九派新聞
馮兆華
2026-02-16 01:34:38
“天天有大瓜，每天都要吃”，這句口號如今在網(wǎng)絡(luò )上隨處可見(jiàn)，它已經(jīng)不僅僅是流行語(yǔ)，更像是一種生活態(tài)度，一種新的社交貨幣。從明星的戀情曝光、家庭瑣事，到財經(jīng)界的風(fēng)云變幻、科技領(lǐng)域的顛覆創(chuàng )新，再到社會(huì )上的奇聞異事，幾乎就沒(méi)有什么“瓜”是不能被大眾拿來(lái)品鑒一番的。
我們好像進(jìn)入了一個(gè)“無(wú)瓜不歡”的時(shí)代，每天醒來(lái)，第一件事可能就是打開(kāi)手機，看看今天又有什么新鮮事值得“吃”一下。
為什么我們會(huì )如此熱衷于“吃瓜”呢？這背后其實(shí)有著(zhù)深刻的心理和社會(huì )根源。從心理學(xué)角度來(lái)看，“吃瓜”滿(mǎn)足了我們的好奇心。人類(lèi)天生就對未知、不尋常的事情充滿(mǎn)興趣，而八卦和娛樂(lè )新聞恰恰提供了大量滿(mǎn)足這種好奇心的素材。通過(guò)“吃瓜”，我們得以窺探那些平時(shí)難以觸及的生活，體驗一種“隔岸觀(guān)火”的刺激感，而無(wú)需承擔任何風(fēng)險。
這種窺探欲，在信息高度發(fā)達的今天，被??互聯(lián)網(wǎng)無(wú)限放大了。
吃瓜也是一種社交需求。在社交媒體時(shí)代，討論最新的“大瓜”成為了許多人維持社交關(guān)系、尋找共同話(huà)題的有效方式。當大家都在討論同一個(gè)話(huà)題時(shí)，參與其中就意味著(zhù)融入群體，獲得歸屬感。你分享一個(gè)“瓜”，我評論一條，一來(lái)一往，彼此之間的距離似乎就拉近了。
尤其是在工作壓力大、生活節奏快的現代社會(huì )，一次熱烈的“吃瓜”討論，能成為一種短暫的壓力釋放，一種輕松愉快的互動(dòng)體驗。
再者，吃瓜也可能是一種對現實(shí)生活的回避??和補償。當自己的生活平淡無(wú)奇，或者面臨著(zhù)諸多不如意時(shí)，通過(guò)關(guān)注他人的“戲劇性”生活，可以暫時(shí)忘卻煩惱，獲得一種情緒上的轉移。明星的恩怨情仇、財富的跌宕起伏，在某種程度上，滿(mǎn)足了我們對“活色生香”生活的想象。
我們從中汲取情緒養分，也為自己的平凡生活增添了一些“調味劑”。
從社會(huì )層??面來(lái)看，“吃瓜”的興起也與信息傳播方式的變革息息相關(guān)。社交媒體平臺以其即時(shí)性、互動(dòng)性和碎片化的特點(diǎn)，成為了“大瓜”滋生的溫床。算法的推送機制，更是精準地捕捉用戶(hù)的興趣點(diǎn)，源源不斷地將最新鮮、最勁爆的“瓜”呈現在我們眼前，形成了一個(gè)信息繭房，讓我們沉浸其中，難以自拔。
新聞的門(mén)檻降低，內容生產(chǎn)者也樂(lè )于制造更具話(huà)題性的內容，以吸引眼球和流量?！肮稀钡纳a(chǎn)和消費形成了一個(gè)高效的閉環(huán)。
當然，我們也不能忽視“吃瓜”文化中潛藏的一些負面影響。過(guò)度沉溺于八卦，可能會(huì )分散我們對自身生活和重要事務(wù)的注意力，甚至影響判斷力。對他人隱私的過(guò)度關(guān)注，也可能觸及道德的邊界。如果我們能夠以一種健康、理性的態(tài)度來(lái)“吃瓜”，將它看作是一種消遣，一種了解社會(huì )百態(tài)的??窗口，那么它或許也能為我們的生活帶來(lái)一些意想不到的樂(lè )趣和啟示。
畢竟，在信息洪流中，找到屬于自己的節奏，去“吃”那些真正有價(jià)值的“瓜”，也未嘗不是一種智慧。
