揚子晚報
周偉
2026-02-08 03:54:50
在中國廣袤的農村大地上，有這樣一群母親，她們的面龐被歲月雕刻出樸實(shí)的紋理，她們的雙手粗糙卻飽含溫情。她們的故事，往往與“百依百順”這個(gè)詞緊密相連。這并非簡(jiǎn)單的順從，而是一種深沉的、源于生命本能的愛(ài)，一種將子女的意愿凌駕于自身需求之上的無(wú)私奉獻。
我的農村媽媽?zhuān)闶沁@無(wú)數個(gè)“百依百順”的母親中的一員。從小到大，我從未聽(tīng)過(guò)她對我的請求說(shuō)“不”。即便我的要求在別人看來(lái)是多么的不合理，多么的任性，她總是會(huì )用她那雙略顯渾濁卻充滿(mǎn)愛(ài)意的眼睛看著(zhù)我，然后默默地，甚至是有些笨拙地去實(shí)現。
記得小時(shí)候，我迷上了一個(gè)遙遠的城市里的玩具，那個(gè)玩具在當時(shí)看來(lái)是多么的奢侈，我甚至不??確定它是否真的存在，只是在電視廣告里看過(guò)一閃而過(guò)。我纏著(zhù)媽媽?zhuān)帽M了我所有能想到的撒嬌、央求的伎倆。媽媽聽(tīng)著(zhù)，沒(méi)有打斷，也沒(méi)有責備，只是靜靜地，臉上的皺紋似乎更深了幾分。
我不知道??她心里在想什么，只看到她默默地站起身，開(kāi)始翻箱倒柜。那個(gè)年代，通訊不發(fā)達，信息閉塞，她甚至不知道要去哪里買(mǎi)，也不知道??那個(gè)玩具到底長(cháng)什么樣。但她卻借了鄰居的自行車(chē)??，一個(gè)人騎去了鎮上，向每一個(gè)她能遇到的商店詢(xún)問(wèn)。那天，她直到天黑才回來(lái)，手里提著(zhù)一個(gè)不大不小的包裹。
我迫不及待地打開(kāi)，里面就是那個(gè)我夢(mèng)寐以求的玩具。它也許和廣告里有細微差別，甚至有些粗糙，但那一刻，我看到的，是媽媽眼中閃耀著(zhù)的光芒，那是她為我實(shí)現愿望的欣慰，是她不顧一切也要滿(mǎn)足我的那份愛(ài)。
類(lèi)似的場(chǎng)景，在我的成長(cháng)過(guò)程中不斷上演。我愛(ài)吃糖，她就把為數不多的白糖省下來(lái)，偷偷地藏起來(lái)，等我嘴饞的時(shí)候，一點(diǎn)一點(diǎn)地給我。我想要一條漂亮的裙子，她就用舊衣裳改，一針一線(xiàn)地縫，即使我的要求是多么的離譜，她也總能想方設法地滿(mǎn)足。她很少有自己的喜好，她的世界仿佛就是圍繞著(zhù)我轉的。
她很少買(mǎi)新衣服，總是穿著(zhù)最樸素的布衣，卻把家里最好的、最新鮮的食物留給我。她的雙手，因為常年勞作而變得??粗糙，指甲里嵌著(zhù)泥土，但當她為我梳頭、為我洗衣服時(shí)，那雙手卻又變得??無(wú)比的輕柔，仿佛帶著(zhù)一種療愈的力量。
她總是站在我的身后，用她的包容和理解，為我筑起一道堅實(shí)的后盾。
我曾一度不理解，甚至有些享受這種被無(wú)條件滿(mǎn)足的感覺(jué)，認為這就是母愛(ài)的天經(jīng)地義。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我開(kāi)始慢慢看到，這“百依百順”的背后，是怎樣一種巨大的??犧牲。她并非真的沒(méi)有自己的想法，并非真的不懂得拒絕。她只是選擇了將自己放在將我的需求放在最前面。
她的“百依百順”，是一種深沉的愛(ài)，一種將子女的??幸福視為自己畢生追求的信念。她用自己的??青春、自己的精力、甚至自己的夢(mèng)想，為我鋪就了一條看似平坦的道路。
在這種看似完美的“百依百順”之下，也潛藏著(zhù)一些不易察覺(jué)的遺憾。她的??犧牲，是否剝奪了她自己去體驗生活、去實(shí)現夢(mèng)想的??機會(huì )？她的“順從”，是否也讓她壓抑了自己真實(shí)的感受和需求？當她用盡全力去滿(mǎn)足我時(shí)，她自己又得到了什么？這些問(wèn)題，在我內心深處，逐漸萌芽，并引發(fā)了我對這種母愛(ài)模式的深刻反思。
“農村媽媽對我百依百??順”，這句看似簡(jiǎn)單的話(huà)，背??后卻承載著(zhù)復雜的情感糾葛和深刻的社會(huì )印記。這種“百依百??順”，在很多時(shí)候，是一種源于傳統觀(guān)念、家庭結構以及經(jīng)濟壓力的綜合體現。而當??我們將目光從被滿(mǎn)足者的角度移開(kāi)，轉向母親本身，便能看到這“順從”背后，所付出的沉重代價(jià)。
