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鄭惠敏
2026-02-13 08:23:08
當科幻史詩(shī)遇上存在主義：從《沙丘》看宏大敘事下的個(gè)體困境
2023-2024年，電影銀幕上涌現出??諸多令人矚目的作品，其中丹尼斯·維倫紐瓦執導的《沙丘》系列無(wú)疑是科幻史詩(shī)的巔峰之作。它不??僅僅是一場(chǎng)視覺(jué)奇觀(guān)，更是對經(jīng)典科幻文學(xué)的深刻解讀，并巧妙地融入了深刻的哲學(xué)思考。當我們剝??離其令人震撼的特效和磅礴的配樂(lè )，深入探討《沙丘》的敘事結構和主題內涵時(shí)，會(huì )發(fā)現它與存在主義哲學(xué)有著(zhù)異曲同工之妙，展現了宏大敘事下個(gè)體的掙扎與選擇。
從敘事學(xué)角度來(lái)看，《沙丘》遵循了經(jīng)典的??“英雄之旅”模式，主角保羅·厄崔迪從一個(gè)貴族之子，歷經(jīng)磨難，最終成為預言中的“天選之人”。維倫紐瓦并未滿(mǎn)足于此，他通過(guò)對保羅內心世界的細致描繪，引入了關(guān)于自由意志與宿命論的辯證探討。保羅一次次預見(jiàn)到未來(lái)的景象，這些景象既是他力量的來(lái)源，也是他沉??重的枷鎖。
他試圖改變命運，卻又常常被命運的洪流裹挾，這恰恰呼應了薩特的“自由絕非存在，而是選擇”的論斷。保羅的每一個(gè)決定，無(wú)論多么艱難，都構成了他真實(shí)存在的??證明，同時(shí)也加劇了他的存在危機。影片中，香料“美瑯脂”作為核心資源，不??僅是權力斗爭的導火索，更是對人類(lèi)欲望和貪婪的隱喻，將影片置于一個(gè)充滿(mǎn)警示意味的現實(shí)關(guān)照之中。
在美學(xué)風(fēng)格上，《沙丘》無(wú)疑是“視覺(jué)重于聽(tīng)覺(jué)”的典范。維倫紐瓦運用冷峻、廣闊的鏡頭語(yǔ)言，將阿??拉吉斯星球的??荒涼與壯麗展現得淋漓盡致。巨型沙蟲(chóng)的震撼出??場(chǎng)，不僅是視聽(tīng)上的沖擊，更是對自然偉力與人類(lèi)渺小的深刻對比。這種對空間和景觀(guān)的強調，與盧卡奇在《小說(shuō)理論》中提出的“空間性”概念相呼應。
盧卡奇認為，在現代小說(shuō)中，對外部世界的描寫(xiě)不再是人物活動(dòng)背景的簡(jiǎn)單交代，而是人物內心狀態(tài)的外化，是人物在異化環(huán)境中尋找自身意義的體現。在《沙丘》中，阿拉吉斯嚴酷的環(huán)境，成為了塑造保羅和厄崔迪家族命運的不可忽視的??力量，也反過(guò)來(lái)塑造了人物的性格和抉擇。
這種宏大的景觀(guān)敘事，不僅構建了影片的獨特氛圍，更在潛移默化中引導??觀(guān)眾思考個(gè)體在龐大外部力量面前的渺小與無(wú)力，以及在這種情境下，如何尋找并堅持自我。
影片對宗教和政治的描繪，也提供了豐富的理論解讀空間。弗雷曼人對“預言”的虔誠信仰，以及厄崔迪家族對政治權謀的精于算計，構成了影片復雜的多層敘事。喬治·盧卡奇曾探討過(guò)“疏離”在現代社會(huì )中的普遍性，而《沙丘》中的人物，無(wú)論身處權力的頂峰還是沙漠的底層，都不同程度地??體驗著(zhù)疏離感。
