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嗶哩嗶哩:不止于二次元,人文藝術(shù)的“破壁”奇遇記
來(lái)源:證券時(shí)報網(wǎng)作者:廖筱君2026-02-17 04:17:20
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一、從“小破站”到“大??舞臺”:B站人文藝術(shù)的??破壁之旅

初見(jiàn)嗶哩嗶哩,許多人腦海中浮現的或許是五彩斑斕的二次元世界,是梗文化肆意飛揚的彈??幕海洋。隨著(zhù)時(shí)間的推移,這個(gè)被昵稱(chēng)為“小破站”的平臺,早已悄然完成了它的“破壁”進(jìn)化,逐漸蛻變成一個(gè)集納多元文化、孕育創(chuàng )新思想的人文藝術(shù)沃土。B站的人文藝術(shù)獨特之處,首先體現在其強大的內容包容性和社區的活力。

曾幾何時(shí),B站的標簽是“二次元”、“鬼畜”、“宅文化”,這些標簽固然鮮明,卻也似乎為平臺劃定了某種邊界。但B站的生命力恰恰在于其“雜”與“多”。當一部?jì)?yōu)秀的紀錄片被搬上B站,配以詳盡的科普性彈幕,或是進(jìn)行二次創(chuàng )作解讀,它就能迅速吸引大量年輕觀(guān)眾的目光;當一位獨立音樂(lè )人將自己的原創(chuàng )作品上傳,配上精心制作的MV,他便能在這個(gè)平臺找到屬于自己的受眾;當??一位歷史愛(ài)好者細致地梳理出某段歷史的脈絡(luò ),并以生動(dòng)有趣的方式呈現,他也能收獲無(wú)數點(diǎn)頭稱(chēng)贊的“干貨”。

這種“海納百川”的內容生態(tài),使得B站能夠容納從古典音樂(lè )到現代藝術(shù),從人文歷史到科學(xué)哲學(xué),從電影鑒賞到戲劇表演等幾乎所有領(lǐng)域的內容。

更令人驚嘆的是,B站的社區文化并非僅僅是內容的搬運工,更是內容的催化劑和生產(chǎn)者。那些看似“隨性”的彈幕,往往蘊含著(zhù)觀(guān)眾的真情實(shí)感、獨到見(jiàn)解,甚至是充滿(mǎn)創(chuàng )意的二次創(chuàng )??作。它們?yōu)閲烂C的藝術(shù)作品注入了年輕的活力,也為晦澀的理論知識提供了趣味化的解讀。

當觀(guān)眾不再是被動(dòng)地接受信息,而是成為互動(dòng)的參與者,人文藝術(shù)的傳播就具備了前所未有的生命力。例如,一部經(jīng)典的外國電影,在B站的??評論區,你可以看到關(guān)于鏡頭語(yǔ)言、敘事結構、時(shí)代背景的深入討論;一部小眾的藝術(shù)展覽,經(jīng)過(guò)UP主(B站內容的創(chuàng )作者)的鏡頭語(yǔ)言和旁白解讀,也能被更多人所了解和喜愛(ài)。

這種由內容吸引、由社區激活的傳播模式,讓B站的人文藝術(shù)內容不再是高高在上的陽(yáng)春白雪,而是觸手可及、引人入勝的文化體驗。

B站對人文藝術(shù)的獨特貢獻,還體現在它對“知識普惠”的踐行。平臺上有大量的UP主,他們懷揣著(zhù)對某個(gè)領(lǐng)域的深厚熱愛(ài),將自己的專(zhuān)業(yè)知識、學(xué)習心得、研究成果以視頻的形式分享出來(lái)。從大學(xué)教授的公開(kāi)課,到民間學(xué)者的??科普講解,從藝術(shù)院校學(xué)生的創(chuàng )作過(guò)程,到歷史愛(ài)好者對史料的挖掘與梳理,B站幾乎無(wú)形中構建了一個(gè)龐大而活躍的線(xiàn)上知識共享社區。

這些內容,在其他平臺可能因為受眾過(guò)于小眾而難以獲得推廣,但在B站,憑借其精準的算法推薦和用戶(hù)社群的??傳播,優(yōu)秀的知識內容總能找到自己的伯樂(lè )。

