廣州日報
廖筱君
2026-02-05 03:16:44
青石板鋪就的幽深小徑，兩旁是蒼翠欲滴的??古樹(shù)，空氣中彌漫著(zhù)淡淡的檀香與潮??濕泥土的氣息。我曾以為，此行不過(guò)是一場(chǎng)尋常的短暫停留，是都市喧囂中一個(gè)短暫的喘息。命運卻為我安排了一場(chǎng)截然不同的體驗。踏入那座歷史悠久的寺廟，我便??如同闖入了一個(gè)被時(shí)光遺忘的角落。
古樸的建筑，肅穆的佛像，耳畔低沉的誦經(jīng)聲，一切都預示著(zhù)這將是一次心靈的洗禮。
洗禮的開(kāi)端，卻遠非我想象中的??平靜。抵達的當晚，一種莫名的“躁動(dòng)”便開(kāi)始在我體內滋生。起初，只是些細微的煩擾：床鋪的不適，夜晚偶爾傳來(lái)的蟲(chóng)鳴，甚至是身邊香燭燃燒時(shí)產(chǎn)生的微妙氣味，都似乎在放大??著(zhù)我內心深處那些被忽略的焦躁。我試圖用“修行”的姿態(tài)去壓制，去忽略，卻發(fā)現越是壓制，它便越是頑固地盤(pán)踞。
這種“躁動(dòng)”并非簡(jiǎn)單的??生理不適，而是一種精神上的“磨損”。它像無(wú)數細小的沙礫，不斷摩擦著(zhù)我緊繃的神經(jīng)。第二天，當晨??鐘敲響，我拖著(zhù)疲憊的身軀前往齋堂時(shí)，饑餓感也仿佛被放大了無(wú)數倍?？粗?zhù)面前清淡的素食，我曾習慣的口腹之欲在這一刻顯得尤為強烈。每一口咀嚼，都伴隨著(zhù)一種莫名的??“不滿(mǎn)足”。
這種“不滿(mǎn)足”并非來(lái)自食物本身，而是源于內心深處對“更好”、“更多”的渴望，一種在平日生活中被刻意壓抑的欲望。
“躁動(dòng)”的情緒，也開(kāi)始滲透到我的思緒中。平日里那些被我小心翼翼收藏起來(lái)的煩惱，此刻卻如同野草般瘋長(cháng)。工作的壓力，人際關(guān)系的復雜，未來(lái)的不確定性……所有的一切，都如同潮水般涌來(lái)，拍打著(zhù)我搖搖欲墜的心防。我開(kāi)始失眠，在寂靜的夜晚，耳邊的只有自己越來(lái)越響的心跳聲，以及那些揮之不去的念頭。
我甚至開(kāi)始懷疑，是否自己根本不適合這種“寧靜”的??生活，是否內心深處的那份“躁動(dòng)”，才是真正的??自己。
古老的經(jīng)文在耳邊回蕩，僧侶們的步伐沉靜而有力，我卻感覺(jué)自己像一個(gè)格格不入的闖入者。我試圖去模仿他們的平靜，去尋找那份傳說(shuō)中的“禪定”，但我的內心卻像一團亂麻，越是想解開(kāi)，卻越是纏繞。我開(kāi)始觀(guān)察周?chē)娜?，他們是否也和我一樣，內心正在?jīng)歷一場(chǎng)無(wú)聲的鏖戰？我看到有些人面容平靜，有些人則緊鎖眉頭，有些人則目光迷離。
或許，這寺廟中的“躁動(dòng)”，是每個(gè)人都有的，只是表現形式不同。
七天的日子，對于習慣了快節奏生活的我來(lái)說(shuō)，仿佛被無(wú)限拉長(cháng)。每一分每一秒，都像是一種煎熬。我開(kāi)始審視自己，平日里我所追求的“平靜”與“成功”，是否只是建立在對內心“躁動(dòng)”的逃避之上？我所認為的??“寧靜”，是否只是因為缺乏了足夠多的誘惑和刺激？在這個(gè)被物質(zhì)和欲望填滿(mǎn)的世界里，我是否已經(jīng)遺忘了如何與自己內心的“野獸”相處？
我開(kāi)始試圖理解，這種“躁動(dòng)”的本質(zhì)是什么。它是否是生命力的一種表現，只是被我的認知所扭曲？它是否是內心深處對某些東西的呼喚，而我卻一直在充耳不聞？在這七天七夜的“躁動(dòng)”中，我仿佛站在人生的十字路口，過(guò)去的我，被習慣和欲望所驅使；未來(lái)的我，卻迷失在對“平靜”的模糊想象中。
我渴望找到一種連接，一種能夠讓我的身體和心靈不再分裂，能夠讓我的“躁動(dòng)”與“平靜”和諧共存的途徑。
