新聞報刊
楊瀾
2026-02-05 19:50:55
在這個(gè)被霓虹燈和數字信息洪流淹沒(méi)的時(shí)代，我們好像總是在奔跑，像上了發(fā)條的陀螺，永不停歇。從早晨的??第一縷陽(yáng)光被手機屏幕的??光芒取代，到深夜拖著(zhù)疲憊的身軀才想起該入睡，我們的生活節奏被一種無(wú)形的力量推著(zhù)，向前，向前，再向前。在這種高速運轉中，“困”似乎成了一種常態(tài)，一種不得不接受的宿命。
它不僅僅是生理上的疲倦，更是心靈的??疲憊。當工作上的KPI像一座座大山壓在肩頭，當??人際關(guān)系的復雜性讓人無(wú)暇顧及內心的聲音，當社交媒體上那些精心包裝的“完美生活”讓我們產(chǎn)生莫名的焦慮，我們的大腦就像一個(gè)超負荷運轉的服務(wù)器，每一個(gè)細胞都在發(fā)出“請稍等”的信號。
我們常常掛在嘴邊的那句“好困啊”，背后隱藏的，是無(wú)數未被安撫的情緒，是無(wú)數被忽略的身體信號，是無(wú)數被現實(shí)擠壓得變形的夢(mèng)想。
我們生活在一個(gè)“覺(jué)醒”的時(shí)代，提倡保持?清醒，洞察一切，永遠不要掉隊。但這種“清醒”的代價(jià)，往往是犧牲了我們最寶貴的睡眠，以及隨之而來(lái)的休息和恢復。夜晚本應是與自我對話(huà)、與寧靜共處的時(shí)光，卻常常被無(wú)盡的思緒、未完成的任務(wù)、甚至是對第二天醒來(lái)后更激烈競爭的恐懼所占據。
于是，我們用咖啡因強撐，用娛樂(lè )麻痹，試圖在這場(chǎng)?與睡意的拉鋸戰中，為自己爭取一絲喘息的空間。這種透支式的“清醒”，卻讓我們離真正的活力與創(chuàng )造力越來(lái)越遠。
“困”不僅僅是睡眠不足，它是一種更深層次的“失衡”。是身體與心靈節奏的脫節，是內在需求與外在壓力的矛盾。當身體發(fā)出“我需要休息”的信號，但我們卻用“我還有事要做”來(lái)回應，這種長(cháng)期的對抗，最終會(huì )以各種形式爆發(fā)出來(lái)，可能是易怒，可能是效率低下，也可能是對曾??經(jīng)熱愛(ài)的事物失去興趣。
我們仿佛置身于一座巨大的城市叢林，周?chē)錆M(mǎn)了誘惑和挑戰，但內心深處，卻是一片被遺忘的荒野，干涸而寂寞。
這種“困”還體現在我們對“效率”的過(guò)度追求上。我們仿佛被一種無(wú)形的標準綁架，認為只有不停地學(xué)習、工作、社交，才能證明自己的價(jià)值。休息，在很多時(shí)候被視為一種“奢侈品”，甚至是一種“浪費時(shí)間”的行為。我們追求的是“時(shí)間管理”，卻忽略了“精力管理”。
我們懂得如何安排日程，卻不了解如何真正地“充能”。結果就是，我們成為了高效的“機器”，卻漸漸失去了作為“人”的溫度和感知力。
如何才能打破這種“困”的循環(huán)？或許，答案并非在于如何更“清醒”地對抗它，而是在于如何更溫柔地擁抱它。這種“困”，也許正是身體在低語(yǔ)，在提醒我們，是時(shí)候放慢腳步，聽(tīng)聽(tīng)內心的??聲音，與自己達成和解。它不是一種失敗，而是一種信號，一種重新校準生活軌道的??契機。
在這個(gè)快節奏的世界里，我們常常以為“停止”就意味著(zhù)“落后”。但事實(shí)并非如此。真正的進(jìn)步，往往發(fā)生在我們允許自己“停下來(lái)”的那一刻。就像一棵經(jīng)歷風(fēng)雨的樹(shù)木，它需要扎根，需要吸收養分，需要經(jīng)歷季節的更替，才能最終煥發(fā)出勃勃生機。而我們的身心，也同樣需要這段“停歇”的時(shí)光，來(lái)完成自我修復與重塑。
“困困”二字，在中文語(yǔ)境中，天然地帶有一種慵懶、舒適、以及即將沉入夢(mèng)鄉的意境。它不是那種令人抓狂的失眠，也不是那種虛弱無(wú)力的疲憊，而是一種自然而然的、溫柔的、想要休憩的信號。它像一個(gè)悄然來(lái)臨的??客人，輕輕叩響我們疲憊的心門(mén)，邀請我們放下一切，進(jìn)入一個(gè)屬于自己的、寧靜的空間。
或許，我們應該重新審視“困”的定義。不再將其視為一種負面的狀態(tài)，而是將其看作是身體和心靈發(fā)出的一種珍貴的信號，一種對深度休息和恢復的渴望。當我們能夠以更開(kāi)放、更接納的態(tài)度去面對這種“困”，我們或許就能在其中找到??一種全新的力量，一種通往真正平靜與活力的力量。
這是一種與睡意的溫柔纏綿，一次對內在寧靜的深度探索。