例如,在“知識區”,你可以看到關(guān)于宇宙奧??秘的科普,關(guān)于經(jīng)典文學(xué)的深度解讀,關(guān)于古老文明的探秘。這些內容并非簡(jiǎn)單地羅列信息,而是通過(guò)UP主生動(dòng)的講解、精美的畫(huà)面,甚至是輕松幽默的語(yǔ)言,將復雜的知識變得易于理解,激發(fā)觀(guān)眾的好奇心和求知欲。對于許多年輕人來(lái)說(shuō),B站已成為他們獲取課外知識、拓展視野的重要途徑。

這種“寓教于樂(lè )”的學(xué)習方式,打破了傳統教育的壁壘,讓知識的獲取變得更加平等和有趣。

B站的人文藝術(shù)之所以能夠“破壁”,也離不開(kāi)其對“新形式”的擁抱。傳統的藝術(shù)傳播往往局限于文字、圖片、展覽等??形式,而B(niǎo)站則提供了更加動(dòng)態(tài)、互動(dòng)、視覺(jué)化的表現方式。UP主們運用剪輯、配樂(lè )、動(dòng)畫(huà)、特效等多種手段,將靜態(tài)的??藝術(shù)作品轉化為富有表現力的動(dòng)態(tài)影像。

一首古典樂(lè ),可以通過(guò)UP主對樂(lè )器演奏、曲式結構的??分析,呈??現出別樣的魅力;一部舞臺劇,可以通過(guò)UP主對演員表演、舞臺設計的解讀,讓觀(guān)眾身臨其境。這種對新媒介的靈活運用,極大地豐富了人文藝術(shù)的呈現形式,也更符合當下年輕一代的審美習慣和信息獲取偏好。

總而言之,B站的人文藝術(shù)獨特之處在于其對內容的極度包容、社區的強大活力、對知識普惠的積極踐行,以及對傳播??形式的創(chuàng )新探索。它不再僅僅是二次元愛(ài)好者的聚集地??,而是一個(gè)正在崛起的、具有廣泛影響力的??文化藝術(shù)交流與傳播平臺,正在以一種前所未有的方式,將人文藝術(shù)的種子播撒向更廣闊的年輕群體。

二、B站人文藝術(shù)的“魔力”:社區生態(tài)與文化共創(chuàng )的奇妙化學(xué)反應

如果說(shuō)B站對人文藝術(shù)內容的廣泛收納和形式創(chuàng )新是其“破壁”的起點(diǎn),那么其獨特的社區生態(tài)和由此產(chǎn)生的文化共創(chuàng ),則是賦予B站人文藝術(shù)獨特“魔力”的關(guān)鍵所在。在這里,觀(guān)眾不再是沉默的旁觀(guān)者,而是熱情的參與者、創(chuàng )造者,是人文藝術(shù)生命力的源泉。

B站最引人注目的特色莫過(guò)于其“彈幕”文化。這些在視頻畫(huà)面上實(shí)時(shí)滾動(dòng)的信息流,絕非簡(jiǎn)單的評論堆砌,而是觀(guān)眾情感的宣泄、思想的碰撞、甚至是對內容的二次創(chuàng )??作。一部感人至深的電影,彈幕上可能是集體刷屏的“淚目”;一部燒腦的紀錄片,彈幕上則會(huì )涌現出各種大膽的猜測和犀利的分析;一部經(jīng)典的音樂(lè )作品,彈幕上甚至會(huì )有人即興創(chuàng )作歌詞,與原曲進(jìn)行有趣的互動(dòng)。

這種集體觀(guān)看、實(shí)時(shí)互動(dòng)、情感共鳴的體驗,將原本相對孤立的藝術(shù)欣賞,轉化為一種社群化的集體狂歡。

對于人文藝術(shù)而言,彈幕的意義遠不止于此。它能夠幫?助觀(guān)眾更好地理解和消化內容。當遇到晦澀的藝術(shù)理論,或者陌生的歷史典故,彈幕中常常會(huì )有熱心的UP主或觀(guān)眾進(jìn)行補充說(shuō)明,解釋專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),鏈接相關(guān)背景知識。這種“彈幕式科普”的互動(dòng),大大降低了人文藝術(shù)的理解門(mén)檻,讓原本??可能讓一些人望而卻步的內容,變得平易近人。

更重要的是,彈幕中涌現出的各種觀(guān)點(diǎn)和解讀,往往能夠為觀(guān)眾提供新的視角,引發(fā)更深層次的思考,甚至啟發(fā)新的創(chuàng )作靈感。

