(shí)踐者仍然面臨著(zhù)不被理解、被污名化的風(fēng)險，這使得他們在公共場(chǎng)合或親友面前，往往需要隱藏自己的真實(shí)關(guān)系模式。心理上的挑戰也不??容忽視。即使是在開(kāi)放的關(guān)系中，嫉妒、不安全感、占有欲等情緒依然可能出現。
如何處理這些負面情緒，如何在享受自由的維系健康的心理狀態(tài)，是每一個(gè)選擇性開(kāi)放的人需要不斷學(xué)習和面對的課題。
正是這些挑戰，也恰恰是性開(kāi)放的價(jià)值所在。它迫使人們審視自己內心深處對于愛(ài)、欲望、承諾和信任的理解。它鼓勵人們發(fā)展出更成熟的情感智慧和溝通能力。當一個(gè)人能夠在清晰的界限、充分的尊重和持續的溝通中，與不止一個(gè)人建立深刻的連接，這本身就是一種了不起的成就。
性開(kāi)放，在某種程度上，是一種對傳統關(guān)系模式的“另類(lèi)”嘗試，它提醒我們，愛(ài)并非只能以一種固定、單一的形式存在，而親密關(guān)系的邊界，也可以是流動(dòng)的??、協(xié)商的，甚至是充滿(mǎn)創(chuàng )造力的。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體得以更深入地認識自己，理解自己在親密關(guān)系中的需求和邊界，從而活出更真實(shí)、更自由的人生。
當我們深入了解性開(kāi)放的內涵，并開(kāi)始思考其在現實(shí)中的實(shí)踐時(shí)，一個(gè)核心的問(wèn)題浮現出來(lái)：如何在尊重與溝通的基石上，構建一種健康、可持續的性開(kāi)放關(guān)系？這并非一個(gè)簡(jiǎn)單??的“如何做”的問(wèn)題，而是一個(gè)關(guān)乎價(jià)值觀(guān)、情感智慧和生活態(tài)度的系統性工程。它要求參與者不僅要敢于突破傳統束縛，更要具備與傳??統觀(guān)念截然不同的心智模式和實(shí)踐能力。
知情同意（InformedConsent）是性開(kāi)放的基石，并且是不可動(dòng)搖的原則。這里的知情同意，遠不止于“我同意你和別人約會(huì )”。它意味著(zhù)所有參與者必須充分了解關(guān)系的性質(zhì)、潛在的風(fēng)險、彼?此的期望、以及在關(guān)系中設定的具體規則。這意味著(zhù)坦誠到近乎殘忍的程度：誠實(shí)地表達自己的感受、欲望、恐懼以及對關(guān)系的期待。
任何隱瞞、欺騙或半真半假的溝通，都可能在性開(kāi)放關(guān)系中埋下定時(shí)炸彈，導致信任的崩塌，造成比傳統關(guān)系中更深的傷害。
清晰的邊界（ClearBoundaries）至關(guān)重要。在性開(kāi)放關(guān)系中，邊界不是預設的，而是需要通過(guò)持續的溝通來(lái)協(xié)商和建立的。這些邊界可以涵蓋很多方面：例如，關(guān)于情感的界限，是否允許與其他人發(fā)展深度的情感連接？關(guān)于性的界限，是否有安全的性行為協(xié)議？關(guān)于時(shí)間的界限，每周有多少時(shí)間可以用于與“核心伴侶”以外的人交往？關(guān)于信息公開(kāi)的界限，彼此需要知道??多少關(guān)于外部關(guān)系的細節？設立清晰的邊界，并非為了限制自由，反而是為了在自由中找到秩序，保障每個(gè)人的情感安全和舒適度。
開(kāi)放且持續的溝通（OpenandContinuousCommunication）是性開(kāi)放關(guān)系得以維系的命脈。這不僅僅是定期舉行“關(guān)系會(huì )議”，更是要培養一種隨時(shí)隨地可以分享感受、疑慮和需求的習慣。在性開(kāi)放關(guān)系中，嫉妒、不確定感、被忽視感等負面情緒幾乎是不??可避免的。
有效的溝通，意味著(zhù)能夠用非評判的方式表達這些情緒，并??尋求伴侶的理解和支持。這需要極高的情商和自我覺(jué)察能力，能夠區分“我感到嫉妒”與“你讓我嫉妒”，從而聚焦于解決自身的情緒困擾，而不是將責任完全推給伴侶。
自我認知與個(gè)人成長(cháng)（Self-AwarenessandPersonalGrowth）是實(shí)踐性開(kāi)放的內在驅動(dòng)力。選擇性開(kāi)放，往往是出于對自身更深層次??的??探索。這可能包括探索自己的性魅力，理解自己的愛(ài)??與被愛(ài)模式，以及克服童年創(chuàng )傷或不安全感。性開(kāi)放的關(guān)系，成為了一面鏡子，映照出??我們內心深處的渴望和恐懼。
那些選擇性開(kāi)放并從中獲得成長(cháng)的人，通常是那些愿意直面自己不完美之處，并積極尋求療愈和進(jìn)步的人。他們認識到，外部關(guān)系的開(kāi)放，最終是為了實(shí)現內心的自由與完整。
尊重與同理心（RespectandEmpathy）是連接所有原則的核心。即使在最開(kāi)放的關(guān)系中，對伴侶的尊重和同理心，依然是維系情感連接的根本。這意味著(zhù)理解伴侶的感受，即使這些感受與自己的不同。這意味著(zhù)支持伴侶在關(guān)系中的獨立性和自主性。它要求我們從伴侶的角度去思考問(wèn)題，理解他們的需求和界限，并在任何時(shí)候都以愛(ài)??和善意為出發(fā)點(diǎn)。
靈活性與適應性（FlexibilityandAdaptability）是應對不確定性的關(guān)鍵。正如生活本身充滿(mǎn)了變數，性開(kāi)放關(guān)系也并非一成不變。隨著(zhù)時(shí)間的推移，個(gè)人的需求、期望和外部環(huán)境都可能發(fā)生變化。能夠靈活地調整規則，適應新的情況，并在此過(guò)程中持續協(xié)商，是性開(kāi)放關(guān)系能夠長(cháng)期健康發(fā)展的必要條件。
這需要一種“擁抱變化”的心態(tài)，而不是固守僵化的模式。
總而言之，性開(kāi)放并非一條輕松的道路，它充滿(mǎn)了挑戰，需要勇氣、智慧和大量的努力。但對于那些敢于探索、勇于實(shí)踐的人來(lái)說(shuō)，它提供了一個(gè)機會(huì )，去打破傳統束縛，去體驗更廣闊的情感光譜，去構建一種基于深度信任、坦誠??溝通和無(wú)限尊重的多元親密關(guān)系。在這條道路上，最重要的不是“開(kāi)放”了多少次，而是每一次“開(kāi)放”的背后，是否都蘊含著(zhù)對自我、對伴侶、以及對愛(ài)的深刻理解和不懈追求。