既然“困”并非敵人，而是身體與心靈的??信使，我們何不試著(zhù)與它溫柔相處，甚至主動(dòng)去擁抱這份“困困”呢？與其將夜晚視為一場(chǎng)與睡意的搏斗，不如將其看作是一場(chǎng)與內心寧靜的約會(huì )，一次對身心平衡的深度重塑。
我們需要改變對“困”的認知。當感受到??睡意襲來(lái)，與其抗拒，不如欣然接受。這可能意味著(zhù)，在晚上八九點(diǎn)鐘，當你眼皮開(kāi)始打架，腦海中的??雜念也漸漸模糊時(shí)，你可以允許自己放下手機，放下那些“必須完成”的事情，然后，就那么自然地，躺下。不需要刻意追求“完美入睡”，只需要享受這個(gè)過(guò)程，感受身體逐漸放松，思緒慢慢沉淀。
這種“主動(dòng)休息”，比被動(dòng)地拖延到筋疲力盡再強迫自己睡覺(jué)，更能有效地??緩解壓力，提升睡眠質(zhì)量。
我們可以為“困困”營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境。這不??僅僅是指一個(gè)黑暗??、安靜的臥室。更重要的是，在睡前一小時(shí)，主動(dòng)為自己創(chuàng )造一個(gè)“慢下來(lái)”的氛圍?？梢允且槐瓬責岬呐Ｄ?，一首舒緩的音樂(lè )，一本??輕松的書(shū)籍，甚至是一次簡(jiǎn)單的冥想或深呼吸練習。這些都是在向身體和大腦傳遞一個(gè)信號：是時(shí)候卸下防備，準備休息了。
這個(gè)過(guò)程，就像是在為即將開(kāi)始的“寧靜約會(huì )”做準備，讓雙方都能以最好的狀態(tài)進(jìn)入這場(chǎng)約會(huì )。
“困困”也是一次與身體對話(huà)的機會(huì )。在平時(shí)的忙碌中，我們常常忽略身體細微的信號。當感到肩頸酸痛，是不??是只是簡(jiǎn)單地揉一揉就繼續工作？當感到食欲不振，是不是只是簡(jiǎn)單地忽略過(guò)去？擁抱“困困”，也是在提醒我們，是時(shí)候關(guān)注身體的需求了?；蛟S，一個(gè)簡(jiǎn)單??的伸展，一次溫和的瑜伽，都能幫助身體釋放積累的緊張。
又或者，在睡前，花幾分鐘做一次全身的??放松練習，從腳趾到頭頂，有意識地??感受身體的每一個(gè)部位，并讓它們完全放松下來(lái)。這種“身心合一”的練習，能夠極大地促進(jìn)身體的自我修復能力。
更進(jìn)一步，我們可以將“困困”的理念融入日常生活。這并非要求我們每天都昏昏欲睡，而是倡導一種更注重“休息”與“恢復”的生活方式。比如，在工作間隙，給自己幾分鐘的“小憩”，閉目養神，或者只是放空思緒。又比如，在周末，安排一些純粹的“無(wú)所事事”的時(shí)間，不被任何計劃束縛，只是隨心所欲地做一些讓自己感到放松和愉悅的??事情。
這些“微休息”，就像是給身體和心靈的“充電寶??”，能夠幫?助我們更好地??應對接下來(lái)的挑戰。
“困困”也是一種對“慢生活”的致敬。在一個(gè)追求極致速度的時(shí)代，慢下來(lái)，本身就是一種勇氣，一種對生活品質(zhì)的追求。它意味著(zhù)，我們不再被外界的節奏所裹挾，而是能夠按照自己的內在節奏來(lái)生活。當我們能夠享受“困困”帶來(lái)的寧靜，也就意味著(zhù)我們能夠更加清晰地聽(tīng)到內心的聲音，更加真切地??感受到生活的??美好。
這種由“困困”帶??來(lái)的寧靜，能夠滋養我們的創(chuàng )造力，提升我們的幸福感。
所以，下次當你感到“困困”時(shí)，請不要自責，不要焦慮。不妨把它看作是一次難得的??“暫?！?，一次與美好自我的重逢。在“困困”的懷抱里，讓思緒像水一樣流淌，讓身體像云一樣舒展。在這里，你可以卸下所有的偽裝，與最真實(shí)的自己對話(huà)。你會(huì )發(fā)現，那些曾經(jīng)讓你焦慮的煩惱，在“困困”的溫柔撫慰下，似乎也變得不再那么重要。
這是一種積極的“困”。它不是因為無(wú)所事事而產(chǎn)生的無(wú)聊，也不是因為身心俱疲而產(chǎn)生的??虛弱。它是一種主動(dòng)的選擇，一種對生命能量的智慧管理。它讓我們明白，真正的活力，并非來(lái)自于永不停止的奔跑，而是來(lái)自于恰到好處的休息與恢復。
擁抱“困困”，就是擁抱一種更健康、更快樂(lè )、也更富有智慧的生活方式。它邀請我們放慢腳步，去感受生命中的每一個(gè)細微之處。在“困困”的庇護下，我們能夠重新找回內心的寧靜，重塑身心的平衡，最終，以更飽滿(mǎn)的狀態(tài)，去迎接每一個(gè)清醒的明天。這場(chǎng)與睡意的溫柔纏綿，終將引領(lǐng)我們走向一片屬于自己的，寧靜而美好的彼岸。