“天天有大瓜，每天都要吃”，這句口號背后，隱藏著(zhù)我們這個(gè)時(shí)代獨特的集體情緒和信息消費模式。當“吃瓜”不再僅僅是茶余飯后的閑談，而演變成一種近乎本能的日常行為時(shí)，我們不得不思考，這種生活方式究竟在多大程度上塑造了我們，又將把我們引向何方。
從??更宏觀(guān)的角度審視，“吃瓜”現象也反映了社會(huì )公眾對某些議題的??關(guān)注焦點(diǎn)。當一個(gè)“瓜”能夠迅速引爆輿論，引起廣泛討論，那往往意味著(zhù)它觸??及了公眾普遍存在的痛點(diǎn)、敏感點(diǎn)，或是滿(mǎn)足了某種集體潛意識的訴求。比如，關(guān)于“內卷”的討論，關(guān)于“職場(chǎng)PUA”的??揭露，這些“瓜”的??出現，往往能激起公眾強烈的共鳴，引發(fā)對社會(huì )結構和公平正義的思考。
在某種程度上，“吃瓜”也成為了社會(huì )情緒的晴雨表??，甚至是一種非官方的監督和輿論試煉場(chǎng)。
“吃瓜”也重塑了我們的??信息獲取渠道和判斷方式。過(guò)去，我們主要通過(guò)傳統媒體獲取信息，信息經(jīng)過(guò)編輯和篩選，相對嚴謹。而現在，社交媒體上的“瓜”往往是零散、碎片化、未經(jīng)證實(shí)的??第一手信息。這要求我們具備更強的媒介素養，能夠辨別信息的真偽，區分事實(shí)與觀(guān)點(diǎn)，避免被虛假信息誤導。
但現實(shí)情況是，在信息爆炸的洪流中，很多人選擇“閉眼吃瓜”，隨波逐流，這無(wú)疑增加了信息繭房效應和群體極化的風(fēng)險。
“吃瓜”文化也對個(gè)人隱私保護提出了更高的要求。當人們習慣于窺探他人的生活，當某些個(gè)人信息被輕易地傳播和放大，個(gè)體的隱私邊界就變得模糊不清。對于公眾人物而言，他們的生活幾乎被置于顯微鏡下，一舉一動(dòng)都可能成為“瓜”的素材。而對于普通人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )暴力和不當評論也可能因為一個(gè)不經(jīng)意的“瓜”而被卷入其中。
如何在享受“吃瓜”帶來(lái)的便利和樂(lè )趣的尊重他人的隱私，維護健康的輿論環(huán)境，是我們亟需面對的挑戰。
我們也不能完全否定“吃瓜”的積極意義。在信息高度發(fā)達的今天，適度的“吃瓜”可以幫助我們了解社會(huì )動(dòng)態(tài)，開(kāi)闊視野，甚至在其中發(fā)現有趣的觀(guān)點(diǎn)和有價(jià)值的信息。很多時(shí)候，一個(gè)“瓜”的背后，可能隱藏著(zhù)關(guān)于人性、關(guān)于社會(huì )規則的深刻洞察。如果我們能夠帶著(zhù)批判性思維去“吃??瓜”，去思考“瓜”的來(lái)源、動(dòng)機和影響，那么它也可以成為一種學(xué)習和成長(cháng)的契機。
正如任何一種文化現象一樣，“吃瓜”本身并無(wú)好壞之分，關(guān)鍵在于我們如何去“吃”。是淺嘗輒止，隨波逐流，還是深入挖掘，理性分析？是將其作為純粹的消遣，還是從中汲取知識，反思自我？“天天有大瓜，每天都要吃”，與其說(shuō)是一種被迫的消費，不如說(shuō)是一種主動(dòng)的選擇。
選擇如何“吃”，選擇“吃”什么，選擇“吃”到什么程度，最終將決定這種生活方式帶給我們的，是娛樂(lè )，是啟迪，還是迷失。在信息時(shí)代，我們都是“瓜田”里的搬運工，也是“瓜”的品鑒師。如何在這片“瓜田”里，吃出智慧，吃出??樂(lè )趣，吃出成長(cháng)，是我們每個(gè)人都需要思考的課題。
