川觀(guān)新聞
林和立
2026-02-05 08:26:34
“人操人人”，這個(gè)略顯刺耳的詞語(yǔ)，在當下的社會(huì )語(yǔ)境中，仿佛成了一面扭曲的鏡子，映照出許多人在利益驅動(dòng)、競爭壓力下，所表現出??的非理性甚至是不道德的行為。它并非指向一種具體的、單一的模式，而是泛指一種以犧牲他人利益、尊嚴或價(jià)值為代價(jià)，來(lái)達成個(gè)人或群體目的的現象。
這種現象，如影隨形，滲透在職場(chǎng)、社交，甚至家庭的各個(gè)角落，悄然改變著(zhù)人與人之間的關(guān)系，也重塑著(zhù)我們對“價(jià)值”本身的認知。
在職場(chǎng)?這個(gè)最常被提及的“人操人人”的舞臺上，我們常?？吹竭@樣的場(chǎng)景：為了升職加薪，有人不惜竊取同事的創(chuàng )意，將其據為己有；為了表現自己，有人將責任推卸給他人，讓無(wú)辜者承擔后果；為了贏(yíng)得領(lǐng)導的賞識，有人不遺余力地打壓競爭對手，甚至散布不??實(shí)之詞。這些行為，往往披著(zhù)“能力”、“競爭”甚至“效率”的外衣，但其本質(zhì)，卻是對他人價(jià)值的漠視與踐踏。
當一個(gè)環(huán)境充斥著(zhù)這種“損人利己”的風(fēng)氣時(shí)，信任的基石開(kāi)始動(dòng)搖，合作的意愿逐漸消退，取而代之的是猜忌、戒備與內耗。
更深層次地看，“人操人人”的出現，并非全然是個(gè)人品德的淪喪，而是多種社會(huì )因素交織作用的結果。是價(jià)值評價(jià)體系的扭曲。在一些以短期利益和量化指標為導??向的評價(jià)體系下，那些看似“不擇手段”的行為，反而更容易獲得“成功”的標??簽。那些踏實(shí)肯干、樂(lè )于助人、注重長(cháng)期價(jià)值的人，反而可能因為“不夠功利”而被邊緣化。
這種評價(jià)體系，無(wú)形中鼓勵了“人操人人”的出現，因為它獎勵的是結果，而非過(guò)程??；是個(gè)人收益，而非集體福祉。
是資源分配的不均與稀缺感。當社會(huì )資源，無(wú)論是晉升機會(huì )、財富還是關(guān)注度，都顯得尤為稀缺時(shí)，人們的焦慮感便會(huì )急劇上升。在這種焦慮的驅挾下，一部??分人會(huì )選擇通過(guò)“踩著(zhù)別人肩膀”的方式來(lái)獲取優(yōu)勢，從而陷入“人操人人”的??惡性循環(huán)。他們可能并非天生如此??，而是被環(huán)境所迫，為了生存或不甘落后的心理，而選擇了看似“有效”的手段。
再者，是個(gè)體意識的覺(jué)醒與邊界感的模糊。在強調個(gè)人主義和自我實(shí)現的時(shí)代??，個(gè)體權利意識的??增強本是好事，但當這種意識發(fā)展到極端，忽視了與他人的相互依存性時(shí)，也可能導向對他人的侵犯。有些人認為，只要不觸犯法律，任何手段都可以被接受，卻忽略了人與人之間最基本的尊重與同理心。
這種邊界感的??模糊，使得“人操人人”的行為更容易發(fā)生，因為行為者可能根本沒(méi)有意識到自己的??行為已經(jīng)越過(guò)了道德的底線(xiàn)。
“人操人人”的??現象，不僅是對個(gè)體尊嚴的傷害，更是對社會(huì )整體效率和健康發(fā)展的損害。當人們不再信任彼此，不再愿意分享，不再為共同的目標努力時(shí)，整個(gè)社會(huì )就像一臺缺乏潤滑劑的機器，運轉得越來(lái)越困難，效率越來(lái)越低下。長(cháng)此以往，不僅扼殺了創(chuàng )新，熄滅了熱情，更可能導致社會(huì )信任的全面崩??潰，引發(fā)更深層次的危機。
它迫使我們不得不停下來(lái)，審視當下，反思我們所推崇的“成功”和“價(jià)值”，究竟是什么？以及，我們應該如何重塑這種價(jià)值，才能在一個(gè)更公平、更有人文關(guān)懷的環(huán)境中，實(shí)現真正意義上的個(gè)人成長(cháng)和社會(huì )進(jìn)步？
