瀟湘晨報
何亮亮
2026-02-05 08:13:01
“坤坤戳進(jìn)桃子里”，這句看似無(wú)厘頭的??組合，卻精準地抓住了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化傳播的脈絡(luò )。它并非憑空出現，而是生長(cháng)于粉絲文化、二次創(chuàng )作以及平臺算法的沃土之上。蔡徐坤，作為一位備受矚目的流量偶像，本身就自帶話(huà)題體質(zhì)。而“雞你太美”事件，以及后續的各種變體和二次創(chuàng )作，逐漸將“坤坤”這一形象符號化，使其超越了單純的藝人身份，成為了一種具有廣泛傳播力的網(wǎng)絡(luò )文化現象。
“戳進(jìn)桃子里”的意象，則是一種充滿(mǎn)了生活氣息、甚至帶有一絲曖昧與趣味的表達。桃子，在中國傳統文化中，常與長(cháng)壽、吉祥、愛(ài)情相關(guān)聯(lián)，是一個(gè)飽含美好寓意的水果。當“坤坤”這個(gè)符號與“桃子”這個(gè)意象發(fā)生關(guān)聯(lián)，就產(chǎn)生了一種奇妙的化學(xué)反應。這種碰撞，既有反差的戲劇性，又充??滿(mǎn)了出人意料的創(chuàng )??意張力。
它不是簡(jiǎn)單的文字組合，而是經(jīng)過(guò)了互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的集體智慧和情感共鳴所打磨出的“?！?，能夠迅速在社交媒體上引發(fā)傳播和模仿。
從傳播學(xué)角度來(lái)看，這種“符號化”和“意象化”的結合，是網(wǎng)絡(luò )文化傳播的典型特征。一個(gè)成功的網(wǎng)絡(luò )符號，往往具備以下幾個(gè)關(guān)鍵要素：
辨識度高：無(wú)論是人物形象還是特定事件，都必須具備鮮明的特征，易于識別和記憶。情感共鳴：能夠觸動(dòng)用戶(hù)的某種情緒，無(wú)論是喜愛(ài)、戲謔、還是好奇，都能引發(fā)積極的互動(dòng)。二次創(chuàng )作空間：留有足夠大??的想象空間，鼓勵用戶(hù)進(jìn)行二次創(chuàng )作，從而實(shí)現病毒式傳播。
平臺賦能：依托于社交媒體、短視頻平臺等，借助算法推薦和社區效應，加速其擴散。
“坤坤戳進(jìn)桃子里”恰恰滿(mǎn)足了這些條件。蔡徐坤的??公眾形象具有極高的辨識度；事件本身以及后續的各種解讀，都承載著(zhù)粉絲的情感和非粉絲的戲謔；再次，這個(gè)短語(yǔ)極其適合被改編成各種段子、圖片、視頻，激發(fā)了大量的UGC（用戶(hù)生成內容）；在B站、微博、抖音等平臺，相關(guān)內容層出不窮，形成了強大的傳播勢能。
更進(jìn)一步而言，這種現象已經(jīng)從單純的網(wǎng)絡(luò )“?！?，開(kāi)始向更深層次的“文化基因”演變。它不再僅僅是某個(gè)圈層的娛樂(lè )，而是開(kāi)始滲透到更廣泛的亞文化群體中，并逐漸被主流文化所認知（即使是以戲謔的方式）。這就像早期的表情包、網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)一樣，它們最初??可能只是小范圍的趣味，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，逐漸成為了一種新的語(yǔ)言符號，承載著(zhù)一代人的記憶和情感。
“坤坤戳進(jìn)桃子里”的出現，也折射出當代年輕人獨特的娛樂(lè )心態(tài)和文化表達方式。他們樂(lè )于解構、重塑、甚至顛覆權威和主流的文化符號，用一種更加自由、個(gè)性化、去中心化的方式來(lái)創(chuàng )造和傳播內容。這種“玩?！钡男袨?，與其說(shuō)是缺乏深度，不??如說(shuō)是一種主動(dòng)的文化參與和身份認同的表達。
通過(guò)參與到某個(gè)“?！钡膫??播和再創(chuàng )作中，用戶(hù)能夠找到歸屬感，并在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現自我價(jià)值的體現。
因此，當我們將“坤坤戳進(jìn)桃子里”僅僅看作一個(gè)簡(jiǎn)單??的網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)時(shí)，我們就低估了它在數字時(shí)代文化生態(tài)中的意義。它是一個(gè)符號，一個(gè)連接，一個(gè)充滿(mǎn)活力的文化載體，它正在用一種出人意料的方式，重新定義著(zhù)我們對流行文化、粉絲經(jīng)濟乃至品牌傳播的理解。它不僅僅是“戳進(jìn)”了桃子，更是“戳進(jìn)”了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代??的文化脈搏，引發(fā)了關(guān)于創(chuàng )意、連接和無(wú)限可能性的深刻探討。