保羅作為“救世主”的身份，將他置于一種超然的孤獨之中，他必須在個(gè)人情感與集體命運之間做出艱難抉擇。影片在對這些復雜議題的呈現上，并沒(méi)有給出簡(jiǎn)單的答案，而是留下了巨大的思考空間，這正是優(yōu)秀電影的魅力所在——它引發(fā)觀(guān)眾的共鳴，更激發(fā)觀(guān)眾的獨立思考，將電影的意義從單純的娛樂(lè )提升到精神探索的層面。
《沙丘》系列對“神話(huà)學(xué)”理論的應用也值得深究。約瑟夫·坎貝爾在《千面英雄》中提出的“英雄之旅”模型，在保羅的故事線(xiàn)中得到了完美的體現。維倫紐瓦的改編并非照搬??，他更側重于揭示這個(gè)神話(huà)模式背后的人類(lèi)集體無(wú)意識和原型意象。保羅的覺(jué)醒，既是個(gè)人力量的成長(cháng)，也是一種超越時(shí)代的集體記憶的復蘇。
影片中反復出現的“預言”、“啟示”等元素，都在暗示著(zhù)一種超??越理性層面的精神力量。這種對神話(huà)敘事的解構與重塑，使得《沙丘》不僅僅是一部科幻片，更是一部具有深遠文化意義和哲學(xué)內涵的史詩(shī)。它提醒我們，在科技飛速發(fā)展的今天，人類(lèi)對意義、歸屬和命運的追尋，依然是永恒的主題，而這些追尋，往往根植于最古老的神話(huà)和哲學(xué)之中。
“多重宇宙”的狂歡與意義碎片化：從《瞬息全宇宙》看后現代解構主義
當《沙丘》以史詩(shī)般的宏大敘事帶我們進(jìn)入對存在與命運的深層思考時(shí)，另一部風(fēng)格迥異的作品——《瞬息全宇宙》（EverythingEverywhereAllatOnce）則以其后現代的解構主義手法，將觀(guān)眾拋入了一個(gè)色彩斑斕、荒誕不經(jīng)的??“多重宇宙”之中。
這部影片以其極具顛覆性的敘事方式、天馬行空的想象力和真摯的情感內核，成為了2023-2024年電影界的一匹黑馬，也為我們理解后現代語(yǔ)境下的電影理論提供了絕佳的范例。
《瞬息全宇宙》的核心敘事框架是“多重宇宙”的概念，這在當代科幻電影中已非新鮮事。導演丹·關(guān)和丹尼爾·施因納特（俗稱(chēng)“丹丹尼爾”）并??沒(méi)有將此作為炫技的手段，而是將其作為一種深刻的哲學(xué)隱喻。影片中的“多重宇宙”不再是平行時(shí)空的簡(jiǎn)單疊加，而是以一種碎片化、混亂無(wú)序的方式呈現，象征著(zhù)后現代社會(huì )信息爆炸、意義消解的現實(shí)。
主人公伊芙琳，一個(gè)普通的中年華裔女性，在處??理家庭矛盾和稅務(wù)審計的壓力下，被迫穿越無(wú)數個(gè)平行宇宙，體驗不同的人生。這個(gè)過(guò)程，本身就是對“身份認同”這一后現代核心議題的深刻探討。伊芙琳在不同的宇宙中扮演著(zhù)不同的角色——武打巨星、廚師、歌女，每一個(gè)身份都代表著(zhù)一種可能性，但同時(shí)也意味著(zhù)對其他可能性的放棄。
這種“可能性”的無(wú)限展開(kāi)，恰恰突顯了在后現代語(yǔ)境下，個(gè)體身份的流動(dòng)性、不確定性以及由此帶來(lái)的焦慮。
