中國小康網(wǎng)
李柱銘
2026-02-12 23:42:18
在信息爆炸的數字時(shí)代，一個(gè)我們不得不面對，甚至可能已經(jīng)習以為常的現象便是“人人操”。這個(gè)略顯粗糲的詞匯，在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)境下，被賦予了新的含義，它不再僅僅指向原有的物理行為，更延展至信息、社交、甚至情感的深度連接與互動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)，這個(gè)無(wú)遠弗屆的巨型網(wǎng)絡(luò )，將我們每個(gè)人都編織進(jìn)了這張巨大的數據之網(wǎng)，使得“人人操”成為一種常態(tài)，一種無(wú)處不在的存在。
回溯互聯(lián)網(wǎng)的早期，我們或許還記得論壇、BBS的時(shí)代。那時(shí)候的“操”，更多的是一種思想的碰撞，觀(guān)點(diǎn)的交流，我們“操??”我們熱愛(ài)的，也“操”我們不滿(mǎn)的，用文字為武器，在虛擬的空間里激揚文字，糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯。那時(shí)的“操”，帶著(zhù)幾分理想主義的色彩，是信息傳播的萌芽，是社群形成的雛形。
隨著(zhù)社交媒體的崛起，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，這種“操”的形態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變??化。
從微博的“刷”，到微信的“點(diǎn)贊”與“評論”，再到短視頻平臺的“刷屏”與“合拍”，“人人操”的動(dòng)作變得更加碎片化、即時(shí)化、娛樂(lè )化。我們不再僅僅是信息的接收者，更是信息的制造者和傳播者。每一次點(diǎn)贊，每一次轉發(fā)，每一次評論，都是一次“操”的動(dòng)作，都在無(wú)形中參與構建著(zhù)這個(gè)數字世界。
我們“操”著(zhù)明星的八卦，“操”著(zhù)熱點(diǎn)的爭議，“操??”著(zhù)生活中的瑣碎，甚至“操”著(zhù)遠在天邊的社會(huì )議題。這種全民參與的“操”，極大地拓寬了信息的傳播渠道，也帶來(lái)了前所未有的參與感。
這種“人人操”的社交新范式，也并非全然是光明的一面。信息過(guò)載、碎片化閱讀、算法推薦帶來(lái)的信息繭房等??問(wèn)題，如影隨形。我們似乎在“操”著(zhù)一切，但很多時(shí)候，我們只是被信息洪流裹挾著(zhù)，被算法牽引著(zhù)，進(jìn)行著(zhù)被設計好的“操”作。我們以為自己在自由表達，卻可能只是在重復著(zhù)他人早已設定好的腳本。
更深層次的，這種過(guò)度參與和連接，也在消磨著(zhù)我們獨立思考的能力，讓“操??”變成了“跟風(fēng)”，讓“表達”變成了“附和”。
在商業(yè)領(lǐng)域，“人人操”更是被??玩出了花樣。從電商平臺的“種草”與“拔草”，到直播帶貨的“下單”與“分享”，再到各種App的“簽到”與“打卡”，商業(yè)模式巧妙地將用戶(hù)的“操”作融入其中。用戶(hù)每一次的點(diǎn)擊、滑動(dòng)、購買(mǎi)，都是在為商業(yè)帝國添磚加瓦。平臺通過(guò)精心設計的激勵機制，鼓勵用戶(hù)不斷地“操??”作，從而實(shí)現數據的積累和商業(yè)的變現。
我們以為自己在享受便捷的服務(wù)，卻可能在不知不覺(jué)中，成為了數據生產(chǎn)流水線(xiàn)上的一環(huán)。
“人人操”的社交新范式，是數字時(shí)代賦予我們的新能力，也是一把雙刃劍。它讓我們更加緊密地聯(lián)系在一起，讓信息傳播變??得前所未有地迅速，讓商業(yè)模式煥發(fā)新的活力。但它也可能讓我們迷失在信息的海洋里，喪失獨立思考的能力，甚至成為被算法和商業(yè)邏輯所操縱的個(gè)體。
如何在“人人操”的洪流中保持清醒，如何利用好這份連接的力量，而不是被它吞噬，是我們每個(gè)人都需要認真思考的??課題。