認識到“人操人人”現象的普遍性與危害性，只是一個(gè)開(kāi)始。真正的??挑戰，在于如何超越這種困境，構建一個(gè)更加健康、積極的社會(huì )生態(tài)。這需要從個(gè)體、組織到整個(gè)社會(huì )的層面，進(jìn)行一場(chǎng)深刻的價(jià)值重塑，從“人操人人”的泥沼中掙脫出來(lái)，走向“人人共贏(yíng)”的廣闊天地。
個(gè)體層面，需要培養核心的價(jià)值驅動(dòng)力。這意味著(zhù)，我們不能僅僅被外界的評價(jià)和物質(zhì)的誘惑所裹挾。真正的價(jià)值，應當源于內心的驅動(dòng)，源于對自身成長(cháng)、對社會(huì )貢獻的追求。當我們找到了自己真正熱愛(ài)并愿意為之奮斗的事業(yè)，當我們堅守誠信、善良、尊重等基本品質(zhì)，我們就擁有了抵御“人操人人”誘惑的內在力量。
這意味著(zhù)，要學(xué)會(huì )區分“生存”與“發(fā)展”。在資源匱乏時(shí)，生存是首要的，但即便如此，也應堅守底線(xiàn)。而在有機會(huì )發(fā)展時(shí)，更應將目光放長(cháng)遠，關(guān)注如何通過(guò)合作與共贏(yíng)，實(shí)現可持續的個(gè)人與集體成長(cháng)。
組織層面，需要建立以人為本、鼓勵協(xié)作的文化。企業(yè)和各類(lèi)組織，是“人操人人”現象最集中的發(fā)生地。因此，它們肩負著(zhù)重要的責任。一個(gè)健康的組織，應該擁有清晰、公平的評價(jià)體系，不以犧牲個(gè)體為代價(jià)來(lái)成就少數人。它應該鼓勵開(kāi)放溝通與知識共享，而非部門(mén)間的壁壘與信息壟斷。
領(lǐng)導者需要以身作則，展現正直、公正的品格，并積極創(chuàng )造一個(gè)讓員工能夠安心工作、專(zhuān)注于貢獻的環(huán)境。建立有效的激勵與約束機制，對于那些損害他人利益的行為，應予以堅決制止；對于那些樂(lè )于助人、積極協(xié)作的員工，應給予充分的認可與獎勵。這樣的文化，才能讓員工感受到被尊重，從而激發(fā)其內在的創(chuàng )造力與歸屬感，從根本上減少“人操人人”的土壤。
再者，社會(huì )層面，需要推動(dòng)價(jià)值導向的系統性變革。這涉及到教育、媒體、法律等多個(gè)方面。教育體系應該更加注重培養學(xué)生的品德、同理心和協(xié)作精神，而不僅僅是知識和技能的傳授。媒體應該承擔??起引導社會(huì )價(jià)值觀(guān)的責任，多宣傳正面的榜樣，少放大負面的事件，避免過(guò)度渲染競爭和沖突。
法律與政策應該更加完善，為勞動(dòng)者提供更充分的保障，約束不公平的競爭行為，并鼓勵和支持那些致力于構建互助、共贏(yíng)社會(huì )的企業(yè)和組織。
更重要的是，我們需要重新審視“成功”的定義。是否成功就意味著(zhù)擁有更多的財富、更高的職位？還是意味著(zhù)內心的平靜、對社會(huì )的貢獻、與他人的和諧關(guān)系？當我們將目光從單一的物質(zhì)和權力層??面，拓寬到更廣闊的精神和人文層面時(shí)，我們會(huì )發(fā)現，真正持久的價(jià)值，往往蘊藏在人與人之間的連接、信任與共同成長(cháng)之中。
“人人共贏(yíng)”并非空中樓閣，它需要我們每個(gè)人從自身做起，從每一次互動(dòng)開(kāi)始。當我們選擇善良而不是惡意，選擇合作而不是對抗，選擇分享而不是占有，我們就已經(jīng)在為這個(gè)更加美好的未來(lái)添磚加瓦。這不僅僅是對抗“人操人人”的良方，更是實(shí)現個(gè)人價(jià)值、構建和諧社會(huì )、推動(dòng)文明進(jìn)步的必由之路。
這是一場(chǎng)漫長(cháng)而艱巨的旅程，但只要我們堅定信念，并付諸行動(dòng)，終將能迎來(lái)一個(gè)更加光明、更加充滿(mǎn)人情味的未來(lái)，讓“人操人人”成??為歷史的塵埃，而“人人共贏(yíng)”成為時(shí)代的??主旋律。