當第七個(gè)清晨的微光透過(guò)窗欞，灑在我略顯疲憊卻又格外清明的臉上時(shí)，我意識到，那場(chǎng)持續了七日七夜的“躁動(dòng)”，并未將我擊垮，反而像一場(chǎng)精心的“排毒”，將我內心深處那些積壓已久的負面情緒，一點(diǎn)點(diǎn)地剝離。這并非一場(chǎng)轟轟烈烈的革命，而是一次悄無(wú)聲息的蛻變，一次由內而外的自我凈化。
最初的“躁動(dòng)”，其實(shí)是我內心深處??對“控制”的渴望。我試圖用固有的思維模式和生活習慣來(lái)“控制”寺廟這個(gè)陌生的環(huán)境，控制自己的情緒，控制自己的欲望。當這些“控制”一次次??失效，我便陷入了更深的焦慮。是佛前的燭火，還是僧侶的低語(yǔ)，讓我開(kāi)始慢慢松開(kāi)那緊握的拳頭？是那份源自骨子里的無(wú)奈，還是逐漸顯露的“順其自然”的力量？
我開(kāi)始嘗試著(zhù)放下那些執念，不再去刻意“對抗”內心的聲音，而是選擇去“傾聽(tīng)”。當饑餓感來(lái)襲，我不再抱怨，而是細細品味每一口素食的清淡與真實(shí)；當思緒紛亂，我不再強迫自己去“清空”，而是允許它們像過(guò)客一樣，在腦海中短暫地停留，然后悄然離去。我開(kāi)始嘗試著(zhù)去觀(guān)察，觀(guān)察窗外一草一木的生長(cháng)，觀(guān)察夕陽(yáng)染紅天際的色彩??，觀(guān)察自己呼吸的每一次起伏。
在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現，所謂的“躁動(dòng)”，很多時(shí)候源于我們對“現狀”的不接納。我們總是活在對過(guò)去的回憶和對未來(lái)的擔憂(yōu)中，而忽略了當下。寺廟的寧靜，反而放大了這種“忽略”。當外部環(huán)境的干擾減少，內心的聲音便變得愈發(fā)清晰。那七日七夜的“躁動(dòng)”，其實(shí)就是內心深處那些被壓抑的??需求和情感在吶喊，它們渴望被看見(jiàn)，被理解，被接納。
我開(kāi)始嘗??試一些簡(jiǎn)單的禪修方法。并非刻意去追求某種玄妙的境界，而是將注意力集中在呼吸上，感受氣息的進(jìn)出，感受身體的每一個(gè)細微變化。起初，我的思緒依然會(huì )飄散，但每一次的“拉回”，都讓我與當下更近一步??。我不再為思緒的飄散而自責，而是將其視為一種自然現象，就像天空中的云彩，來(lái)了又去。
我開(kāi)始領(lǐng)悟到，“禪定”并非是“無(wú)思無(wú)想”，而是“不被思緒所縛”。它是一種“覺(jué)察”的能力，能夠讓你在紛繁的世界中，保持一份清醒與獨立。那七日七夜的“躁動(dòng)”，恰恰鍛煉了我的“覺(jué)察”能力。當我的情緒變得強烈時(shí)，我能意識到“我正在生氣”，而不是被憤怒完全吞噬。
當我的欲望膨脹時(shí)，我能看到“我正在渴望”，而不是被欲望牽著(zhù)鼻子走。
臨行前的那一夜，我坐在庭院中，仰望著(zhù)繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空。耳邊傳來(lái)遠處隱約的蟲(chóng)鳴，夜風(fēng)吹拂著(zhù)衣袂，一切都顯得那么寧靜而美好。我不再感到“躁動(dòng)”，取而代之的是一種深深的平和與滿(mǎn)足。那份曾經(jīng)讓我痛苦不堪的“躁動(dòng)”，此刻卻如同被洗滌過(guò)的寶石，閃耀著(zhù)溫潤的光芒。
它讓我看到了自己更真實(shí)的一面，也讓我明白了，真正的平靜，并非是壓抑欲望，而是擁抱它們，并以一種更智慧的方式去面對。
這七日七夜，我并未在寺廟中參悟出什么驚天動(dòng)地的??佛理，但我卻在與自己內心的??“躁動(dòng)”共處中，獲得了一種前所未有的解放。我明白了，生命本身就是一場(chǎng)“躁動(dòng)”與“平靜”的交織，而我們要做的是，學(xué)會(huì )如何在兩者之間找到平衡，如何在這場(chǎng)生命的河流中，優(yōu)雅地航行。
離開(kāi)寺廟時(shí)，我帶走的，不僅是身體的輕松，更是一顆更加堅定、更加平和的心。那段“被躁”的日子，竟成了我人生中最寶貴的饋贈。
