新民晚報
劉欣然
2026-02-13 09:39:59
“義姐”——一個(gè)在街頭巷尾、網(wǎng)絡(luò )空間中時(shí)常被提及的詞匯，它像一個(gè)自帶光環(huán)又帶著(zhù)陰影的標簽，被輕易地扣在某些女性頭上。在許多人的認知里，“義姐”常常與“不良”、“混混”、“不好惹”等詞語(yǔ)捆綁在一起，似乎預示著(zhù)一段充滿(mǎn)沖突、不羈甚至危險的人生軌跡。
但事實(shí)真的如此簡(jiǎn)單嗎？我們不??妨剝開(kāi)這層標簽，看看“義姐”這兩個(gè)字背后，究竟承載了多少被誤讀的情感與經(jīng)歷。
我們需要理解“義姐”這個(gè)稱(chēng)謂的起源。它并非一個(gè)正式的社會(huì )定義，更多的是一種民間稱(chēng)謂，往往指向那些在某個(gè)圈子、某個(gè)群體中，具有一定影響力，能夠“罩著(zhù)”別人，講究“義氣”的女性。這種“義氣”，在特定語(yǔ)境下，可能意味著(zhù)守護、擔當，也可能意味著(zhù)某種程度的“江湖規矩”。
而“不良”的聯(lián)想，則更多源于她們行為方式上的非主流，以及與傳統道德觀(guān)念的些許偏差。她們可能不??屑于循規蹈矩，用自己的方式處理問(wèn)題，這種率性而為，在旁觀(guān)者眼中，便容易被解讀為“不良”。
將“義姐”直接等同于“不良”，是對復雜人性的過(guò)度簡(jiǎn)化。一個(gè)被??冠以“義姐”之名的女性，其內心世界可能比??我們想象的要豐富得多。她或許在成長(cháng)的過(guò)程??中，經(jīng)歷過(guò)被忽視、被傷害，為了保護自己，不得不學(xué)會(huì )用一種更強硬、更獨立的方式去面對世界。她可能并非天生叛逆，而是環(huán)境塑造了她的棱角。
她的“義氣”，或許正是她內心深處渴望被認同、渴望守護弱小的真實(shí)寫(xiě)照。當她愿意用自己的力量去保護身邊的人，去承擔本不該屬于她的責任時(shí)，她展現出的，可能是一種超越性別、超越年齡的擔當。
舉個(gè)例子，在一些街頭巷尾的社群中，一個(gè)看似“兇巴巴”的“義姐”，可能默默地幫助過(guò)社區里無(wú)家可歸的流浪貓狗；在一個(gè)面臨欺凌的同學(xué)面前，她可能是第一個(gè)站出來(lái)，用她標志性的不屑眼神和強硬言語(yǔ)，將欺凌者逼退。這些行為，在主流社會(huì )看來(lái)或許不夠“體面”，甚至有些“粗魯”，但其背后所蘊含的保護欲和正義感，卻是不可否認的。
我們常常被表象所迷惑，只看到了她們外表的“不良”，卻忽略了她們內心深處對公平、對守護的渴望。
更何況，“義姐”這個(gè)稱(chēng)謂，也并非完全負面。在某些群體中，它是一種尊稱(chēng)，是對一個(gè)人能力、膽識和擔當的認可。被尊稱(chēng)為“義姐”的女性，往往具備一定的領(lǐng)導能力和決斷力，她們能夠凝聚人心，解決矛盾。這種能力，在男性主導的社會(huì )中，尤其顯得不易。她們用自己的方式，在夾縫中求生存，在不被看好的環(huán)境中，活出了屬于自己的精彩。