B站的UP主群體,是驅動(dòng)平臺人文藝術(shù)發(fā)展的重要力量。他們來(lái)自各行各業(yè),擁有不??同的專(zhuān)業(yè)背景和興趣愛(ài)好,卻都懷揣著(zhù)將自己熱愛(ài)的內容分享給更多人的熱情。他們之中,有潛心研究歷史的大學(xué)生,有畢業(yè)于藝術(shù)院校的插畫(huà)師,有對古典音樂(lè )如癡如醉的業(yè)余愛(ài)??好者,也有對某個(gè)文學(xué)流派進(jìn)行深度剖析的學(xué)者。

正是這些“素人”創(chuàng )作者,用最真誠的??態(tài)度和最具創(chuàng )意的表達,生產(chǎn)出大量?jì)?yōu)質(zhì)的人文藝術(shù)內容。

這些UP主并非簡(jiǎn)單的內容搬運工,他們是內容的再加工者、解讀者和創(chuàng )新者。他們會(huì )為一部文學(xué)作品創(chuàng )作動(dòng)畫(huà)短片,將抽象的意境具象化;他們會(huì )為一首交響樂(lè )譜寫(xiě)通俗易懂的講解,讓更多人領(lǐng)略其精妙之處;他們會(huì )根據歷史資料,重現當??時(shí)的服飾、場(chǎng)景,讓歷史“活”起來(lái)。

這種基于熱愛(ài)??和創(chuàng )造力的“文化共創(chuàng )”,使得??B站的人文藝術(shù)內容呈??現出??一種生機勃勃、不斷進(jìn)化的??狀態(tài)。UP主與觀(guān)眾之間,更是形成了一種良性的互動(dòng)循環(huán):UP主的內容吸引觀(guān)眾,觀(guān)眾的反饋和互動(dòng)又激勵UP主創(chuàng )作出更優(yōu)質(zhì)的內容,從??而進(jìn)一步推動(dòng)了平臺人文藝術(shù)的繁榮。

B站的“推薦算法”也扮演著(zhù)重要的角色。雖然算法本??身是冰冷的,但它在B站的??人文藝術(shù)領(lǐng)域,卻能夠實(shí)現一種“精準的溫暖”。它能夠捕捉到用戶(hù)潛在的興趣點(diǎn),并將其與平臺上尚未被發(fā)現的優(yōu)秀內容進(jìn)行匹配。這對于許多小眾的藝術(shù)形式、邊緣的??人文領(lǐng)域而言,無(wú)疑是巨大的福音。

一部獨立電影,一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示,一個(gè)專(zhuān)注于某個(gè)歷史時(shí)期的頻道,都可能因為算法的推薦,打破圈層,觸達更廣泛的潛在受眾。這種“精準推薦”機制,使得B站的人文藝術(shù)內容能夠以一種更有效率的方式實(shí)現傳播,觸及到那些真正對其感興趣的觀(guān)眾。

B站的商業(yè)化也在一定程度上反哺了人文藝術(shù)的發(fā)展。平臺通過(guò)廣告、會(huì )員、充電等多種方式,為UP主提供了變現的途徑,這不僅能夠激勵UP主持續創(chuàng )作,也能夠讓他們有更多的資源去投入到更高質(zhì)量的內容制作中。一些大型的紀錄片項目,或是一些藝術(shù)家的推廣活動(dòng),也能夠在B站找到商業(yè)合作的機會(huì ),這為人文藝術(shù)的傳播和發(fā)展提供了更可持續的動(dòng)力。

B站的人文藝術(shù)并非完美無(wú)缺。內容審核的挑戰、低俗信息的侵擾、以及過(guò)度娛樂(lè )化的可能,都是平臺需要面對和解決的問(wèn)題。但不可否認的是,B站已經(jīng)成功地為人文藝術(shù)的傳播開(kāi)辟了一條全新的路徑。它以一種近乎“野蠻生長(cháng)”的方式,打破了傳統傳播的壁壘,將深邃的人文藝術(shù)帶入了年輕人的視野。

總而言之,B站的??人文藝術(shù)獨特之處,在于其構建了一個(gè)充滿(mǎn)生命力的社區生態(tài),在這里,彈幕文化、UP主創(chuàng )??造力、以及算法推薦共同作用,形成了一種奇妙的化學(xué)反應。它讓原本可能被視為“高冷”的人文藝術(shù),變得鮮活、有趣、觸手可及,并在這個(gè)過(guò)程中,不斷吸引著(zhù)新一代的觀(guān)眾,孕育著(zhù)新的文化形態(tài)。

B站,正在以它獨有的方式,書(shū)寫(xiě)著(zhù)人文藝術(shù)在新時(shí)代的“破壁”神話(huà)。

責任編輯: 廖筱君
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