新聞報刊
唐婉
2026-02-03 23:48:25
《原神》作為一款風(fēng)靡全球的開(kāi)放世界冒險游戲，憑借其精美的畫(huà)面、豐富的玩法和引人入勝的劇情，俘獲了無(wú)數玩家的心。而在這其中，一種被稱(chēng)??為“黃化”的美術(shù)風(fēng)格，更是成為了玩家們津津樂(lè )道的話(huà)題。它并非指代游戲內容的“黃化”，而是玩家們對游戲中部分角色和場(chǎng)景色彩運用的一種戲稱(chēng)，特指那些偏向暖黃色調，散發(fā)出濃郁的東方韻味和古典氣息的視覺(jué)呈現。
這種風(fēng)格的出??現，不僅僅是游戲美術(shù)團隊一次大膽的嘗試，更是東西方文化在游戲領(lǐng)域深度融合的生動(dòng)體現。
“黃化”現象的根源，首先可以追溯到《原神》整體的美術(shù)設計理念。游戲開(kāi)發(fā)團隊在構建提瓦特大陸時(shí)，汲取了來(lái)自世界各地的文化元素，其中，對中國傳統文化的借鑒尤為顯著(zhù)。從建筑風(fēng)格的飛檐斗拱、水墨畫(huà)般的山水景致，到服飾設計的漢唐風(fēng)韻，再到角色名字和背景故事中的典故，無(wú)不透露著(zhù)濃厚的東方美學(xué)。
而黃色，在中國傳??統文化中，一直扮演著(zhù)極其重要的角色。它象征著(zhù)皇權、富貴、中原大地，是至高無(wú)上的顏色。在《原神》中，大量運用暖黃色調，尤其是在描繪璃月地區時(shí)，仿佛將玩家置身于一個(gè)金碧輝煌、意蘊悠長(cháng)的古代東方宮闕之中。這種色彩的選擇，不僅僅是為了營(yíng)造視覺(jué)上的美感，更是為了在潛移默化中傳遞游戲背景故事和文化內涵。
舉例來(lái)說(shuō)，璃月地區的設計，其山川河流、亭臺樓閣，都大量使用了暖黃色、金色、赭石色等，配合著(zhù)游戲內柔和的光影效果，營(yíng)造出一種溫暖、祥和、充滿(mǎn)歷史厚重感的氛圍。當玩家們探索璃月時(shí)，常常會(huì )感受到一種寧靜致遠的心境，這與色彩的心理暗示不??無(wú)關(guān)系。再看一些璃月角色的設計，例如鐘離、凝光、申鶴等，他們的服飾、配色方案，也常常帶有黃色的點(diǎn)綴，或是整體呈現出一種溫潤如玉的質(zhì)感。
這種設計，不僅突顯了角色的身份和氣質(zhì)，更將他們深深地植根于提瓦特大陸的東方文化土壤之中。
當然，“黃化”風(fēng)格的形成，也與游戲整體的晝夜變化和天氣系統息息相關(guān)。在《原神》中，夕陽(yáng)西下的金黃色光輝，或是清晨??溫暖的晨曦，都會(huì )讓整個(gè)世界的色彩變得??更加柔和、溫暖。這種光影效果的運用，使得游戲畫(huà)面在動(dòng)態(tài)變化中，始終保持著(zhù)一種賞心悅目的視覺(jué)體驗，而“黃化”的色彩基調，則在這種動(dòng)態(tài)中起到了穩定的烘托作用。
從??游戲技術(shù)的角度來(lái)看，“黃化”風(fēng)格的實(shí)現，也得益于《原神》在畫(huà)面渲染上的精湛表現。游戲引擎能夠精準地模擬光線(xiàn)的折射、反射和散射，使得色彩的表現力更加豐富和細膩。暖黃色調的運用，能夠更好地表現出材質(zhì)的質(zhì)感，例如石頭的粗糲、布料的柔軟、金屬的光澤，都能在黃色的映襯下，顯得更加真實(shí)和有層次感。
這種對色彩的精妙運用，使得《原神》的畫(huà)面不僅僅是“好看”，更是“有味道”，能夠喚起玩家的情感共鳴。
玩家社區對“黃化”風(fēng)格的討論，也從側面印證了其獨特魅力。一些玩家認為，這種風(fēng)格讓游戲更具辨識度，也讓他們對游戲的世界觀(guān)和文化背景有了更深的??理解。而另一些玩家則認為，這種風(fēng)格可能在某些場(chǎng)景下顯得過(guò)于單一，希望游戲能夠引入更多元的色彩搭配。無(wú)論褒?貶，都說(shuō)明了“黃化”風(fēng)格已經(jīng)成為了《原神》一道獨特的??風(fēng)景線(xiàn)，引發(fā)了玩家們對于游戲美術(shù)和文化內涵的深度思考。
總而言之，“黃化”現象是《原神》在美術(shù)設計上一次成功的??東方文化融合的體現。它不僅僅是一種視覺(jué)風(fēng)格，更是游戲開(kāi)發(fā)者們對文化理解和傳承的嘗??試。通過(guò)對暖黃色調的巧妙運用，游戲成功地營(yíng)造出了一個(gè)既具有東方神韻，又充滿(mǎn)奇幻色彩的提瓦特大陸，讓玩家在探索冒險的也能感受到中華文化的獨特魅力。
這種風(fēng)格的出現，也為未來(lái)游戲美術(shù)設計提供了新的思路，即如何在保持游戲獨特性的融入更多元的文化元素，創(chuàng )造出真正具有世界影響力的藝術(shù)作品。