從符號學(xué)和解構主義的角度來(lái)看，《瞬息全宇宙》對“符號”和“意義”的顛覆性運用，是其最顯著(zhù)的特征之一。影片中充斥著(zhù)各種令人眼花繚亂的符號和意象：熱狗手指、肛門(mén)探測器、會(huì )說(shuō)話(huà)的石頭、皮鞋兔……這些符號的意義被極度模糊化、戲謔化，甚至被賦予了全新的、荒誕的解讀。
例如，本應象征著(zhù)“聯(lián)系”和“親密”的“擁抱”，在某些宇宙中卻變成了“致命的攻擊”。這種符號意義的瓦解，正是后現代解構主義的??核心。雅克·德里達提出的“延異”理論，可以很好地解釋影片中符號意義的不斷生成和流變??。每一個(gè)符號都不??是固定的，它們的意義在不同的語(yǔ)境下不斷被重新建構，沒(méi)有絕對的中心和終極的??真理。
伊芙琳在多重宇宙中的經(jīng)歷，就是一個(gè)不斷解構和重構符號意義的過(guò)程，她通過(guò)對這些荒誕符號的接納和理解，最終找到了自我存在的意義。
影片在敘事結構上，也體現了明顯的后現代特征。它打破了傳統線(xiàn)性敘事的流暢??性，采用了非線(xiàn)性的、跳躍式的剪輯手法，將過(guò)去、現在、未來(lái)，以及各個(gè)平行宇宙的片段雜糅在一起。這種“蒙太奇”的運用，并非為了服務(wù)于情節的推進(jìn)，而是為了制造一種“碎片化”的體驗，讓觀(guān)眾感受到信息過(guò)載和意義的缺失。
這種敘事策略，與讓·鮑德里亞在《消費社會(huì )》中提出的“擬像”理論不謀而合。鮑德里亞認為，在后現代社會(huì )，現實(shí)與虛幻的界限變得模糊，我們所接觸到的信息和符號，往往是“擬像”，它們不再指向真實(shí)的現實(shí)，而是在不斷地自我指涉。影片中的多重宇宙，在某種程度上就是一種“擬像”的集合，它們制造了視覺(jué)奇觀(guān)，卻也讓伊芙琳在其中迷失了真實(shí)的方向。
與許多純粹解構的作品不同，《瞬息全宇宙》并未走向虛無(wú)主義的深淵。恰恰相反，在對后現代迷思的深刻揭示之后，影片回歸到了最樸素、最真摯的情感——家庭、愛(ài)與包容。伊芙琳最終選擇的，并非是某個(gè)“最完美”的宇宙，而是她原本就身處的、充滿(mǎn)矛盾和不完美的現實(shí)。
她與丈夫、女兒之間的??關(guān)系，最終成??為了她穿越無(wú)數宇宙后，最堅實(shí)的依靠。這種回歸，也呼應了后現代主義內部關(guān)于“大敘事”的??批判與反思。雖然影片瓦解了許多傳統的“大敘事”（如個(gè)人英雄主義、絕對真理），但它最終卻在看似微不??足道的“小敘事”（如親情、日?，嵤拢┲?，找到了生命存在的意義。
從電影美學(xué)上看，《瞬息全宇宙》展現出一種“拼貼”和“混搭”的風(fēng)格。它融合了功夫片、喜劇片、家庭片、科幻片等多種類(lèi)型片的元素，打破了類(lèi)型片的??界限。影片的視覺(jué)風(fēng)格也極具沖擊力，從寫(xiě)實(shí)的稅務(wù)審計辦公室到充滿(mǎn)奇幻色彩的各個(gè)宇宙，切換自如，令人目不暇接。
這種風(fēng)格上的??“雜糅”，本身就是對后現代主義“多元主義”和“反本質(zhì)主義”思想的??體現。它不再追求單一、純粹的美學(xué)風(fēng)格，而是鼓勵各種風(fēng)格的碰撞和融合，從而創(chuàng )造出一種全新的、更具包容性的藝術(shù)表??達。