在傳統的農村社會(huì )，女性往往扮演著(zhù)家庭的“潤滑劑”和“守護者”的角色。她們被教導要“賢良淑德”，要“以夫為貴”，要“犧牲奉獻”。這種文化基因，自然而然地傳遞到了她們對子女的態(tài)度上。在她們看來(lái)，將子女的快樂(lè )和幸福放在首位，是一種天職，是一種最根本的價(jià)值體現。
她們的“百依百順”，其實(shí)是她們教育理念的延伸，是她們認為能夠給孩子創(chuàng )造最好成長(cháng)環(huán)境的方式。
這種極致的付出，并非沒(méi)有代價(jià)。很多農村母親，她們自己可能也曾有過(guò)少女的夢(mèng)想，也曾有過(guò)對生活的美好憧憬。但??為了家庭，為了孩子，她們不得不將這些個(gè)人愿望深深地埋藏。她們的雙手，除了操持家務(wù)、田間勞作，還承載著(zhù)為子女編織一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮童年的重任。
她們的眼睛，注視著(zhù)子女的一舉一動(dòng)，卻很少有時(shí)間去關(guān)注自己的容顏，去呵護自己的心靈。她們的時(shí)間，幾乎完全被家務(wù)和子女的需求占據，留給自己的，或許只有在夜深人靜時(shí)，一聲嘆息。
我常常會(huì )想起，在某個(gè)寒冷的冬夜，當我酣睡時(shí)，媽媽還在昏黃的燈光下，為我縫補衣裳，或者為我準備第二天的飯食。她可能早已疲憊不堪，但她的臉上卻洋溢著(zhù)一種滿(mǎn)足。這種滿(mǎn)足，并??非源于物質(zhì)上的回報，而是源于她作為母親的成就感。這種成就感，有時(shí)也伴隨著(zhù)一種不易察覺(jué)的失落。
當孩子們長(cháng)大，羽翼漸豐，開(kāi)始追求自己的獨立生活時(shí)，她們的“百依百順”或許就顯得有些多余，甚至會(huì )被誤解為一種束縛。
更令人心疼的是，很多農村母親，她們的“百依百順”并非出于一種心甘情愿的付出，而是在某種程度上，是一種無(wú)奈的選擇。在她們成長(cháng)的年代，教育資源匱乏，經(jīng)濟條件有限，她們自身的發(fā)展空間也受到很大限制。當她們將所有的希望寄托在子女身上時(shí)，自然就會(huì )不遺余力地去滿(mǎn)足子女的一切需求，希望子女能夠超越她們的局限，去過(guò)上更好的生活。
她們的“順從”，其實(shí)是一種將自己未竟的夢(mèng)想，投射到下一代身上的方式。
這種“百依百順”也存在著(zhù)潛在的風(fēng)險。當孩子習慣了被無(wú)條件滿(mǎn)足，就可能滋生出任性、自私的性格，不懂得感恩，不懂得體諒他人的辛勞。而母親們，在長(cháng)期的“順從”中，也可能逐漸失去自我，將自己的價(jià)值完全依附于子女的認可。一旦子女的成長(cháng)軌跡與她們的期望不符，或者因為生活壓力而無(wú)法給予她們足夠的回應，就可能導致情感上的失落和痛苦。
反觀(guān)當下，我們對這種“百依百順”的母愛(ài)，應該抱??有更深的??理解和敬意。她們的愛(ài)，或許不夠精致，不夠說(shuō)教，但卻真實(shí)、樸實(shí)，充滿(mǎn)了犧牲。她們用自己的方式，詮釋著(zhù)母愛(ài)的偉大。但我們也應該意識到，真正的愛(ài)，不??應該是單方面的“順從”，而應該是雙向的互動(dòng)和成長(cháng)。
作為子女，當我們享受著(zhù)母親的“百依百順”時(shí)，也應該學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )體諒。當我們長(cháng)大成人，有能力去愛(ài)的時(shí)候，更應該主動(dòng)去關(guān)懷母親，去理解她們的??付出，去彌補她們曾經(jīng)的遺憾。我們不能讓她們的犧牲，僅僅停留在“百依百順”的表象之下，而要讓這份愛(ài)，在理解和互動(dòng)中，煥發(fā)出更真摯、更溫暖的光芒。
或許，最好的“百依百順”，是在尊重和理解的基礎上，讓母親也能擁有自己的空間和選擇。讓她們的愛(ài)，不再僅僅是無(wú)條件的付出，而是相互的滋養和陪伴。讓她們在付出辛勞的也能感受到被愛(ài)、被珍視的幸福。這，或許才是“農村媽媽對我百依百順”背后，最值得我們深思和追求的，愛(ài)最真的模樣。
