山西新聞網(wǎng)
李卓輝
2026-02-03 21:52:34
最近，一段拍攝于公園長(cháng)椅上的短視頻在各大社交平臺如深水炸彈般炸開(kāi)了鍋。視頻的主角是一位年逾古稀的老先生，他手里攥著(zhù)最新款的??大??屏手機，眼神專(zhuān)注得近乎虔誠，屏幕里播放的不是戲曲雜談，也不是養生講座，而是充滿(mǎn)青春氣息、打著(zhù)“小處雌女”（泛指二次元或宅文化中極具清純感、少女感的虛擬形象）標簽的短視頻。
畫(huà)面中的老先生時(shí)而眉頭微蹙，時(shí)而嘴角含笑，那種跨越了幾十載歲月的沉浸感，與周?chē)搌B(niǎo)、打拳的同齡人顯得格格不入。一石激起千層浪，評論區瞬間成??了“戰場(chǎng)”。有人直呼“世風(fēng)日下，晚節不?！?，認為這種極具視覺(jué)沖擊力的內容不該是老年人的“心頭好”；但也有不少年輕人跳出來(lái)聲援：“老人也有審美權，只要不違法，追求點(diǎn)‘年輕態(tài)’的視覺(jué)享受怎么了？”
這種劇烈的反差，本質(zhì)上是一場(chǎng)關(guān)于“老人形象定位”的刻板印象大崩塌。在大多數人的認知里，老人的世界應該是灰白色的，是充滿(mǎn)暮氣的，或是被柴米油鹽和帶孫輩的瑣碎所填滿(mǎn)的。當這位老人專(zhuān)注地盯著(zhù)屏幕里那些充滿(mǎn)膠原蛋白、動(dòng)作嬌憨的數字少女時(shí)，他打破了這種既定的??敘事。
他不再是某個(gè)人的爺爺，而是一個(gè)擁有獨立審美和欲望的個(gè)體。
我們要思考的是，為什么這種帶有“清純、柔弱、少女感”標簽的內容，會(huì )精準地擊中老人的心？從心理學(xué)角度來(lái)看，這或許是一種“補償性心理”。人越是步入衰老，對生命力、對青春的渴望就越發(fā)強烈。那些視頻里跳躍的色彩、歡快的節奏，以及被刻意塑造出來(lái)的“無(wú)害感”和“純??粹感”，給在現實(shí)生活中逐漸被社會(huì )邊緣化、身體機能衰退的老人提供了一片短暫的避風(fēng)港。
與此這種熱議也揭開(kāi)了數字時(shí)代??的一個(gè)冷酷真相：在算法面前，眾生平等。投喂給老人的內容，不再局限于“震驚體”和養老金資訊，大數據精準地捕捉到了他們潛藏在內心深處的、甚至自己都不愿承認的審美偏好。這位老人玩得投入，是因為這些視頻精準地填補了他精神世界的某處空洞。
而這種空洞，正是我們這些身處忙碌生活中的后輩，最容易忽略的地方。
社會(huì )的熱議，其實(shí)是對“老去”的一種集體焦慮。我們害怕看到老人表現出與年齡不符的“出格”行為，因為那提醒了我們：人的本能和欲望，并不會(huì )隨著(zhù)白發(fā)的增多而徹底??消亡。這不僅僅是一次圍觀(guān)，更是一次關(guān)于“老年人精神生活邊界”的群體性反思。
如果說(shuō)第??一部分的討論還停留在社會(huì )輿論的表面，那么進(jìn)入深層觀(guān)察，我們會(huì )發(fā)現這種“老人癡迷少女視頻”的現象，其實(shí)是老齡化社會(huì )中情感缺失的一個(gè)縮影。當我們都在討論“銀發(fā)經(jīng)濟”如何占領(lǐng)老年人的錢(qián)包時(shí)，卻很少有人真正關(guān)注他們的靈魂究竟在何處安放。
在Part1提到的那位老人，或許在現實(shí)生活中是一位德高望重的退休干部，或者是家庭里沉默寡言的??頂梁柱。但在數字世界里，他只是一個(gè)渴望被某種美好、輕盈的內容所治愈的普通人。那些所謂的“少女感”內容，在很大程度上被賦予了“陪伴”的屬性。很多此類(lèi)視頻的制作者深諳此道，他們使用的濾鏡、配樂(lè )乃至文案，都刻意營(yíng)造出一種“我在與你互動(dòng)”的錯覺(jué)。
對于那些子女常年不在身邊、社交圈子日益萎縮的老人來(lái)說(shuō)，這種虛擬的“互動(dòng)”有著(zhù)致命的吸引力。
這背后折射出的，是銀發(fā)族在現實(shí)生活中遭遇的“情感荒野”。當身體不再能支撐他們遠足，當老友相繼凋零，手機屏幕成了他們窺探世界、感知活力的唯一窗口。視頻中那些嬌俏、溫婉的女性形象，某種程度上承載了老人對“生命之初”最美好的??想象，是對垂暮之年的一種精神慰藉。
這種需求，在長(cháng)期以來(lái)被社會(huì )貼上“清心寡欲”標簽的老年群體中，其實(shí)一直如暗流涌動(dòng)。
從另一個(gè)維度看，這一熱議也預示著(zhù)一個(gè)巨大的、尚未被完全開(kāi)發(fā)的“情感消費市場(chǎng)”?，F在的軟文和營(yíng)銷(xiāo)往往聚焦在年輕人的??二次元世界，卻忽視了老年人同樣擁有“次元跨越”的潛力。既然老人會(huì )為了這些視頻引發(fā)熱議，說(shuō)明他們對高品質(zhì)、具有審美價(jià)值的數字內容有著(zhù)強烈的渴求。
未來(lái)，如果能有更多針對老年人情感訴求、既符合社會(huì )公序良俗又能觸動(dòng)他們內心柔軟處的文化產(chǎn)品出現，或許這種“尷尬的熱議”會(huì )少一些，取而代之的是更有溫度的跨代理解。
我們不應站在道德的高地上對那位老人指手畫(huà)腳。相反，這種熱議應該成為一個(gè)契機，讓我們去正視老年人的心理健康。他們需要的不僅僅是降壓藥和保健品，更需要的是被當作一個(gè)完整的、有情感波動(dòng)的生命體來(lái)對待。那種對“美”、對“青春”、甚至對“異性吸引力”的本能向往，是生命力尚存的標志，而非墮落的象征。
在這個(gè)被短視頻算法統治的時(shí)代，老人玩這些視頻，其實(shí)是在用一種近乎荒誕的方式向世界宣告：我還沒(méi)老透，我還有感覺(jué)，我還沒(méi)被這個(gè)時(shí)代徹底拋棄。這種熱議的最終落腳點(diǎn)，不該是嘲諷或獵奇，而應當是和解——與老去的自己和解，也與長(cháng)輩們那些不為人知、甚至略顯奇特的愛(ài)好和解。
當我們可以平視老人的??欲望與熱愛(ài)，這個(gè)社會(huì )才算是真正學(xué)會(huì )了如何老去。畢竟，每個(gè)人都會(huì )老，而每個(gè)人在老去時(shí)，都希望能在某個(gè)角落，尋得一份屬于自己的精神寄托，哪怕那寄托在旁人看來(lái)是那么地“不可思議”。
