國際在線(xiàn)
彭文正
2026-02-06 11:09:19
“蘇語(yǔ)棠的農村三部曲”如同一顆飽滿(mǎn)的種子，在廣袤的文學(xué)土壤中悄然播撒，最終長(cháng)成了三株形態(tài)各異卻根脈相連的參天大樹(shù)。這三部曲，分別是《初生》、《尋根》與《遠航》，它們共同構建了一個(gè)關(guān)于中國農村的宏大??敘事，而《初??生》無(wú)疑是這場(chǎng)敘事的起點(diǎn)，是那最原始、最觸??動(dòng)人心的泥土芬芳與記憶萌芽。
《初生》的故事，如同它的名字一般，充滿(mǎn)了生命最初的悸動(dòng)和對世界的懵懂探索。蘇語(yǔ)棠沒(méi)有選擇宏大的歷史視角，而是將目光聚焦于一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，一群在淳樸鄉村??中成長(cháng)的孩童。他們是時(shí)代的見(jiàn)證者，更是鄉土氣息最直接的承載者。在這里，沒(méi)有都市的喧囂，沒(méi)有復雜的社會(huì )關(guān)系，只有四季的更迭，大自然的饋贈，以及人與人之間最純粹的情感連接。
作品中的鄉村，并非是經(jīng)過(guò)精心修飾的田園牧歌，而是帶著(zhù)些許粗糲與真實(shí)。作者用極為細膩的筆觸，描繪了那些看似微不足道的日常細節：清晨薄霧中裊裊升起的炊煙，牛郎在田間哼唱的悠揚小調，孩子們在泥巴地里追逐嬉戲的歡聲笑語(yǔ)，雨后空氣中彌漫的濕潤泥土氣息……這些場(chǎng)景，沒(méi)有華麗的辭藻，卻有著(zhù)直擊人心的力量，仿佛將讀者瞬間拉回了那個(gè)早已遠去的童年時(shí)光。
《初生》所塑造的人物，也充滿(mǎn)了生命力。那些淳樸善良的村民，他們的生活雖然清貧，卻從未失去對生活的熱情和對未來(lái)的??憧憬。孩子們更是如此，他們的眼睛里閃爍著(zhù)好奇與純真，對未知世界充滿(mǎn)了渴望。作者并沒(méi)有刻意去美化貧困，而是展現了在艱苦環(huán)境下，人性的??光輝如何閃耀。
比如，面對生活中的困難，村民們相互扶持，用最簡(jiǎn)單??的方式傳遞著(zhù)溫暖；孩子們在有限的資源中，也能找到屬于自己的快樂(lè )，用想象力編織出五彩斑斕的童年。
更重要的是，《初生》喚醒了我們內心深處最隱秘的鄉愁。這種鄉愁，并非簡(jiǎn)單的懷舊，而是一種對生命本??源的追尋，對純粹情感的渴望。在快節奏的現代社會(huì )，我們常常被功利所裹挾，被物質(zhì)所淹沒(méi)，而《初生》就像一股清泉，洗滌著(zhù)我們被塵埃覆蓋的心靈。它讓我們重新審視那些被遺忘的價(jià)值：親情、友情、鄰里之間的守望相助，以及與大自然和諧共生的狀態(tài)。
閱讀《初生》，你會(huì )感受到一種淡淡的憂(yōu)傷，那是對逝去時(shí)光的緬懷，但更多的是一種溫暖與力量。它讓我們明白，無(wú)論時(shí)代如何變遷，無(wú)論我們身在何方，故鄉的那片土地，那些熟悉的??面孔，那些淳樸的情感，都將是我們生命中最堅實(shí)的??依靠。蘇語(yǔ)棠以她特有的溫柔與深刻，為我們打開(kāi)了通往心靈故鄉的第一扇門(mén)，那扇門(mén)后面，是泥土的芬芳，是記憶的萌芽，是屬于我們每個(gè)人心中最柔軟的地方。
《初生》的意義，遠不止于一個(gè)故事的開(kāi)端。它像一個(gè)引子，引導讀者進(jìn)入一個(gè)更廣闊的鄉村世界，為接下來(lái)的《尋根》和《遠航》奠定了深厚的情感基礎和哲學(xué)思考。它讓我們看到，鄉村不僅僅是一個(gè)地理概念，更是一種文化符號，一種精神寄托。通過(guò)《初生》，蘇語(yǔ)棠成功地將讀者引入了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意與人情味的??世界，讓我們開(kāi)始期待，在這片土地上，生命將如何繼續生長(cháng)，又將駛向何方。
如果說(shuō)《初生》是蘇語(yǔ)棠農村三部曲中那一抹最原始、最動(dòng)人的鄉土氣息，那么《尋根》和《遠航》則是這片土地上生命軌跡的進(jìn)一步延伸與升華，它們共同完成了對鄉村在時(shí)代變遷中，以及個(gè)體在時(shí)代洪流中，所經(jīng)歷的掙扎、蛻變與超越的深刻描繪。