當我們褪去“人人操”表面的熱鬧，深入探究其內在邏輯，我們會(huì )發(fā)現它所帶來(lái)的影響遠不止于社交和商業(yè)的表層。這種“人人操”的現象，已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，塑造著(zhù)我們的認知，改變著(zhù)我們的行為，甚至在重塑著(zhù)社會(huì )結構。
在信息層面，“人人操”徹底顛覆了傳統的信息傳播模式。過(guò)去，信息由少數媒體機構掌控，而現在，每個(gè)人都有了發(fā)聲的渠道。這種去中心化的傳播，打破了信息壁壘，讓marginalised的聲音得以被??聽(tīng)見(jiàn)。這也帶來(lái)了信息質(zhì)量良莠不齊的問(wèn)題。
虛假信息、謠言、極端言論，在“人人操”的傳播機制下，得??以迅速擴散，對社會(huì )認知和社會(huì )穩定構成了嚴峻挑戰。我們“操”著(zhù)網(wǎng)絡(luò )上的信息，卻常常難以辨別真偽，容易被情緒裹挾，陷入信息繭房的困境。這種“操”作，既是參與，也是被操縱。
在認知和心理層面，“人人操”正在重塑我們的身份認同和價(jià)值觀(guān)念。社交媒體上的“點(diǎn)贊”和“關(guān)注”，成為衡量個(gè)體價(jià)值的重要指標。我們通過(guò)不斷地“操”作，去尋求外部的認可，去構建和維護我們在虛擬世界中的形象。這種對外部評價(jià)的過(guò)度依賴(lài)，容易導致焦慮、攀比和不安全感。
我們“操”著(zhù)別人的生活，以為那才是“好”的生活，卻忽略了自己內心的需求和真正的幸福?！叭巳瞬佟痹谀撤N程度上，將個(gè)體置于一個(gè)永恒的比??較和競爭之中。
再次，在倫理和道??德層面，“人人操??”也帶來(lái)了新的考驗。網(wǎng)絡(luò )暴力、人肉搜索、隱私泄露等問(wèn)題，都與“人人操”的參與性密切相關(guān)。當“操”的對象不再是虛擬的符號，而是真實(shí)存在的個(gè)體時(shí)，每一個(gè)看似微不足道??的“操”作，都可能引發(fā)嚴重的后果。我們常常在匿名性的掩護下，肆意地“操??”弄他人，而忽視了行為的邊界和應有的尊重。
這種“人人操”的參與，在缺乏有效約束的情況下，極易滑向失范和失控的深淵。
展望未來(lái)，“人人操”的趨勢只會(huì )愈發(fā)明顯，并??可能在新的技術(shù)浪潮中，演變出??更加復雜多樣的形態(tài)。元宇宙、虛擬現實(shí)、增強現實(shí)等概念的興起，預示著(zhù)一個(gè)更加沉浸式、交互式的數字世界即將到來(lái)。在這樣的世界里，“人人操”將不再局限于屏幕前的點(diǎn)擊和滑動(dòng)，而是通過(guò)身體、感官，進(jìn)行更加直接、更加真實(shí)的“操”作。
我們可能會(huì )在虛擬世界里“操”建屬于自己的??王國，與他人進(jìn)行更加立體的社交，甚至體驗前所未有的??生活。
這也意味著(zhù)我們面臨著(zhù)更嚴峻的挑戰。如何在這種深度沉浸的“操”作中，保持現實(shí)的感知？如何在一個(gè)高度虛擬化的世界里，構建健康的社交關(guān)系和倫理規范？如何保護個(gè)人的隱私和數據安全，不被無(wú)休止的“操”作所侵蝕？這些都是擺在我們面前的難題。
“人人操”的本質(zhì)，是對連接、參與和創(chuàng )造的渴望。這種渴望本身是積極的，它推動(dòng)著(zhù)技術(shù)的進(jìn)步，也豐富著(zhù)我們的生活。關(guān)鍵在于，我們如何駕馭這份力量，如何成為“操”作的主體，而不是被“操”的對象。我們需要在享受“人人操??”帶來(lái)的便利和樂(lè )趣的保持審慎的思考，培養媒介素養，建立清晰的??界限，并積極參與到規則的制定和倫理的探討中。
未來(lái)的“人人操”，或許會(huì )更加智能，更加個(gè)性化，但最終的歸宿，應該回歸到以人為本，以尊重和理性的“操”作，去構建一個(gè)更加健康、可持續的數字生態(tài)。這不僅需要技術(shù)的革新，更需要我們每一個(gè)人的覺(jué)醒和擔當。