《原神》中的“黃化”現象，不僅僅是簡(jiǎn)單的色彩??偏好，更是游戲設計哲學(xué)與玩家文化心理的一次精彩互動(dòng)。如果說(shuō)part1我們探討了“黃化”風(fēng)格的設計初衷及其視覺(jué)呈現，那么part2將深入剖析這一風(fēng)格在玩家群體中的接受度、爭議以及它所折射出的文化認同與審美變遷。
讓我們聚焦玩家群體對“黃化”風(fēng)格的普遍反饋。不可否認，對于絕大多數玩家而言，“黃化”帶來(lái)的溫暖、祥和、富有東方古典韻味的感覺(jué)，是其最直接的感知。特別是當他們沉浸在璃月地區的山水之間，或是看到某些角色的設計時(shí)，這種色彩帶來(lái)的親切感和歸屬感是顯而易見(jiàn)的。
這種色彩的運用，巧妙地契合了玩家對于“東方奇幻”的想象，將虛構的游戲世界與現實(shí)中對東方文化的聯(lián)想緊密聯(lián)系起來(lái)。這種視覺(jué)上的“熟悉感”，在一定程度上降低了玩家對游戲世界的陌生感，更容易產(chǎn)生代入感。
任何一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格，都不可能獲得百分之百的認同?！包S化”風(fēng)格也同樣如此。部分玩家會(huì )認為，過(guò)度依賴(lài)暖黃色調，可能導致游戲畫(huà)面在長(cháng)時(shí)間游玩后，顯得略微單調，缺乏色彩的層次感和變化。尤其是在一些需要表現激烈情感或冷峻場(chǎng)景時(shí)，過(guò)度的“黃化”可能會(huì )削弱其應有的表現力。
例如，在一些涉及冰元素或黑暗勢力的情節中，如果仍然大??量使用暖黃色，可能會(huì )與場(chǎng)景的情感基調產(chǎn)生一定的割裂感。
這種爭議，其實(shí)也反映了玩家群體內部審美取向的多樣性。一部分玩家偏愛(ài)濃郁、溫暖、具有民族特色的風(fēng)格，而另一部分玩家則更傾向于色彩鮮明、對比強烈、更具現代感的視覺(jué)語(yǔ)言。游戲美術(shù)的取向，某種程度上也在一定程度上影響著(zhù)玩家群體對游戲世界觀(guān)的理解和接受程度。
更深層次地看，“黃化”現象也觸及了文化輸出與文化接受的議題。當中國文化元素通過(guò)游戲這一載體走向世界時(shí)，如何處理這些元素，如何進(jìn)行藝術(shù)化的呈現，是一個(gè)需要深思熟慮的問(wèn)題?！对瘛返脑O計團隊，通過(guò)“黃化”風(fēng)格，選擇了一種相對溫和、內斂的方式來(lái)展現東方美學(xué)。
它并非簡(jiǎn)單地復制，而是進(jìn)行了二次創(chuàng )作和融合，使其更符合全球玩家的審美習慣，同時(shí)又不失文化本源。這種“潤物細無(wú)聲”的文化輸出，比生硬的文化灌輸更具生命力。
但這種“融合”也可能引發(fā)一些討論。例如，玩家們會(huì )思考，這種“黃化”是否是對中國傳統色彩的某種“簡(jiǎn)化”或“曲解”？它是否足夠全面地展現了中國文化的豐富性和多樣性？這些問(wèn)題，并沒(méi)有標準答案??，更多的是一種開(kāi)放性的探討。游戲作為一種大眾文化產(chǎn)品，其藝術(shù)創(chuàng )??作必然會(huì )面臨不??同群體的解讀和評價(jià)。
從玩家社區的討論來(lái)看，“黃化”已經(jīng)成為了《原神》不可或缺的一部分，甚至成為了一種獨特的標簽。玩家們在創(chuàng )作同人作品、討論游戲劇情時(shí)，也常常會(huì )提及和模仿這種風(fēng)格。這種自發(fā)的文化傳播和再創(chuàng )作，是游戲成功的另一重要標志。玩家們在享受游戲帶來(lái)的樂(lè )趣時(shí)，也成為了游戲文化的一部分，并對其進(jìn)行著(zhù)持續的豐富和發(fā)展。
總而言之，《原神》的“黃化”現象，是游戲美術(shù)設計、文化輸出與玩家審美心理相互作用的復雜產(chǎn)物。它不僅為玩家提供了獨特的視覺(jué)體驗，也引發(fā)了關(guān)于文化融合、審美多元化的深度討論。這種現象的??存在，證明了游戲作為一種跨文化交流的媒介，其藝術(shù)表現力能夠觸及到更廣泛的群體，并引發(fā)更深層次的思考。
未來(lái)，我們期待《原神》在保持自身特色的能夠繼續探索更多元的視覺(jué)風(fēng)格，為全球玩家帶來(lái)更加豐富和精彩的游戲體驗，也期待更多優(yōu)秀的游戲作品，能夠以更開(kāi)放、更包容的態(tài)度，展現世界各地的文化魅力。