“坤坤戳進(jìn)桃子里”的走紅，為我們提供了一個(gè)絕佳的觀(guān)察視角，來(lái)審視網(wǎng)絡(luò )文化符號在數字時(shí)代的商業(yè)轉化潛力和文化價(jià)值。當一個(gè)具有高度辨識度和傳播力的網(wǎng)絡(luò )“?！北毁x予更深層次的意義和商業(yè)價(jià)值時(shí)，它就可能從短暫的流行語(yǔ)，升級為一個(gè)可持續發(fā)展的IP（知識產(chǎn)權）。
從??商業(yè)角度來(lái)看，將“坤坤戳進(jìn)桃子里”進(jìn)行IP化運作，具備以下幾個(gè)核心優(yōu)勢：
天然的流量基礎：這一組合本身就擁有龐大的潛在受眾群體，無(wú)論是蔡徐坤的粉絲，還是熱衷于網(wǎng)絡(luò )文化的年輕群體，都是其天然的傳播者和消費者。高話(huà)題度與易于傳播：極具創(chuàng )意和反差感的組合，能夠輕松引發(fā)討論和二次創(chuàng )作，為品牌營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)提供源源不斷的內容素材，降低傳播成本。
情感連接的潛力：“?！钡谋??后往往承載著(zhù)用戶(hù)的情感認同和集體記憶。成功的IP化運作，能夠進(jìn)一步深化這種情感連接，將用戶(hù)轉化為品牌的忠實(shí)擁躉。多元化的變現模式：可以通過(guò)周邊產(chǎn)品、聯(lián)名合作、內容付費、甚至虛擬資產(chǎn)等多種方式實(shí)現變現，具備??極強的商業(yè)延展性。
想象一下，如果將“坤坤戳??進(jìn)桃子里”的意象進(jìn)行創(chuàng )意延展，可以誕??生出怎樣的商業(yè)產(chǎn)品或營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)？
聯(lián)名款周邊：例如，與食品品牌合作推出“桃子味”的零食或飲品，包裝上巧妙融入“坤坤”的元素（注意避免侵權，可以采用概念設計或脫敏的形象）?；蛘咄瞥鲇∮性撝黝}的T恤、手機殼、潮玩等??。內容創(chuàng )作與傳播：創(chuàng )作以“坤坤戳進(jìn)桃子里”為靈感來(lái)源的短劇、動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)，或音樂(lè )作品。
這些內容可以在社交媒體平臺傳播，吸引用戶(hù)互動(dòng)，并為后續的商業(yè)轉化鋪墊。虛擬數字藏品：在Web3.0時(shí)代，可以將這一概念包裝成??NFT數字藏品，限量發(fā)行，賦予其稀缺性和收藏價(jià)值，吸引數字資產(chǎn)愛(ài)好者。沉浸式體驗：打造線(xiàn)上或線(xiàn)下主題活動(dòng)，例如“桃源樂(lè )園”，在其中設置與“坤坤”和“桃子”相關(guān)的互動(dòng)裝置、游戲和表演，讓用戶(hù)在娛樂(lè )中體驗品牌文化。
IP化運作并非易事，其關(guān)鍵在于如何“守正創(chuàng )新”?！笆卣币馕吨?zhù)要尊重和保留“?！北旧硭??載的文化基因和用戶(hù)情感，不能隨意篡改或濫用，以免引起反感。而“創(chuàng )新”則要求突破簡(jiǎn)單的概念復制，通過(guò)高質(zhì)量的內容創(chuàng )作和精巧的商業(yè)設計，賦予其新的生命力和價(jià)值。
“坤坤戳進(jìn)桃子里”的“桃子”意象，可以被賦予更加豐富的文化內涵。例如，可以與傳統文化相結合，將“桃子”的吉祥寓意、生長(cháng)過(guò)程等元素融入，打造具有文化底蘊的IP形象。也可以將其作為一種“甜蜜”、“驚喜”的象征，在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中傳遞積極、樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。
值得注意的是，在進(jìn)行IP化運作時(shí)，必須高度重視版權問(wèn)題和法律合規性。尤其是在涉及公眾人物形象時(shí)，需要獲得官方授權，避免引起不必要的法律糾紛。但即便不直接使用真人形象，也可以通過(guò)提煉其標志性特征、概念化演繹等方式，規避風(fēng)險，創(chuàng )造出具有獨特辨??識度的??IP。
總而言之，“坤坤戳進(jìn)桃子里”不僅僅是一個(gè)網(wǎng)絡(luò )笑料，它更是數字時(shí)代文化創(chuàng )意與商業(yè)價(jià)值結合的一個(gè)生動(dòng)案例。它證明了，即便是看似隨意、碎片化的網(wǎng)絡(luò )文化，只要能夠抓住用戶(hù)的情感需求，并進(jìn)行有創(chuàng )意、有策略的開(kāi)發(fā)，就能夠煥發(fā)出強大的生命力，并最終走向商業(yè)成功和文化價(jià)值的升華。
