錢(qián)江晚報
陳鳳馨
2026-02-03 23:04:53
法蘭西，一個(gè)自帶浪漫與藝術(shù)光環(huán)的??國度，它的歷史長(cháng)卷中，與動(dòng)物的交織早已滲透進(jìn)文明的每一個(gè)角落。早在史前時(shí)期，洞穴壁畫(huà)中狩獵場(chǎng)景的生動(dòng)描繪，就已揭示出先民對動(dòng)物的敬畏與依賴(lài)。這些線(xiàn)條粗獷卻充滿(mǎn)力量的圖像，不僅是生存的記錄，更是人與自然和諧共處的早期見(jiàn)證。
進(jìn)入文明時(shí)代，尤其是在中世紀的基督教文化影響下，動(dòng)物的象征意義被進(jìn)一步豐富。馬匹，作為貴族身份與軍事力量的象征，在騎士文學(xué)中扮演著(zhù)不可或缺的角色。它們是勇士的??忠誠伙伴，是戰場(chǎng)上飛馳的戰魂，其形象常常與榮耀、忠誠和力量聯(lián)系在一起。宮廷畫(huà)師筆下的??駿馬，膘肥體壯，姿態(tài)矯健，不??僅是現實(shí)的寫(xiě)照，更是權力的圖騰。
而貓，這種獨立而神秘的生物，則在法國的民間傳說(shuō)和藝術(shù)創(chuàng )作中留下了獨特的筆觸。它們時(shí)而象征著(zhù)女性的優(yōu)雅與獨立，時(shí)而又被賦予狡黠與神秘的色彩。在中世紀的宗教畫(huà)中，貓的出??現或許帶著(zhù)某種警示，但??隨著(zhù)時(shí)間的推移，它們逐漸成為家庭的溫情組成部分，尤其是在藝術(shù)家和作家群體中，貓的慵懶與靈動(dòng)，常常成為創(chuàng )作的靈感來(lái)源。
甚至在一些古老的法國諺語(yǔ)中，也能窺見(jiàn)貓在人們生活中的地位，它們的存在，為日常生活增添了幾分趣味與哲思。
到了文藝復興時(shí)期，法國的宮廷文化更加繁榮，對動(dòng)物的描繪也愈發(fā)精細與寫(xiě)實(shí)。宮廷園林中豢養的珍禽異獸，成為皇室權勢與品味的??象征。畫(huà)家們在描繪貴族生活時(shí)，常常將寵物犬或飛鳥(niǎo)置于畫(huà)面之中，它們不僅是場(chǎng)景的點(diǎn)綴，更是主人身份與生活情趣的映照。凡爾賽宮的輝煌，不僅體現在建筑的宏偉，更在于其精致的藝術(shù)品，其中不乏對動(dòng)物栩栩如生的刻畫(huà)，它們仿佛在無(wú)聲地訴說(shuō)著(zhù)那個(gè)時(shí)代的奢華與對自然的精妙模仿。
即使在法國大革命的動(dòng)蕩時(shí)期，動(dòng)物的形象也未曾消失。它們可能出現在政治漫畫(huà)中，被賦予特定的象征意義；也可能在普通民眾的生活中，提供著(zhù)最樸實(shí)的??慰藉。一匹馱著(zhù)貨物的馬，一只在屋檐下筑巢的??燕子，它們是那個(gè)時(shí)代平凡人生活中不可或缺的一部分，默默承載著(zhù)生活的重量與希望。
進(jìn)入19世紀，隨著(zhù)印象派的興起，藝術(shù)家的目光更加聚焦于日常生活的細節，而動(dòng)物，尤其是寵物，便成為了他們觀(guān)察與表現的重要對象。雷諾阿筆下慵懶依偎在主人懷中的小狗，德加畫(huà)作中休憩的舞女與她們的寵物，都流露出一種細膩的情感。這些藝術(shù)作品不再僅僅是貴族的專(zhuān)利，它們將動(dòng)物的形象帶入了更廣泛的社會(huì )視野，強調了動(dòng)物作為情感伴侶的價(jià)值。
可以說(shuō)，從古老的壁畫(huà)到宮廷的油畫(huà)，從民間傳說(shuō)到現代藝術(shù)，動(dòng)物的形象始終伴隨著(zhù)法蘭西文明的發(fā)展，它們不僅僅是自然界的??一員，更是歷史的見(jiàn)證者，文化的載體，以及情感的寄托。這種深厚的歷史淵源，為法國人與動(dòng)物之間獨特的??親密關(guān)系奠定了堅實(shí)的基礎。