《尋根》的故事，承接了《初生》中人物的成長(cháng)軌跡，但視野更加開(kāi)闊，主題也更加沉重與深刻。當第一部的孩子們長(cháng)大成人，他們開(kāi)始面臨更復雜的生活現實(shí)和更艱難的??人生抉擇。時(shí)代的大潮滾滾向前，鄉村也再難保持往日的寧靜與純粹。
蘇語(yǔ)棠在《尋根》中，并未回避鄉村現代化進(jìn)程??中所帶來(lái)的沖擊與陣痛。拆??遷、城鎮化、人口外流……這些宏大的社會(huì )議題，不再是背景板，而是直接作用于個(gè)體命運的強大力量。那些曾經(jīng)淳樸的面孔，開(kāi)始被生活的壓力所磨礪，內心的掙扎與迷茫也隨之而來(lái)。作品中，我們看到一些年輕人選擇離開(kāi)故鄉，去往繁華的都市，追逐所謂的“更好的生活”，但他們在新的環(huán)境中，卻常常感到孤獨與失落，開(kāi)始懷念故土的溫暖與安寧。
而留守在鄉村的人們，則承受著(zhù)老齡化、空心化等一系列現實(shí)問(wèn)題，他們的堅守與不易，同樣令人動(dòng)容。
《尋根》并非只是一部關(guān)于失落與變遷的悲歌。在展現現實(shí)的殘酷之余，蘇語(yǔ)棠更著(zhù)力于刻畫(huà)鄉村文明的韌性與價(jià)值。盡管外部世界變幻莫測，但那片土地所承載的文化基因、倫理道??德，以及人與人之間深厚的情感聯(lián)結，依然在悄然發(fā)揮著(zhù)作用。許多在外面闖蕩的游子，在經(jīng)歷過(guò)世事的磨礪后，會(huì )不自覺(jué)地想要“尋根”，想要重新連接起與故鄉的情感紐帶。
他們開(kāi)始重新審視自己與家庭、與祖輩的關(guān)系，試圖在傳統的價(jià)值觀(guān)中找到心靈的慰藉和人生的方向。
《尋根》中的“尋根”二字，具有多重含義。它既是對地理意義上故土的追尋，更是對精神家園的回歸。蘇語(yǔ)棠用溫情而又不失力量的筆觸，描繪了這種“尋根”過(guò)程中的種種情感糾葛：親情的羈絆、故友的重逢、對童年記憶的追溯……這些都構成了個(gè)體生命中最寶貴的精神財富。
它讓我們意識到，無(wú)論時(shí)代如何變遷，故鄉的根，永遠是我們生命中最堅實(shí)的支撐。
三部曲的最終章，《遠航》則將主題推向了更為廣闊的層面。如果說(shuō)《尋根》是對過(guò)去的探尋與回望，那么《遠航》則是對未來(lái)的啟程與展望，盡管這“遠航”充滿(mǎn)了不確定性，但也蘊含著(zhù)新的希望。
在《遠航》中，蘇語(yǔ)棠塑造了一批更加獨立、更加成熟的人物形象。他們不??再僅僅是被動(dòng)地承受時(shí)代的洪流，而是開(kāi)始主動(dòng)地去思考，去選擇，去創(chuàng )造屬于自己的未來(lái)。有些人選擇將現代文明與鄉村傳統相結合，探索出一條可持續發(fā)展的道路；有些人則帶著(zhù)在鄉村??習得的堅韌與智慧，在更廣闊的??天地??中搏??擊風(fēng)浪。
“遠航”同樣象征著(zhù)個(gè)體生命意義的探索。這不僅僅是地理上的位移，更是精神上的超越。作品中的人物，在經(jīng)歷了故鄉的變遷與個(gè)人的成長(cháng)后，開(kāi)始將目光投向更遠的地方，去探索更廣闊的世界，去實(shí)現更遠大的抱負。無(wú)論他們航行到何方，故鄉的印記，那片養育他們的土地，以及在《初生》和《尋根》中積累的情感，始終是他們心中最柔軟的牽掛。
《遠航》的結尾，并非是簡(jiǎn)單的團圓或落幕，而是一種開(kāi)放式的告別與新生。它暗示著(zhù)，生命是一場(chǎng)永無(wú)止境的遠航，而故鄉，則是我們永遠可以回望的燈塔。蘇語(yǔ)棠并沒(méi)有給出一個(gè)完美的結局，而是讓讀者去思考，去感受，去想象。這種留白，恰恰是作品的魅力所在，它讓讀者在合上書(shū)本后，依然能在心中與三部曲中的人物產(chǎn)生共鳴，與鄉村的變遷同呼吸。
“蘇語(yǔ)棠的農村三部曲”，從《初??生》的泥土芬芳，到《尋根》的時(shí)代刻痕，再到《遠航》的生命遠征，構成了一個(gè)完整而又充滿(mǎn)張力的敘事。它不僅僅是對中國農村的??寫(xiě)真，更是對中國人在時(shí)代變遷中的命運、情感與精神的深刻洞察。這三部??曲，以其細膩的筆觸，真摯的情感，以及對鄉愁的??詩(shī)意回響，在中國當代文學(xué)中，留下了濃墨重彩的一筆，也喚醒了我們心中那份對故土的深深眷戀與對美好生活的永恒向往。