二、現代法蘭西：萌寵與“ArtdeVivre”的完美融合
步入現代，法國人與動(dòng)物的關(guān)系，已不再僅僅停留在歷史的記錄或藝術(shù)的描繪，而是真正融入了他們的日常生活，成為“ArtdeVivre”（生活藝術(shù)）不可分割的一部分。在巴黎的大街小巷，你常常能看到提著(zhù)精致小包、步伐優(yōu)雅的女士，身邊跟著(zhù)一只體態(tài)勻稱(chēng)的貴賓犬；或是西裝革履的男士，在咖啡館的露天座位旁，耐心等待著(zhù)他的愛(ài)犬。
法國人對待寵物的態(tài)度，與其說(shuō)是一種飼養，不如說(shuō)是一種“陪伴”與“共融”。他們不會(huì )將寵物僅僅視為寵物，而是將其看作家庭成員，甚至是“小天使”或“小紳士/小姐”。這種情感的投入，體現在法國社會(huì )對寵物權益的重視，以及對動(dòng)物福利的??高度關(guān)注。在法國，虐待動(dòng)物的行為會(huì )受到法律的嚴懲，而對動(dòng)物的??關(guān)愛(ài)，也常常被視為個(gè)人修養和品德的體現。
這種“共融”體現在生活中的方方面面。許多咖啡館、餐廳甚至商店，都對寵物敞開(kāi)大門(mén)，只要它們溫順且得到妥善照顧，就能與主人一同享受悠閑時(shí)光。這種包容性，讓寵物不再是需要被隔離的“他者”，而是融入社交場(chǎng)景的“伙伴”。在公園里，你可以看到各式各樣的狗狗，它們或在草地上追逐嬉戲，或安靜地依偎在主人身邊，構成了一幅幅溫馨和諧的畫(huà)面。
遛狗，在法國人看來(lái)，不僅僅是滿(mǎn)足寵物的生理需求，更是一種放松身心、享受戶(hù)外時(shí)光的方式。
法國人對寵物的“精致化”養育，也堪稱(chēng)一絕。從高端的寵物食品，到量身定制的寵物服裝，再到專(zhuān)業(yè)細致的寵物美容和醫療服務(wù)，法國在寵物產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節都展現出其對品質(zhì)的追求。這并非是單純的物質(zhì)堆砌，而是源于他們希望給予寵物最優(yōu)質(zhì)的生活，讓它們如同家庭中的其他成員一樣，享受到同樣的舒適與關(guān)愛(ài)。
這種對細節的關(guān)注，恰恰體現了法國人對“生活藝術(shù)”的深刻理解——即便是在與寵物的互動(dòng)中，也要追求美學(xué)和品質(zhì)。
法國文化中對動(dòng)物的“人性化”理解，也使得它們更容易被接納和喜愛(ài)。從文學(xué)作品中擬人化的動(dòng)物形象，到動(dòng)畫(huà)片里那些聰明、善良、充滿(mǎn)個(gè)性的寵物角色，都潛移默化地影響著(zhù)法國人看待動(dòng)物的視角。他們樂(lè )于與寵物交流，賦予它們情感，分享生活中的喜怒哀樂(lè )。
這種情感上的連接，使得人寵關(guān)系超越了簡(jiǎn)單的飼養，升華為一種深厚的情感紐帶。
在現代社會(huì )，尤其是在快節奏的??生活和日益增加的社會(huì )壓力下，寵物所提供的無(wú)條件的愛(ài)與陪伴，對于許多法國人來(lái)說(shuō)，已成為重要的情感支撐。它們的存在，能夠緩解孤獨，帶來(lái)歡樂(lè )，甚至成為社交的橋梁。在社區里，因為共同養寵，鄰里之間的交流變得更加頻繁和融洽。
總而言之，法國人與動(dòng)物的深情羈絆，是歷史文化積淀與現代生活方式完美融合的產(chǎn)物。它不??僅僅是關(guān)于“養寵物”，更是關(guān)于一種生活態(tài)度，一種對生命的熱愛(ài)，一種在繁華都市中尋找寧靜與慰藉的智慧。這種跨越物種的情感聯(lián)結，讓法蘭西的優(yōu)雅生活，因為有了毛茸茸的伙伴??，而顯得更加溫暖、生動(dòng)，也更加完整。