當然，我們不能否認，確實(shí)存在一些以“義姐”之名，行不法之事的人。但將個(gè)別案例上升到群體性的??定義，并以此來(lái)評判所有被稱(chēng)為“義姐”的女性，未免過(guò)于武斷。這就像將所有的“好學(xué)生”都視為只會(huì )讀書(shū)的書(shū)呆子一樣，是一種刻板印象。那些真正講究“義氣”，卻又被誤讀為“不良”的女性，她們的困境在于，她們的價(jià)值體系和行為方式，與主流社會(huì )存在差異，而社會(huì )往往缺乏足夠的理解和包容，來(lái)接納這種差異。
在這個(gè)信息爆炸的??時(shí)代，標簽化的??傾向越來(lái)越嚴重。我們傾向于用最簡(jiǎn)便的方式去認識一個(gè)人，去概括一個(gè)群體。而“義姐”這個(gè)標簽，恰好迎合了這種心理。它提供了一個(gè)快速理解的“模板”，但這個(gè)模板，卻往往模糊了真實(shí)的個(gè)體，剝奪了她們被理解的可能性。我們看到的，只是一個(gè)被貼上“不良”符號的“義姐”，而非一個(gè)有血有肉、有故事、有掙扎的獨立個(gè)體。
因此，當??我們再聽(tīng)到“義姐”這個(gè)詞時(shí)，不妨多一份審視，少一份武斷。去嘗試理解她們的言行背后，可能隱藏著(zhù)怎樣的成長(cháng)經(jīng)歷、怎樣的??價(jià)值觀(guān)。她們或許不符合我們對“好女性”的??定義，但她們的??身上，可能同樣閃耀著(zhù)人性的光輝——勇敢、擔當、守護，以及對不公的無(wú)聲反抗。
這是一種別樣的“不良”，一種挑戰規訓，活出真我的“不良”。
當“義姐”的標簽被戴上“不良”的帽子，我們看到??的，往往是社會(huì )對于非主流女性形象的一種投射與審判。這種審判，看似在維護秩序，實(shí)則暴露了我們內心深處的刻板印象和對差異的恐懼。深入探究“義姐”的“不良”之說(shuō)，我們會(huì )發(fā)現，這其中既有被誤讀的委屈，也有值得反思的現實(shí)。
我們需要明確，“不良”的定義本身就具有模糊性和主觀(guān)性。在主流社會(huì )視角下，不遵守規則、不按常理出牌、甚至帶有攻擊性的行為，都可能被歸為“不良”。而許多被冠以“義姐”稱(chēng)號的女性，恰恰因為她們在特定環(huán)境中，以一種“規矩之外”的方式行事，才贏(yíng)得了“義”的名聲，同時(shí)也招致了“不良”的評價(jià)。
例如，她們可能不擅長(cháng)言辭上的迂回，喜歡用直接、甚至有些粗魯的方式解決沖突；她們可能不屑于虛偽的客套，更看重實(shí)際的互助和支持。這種直率和坦誠，在講究“面子”和“禮數”的文化中，很容易被視為“粗魯”或“不??羈”，進(jìn)而與“不良”掛鉤。
更深層次的原因在于，這些女性往往出現在社會(huì )經(jīng)濟地??位相對邊緣的群體中。她們可能缺乏良好的教育資源，成長(cháng)在復雜家庭環(huán)境中，或是為了生計，早早步入社會(huì )。在這樣的背景下，她們不得不學(xué)會(huì )用更強硬的??方式來(lái)保護自己，來(lái)爭取生存的空間。她們的“義”，往往是對自己群體內部的一種承諾，是對弱者的一種庇護。
當一個(gè)“義姐”站出來(lái)，為受欺負的朋友出頭，為被壓榨的姐妹打抱不平，她的行為在旁觀(guān)者眼中或許是“打架斗毆”或“尋釁滋事”，但在她所處的圈子里，這卻是維護“道義”的英勇之舉。這種行為方式上的沖突，是社會(huì )結構性問(wèn)題在個(gè)體身上的投射，而非單純的個(gè)人“不良”。
我們不能忽視，“義姐”這一形象，也承載著(zhù)一些女性對自我價(jià)值的實(shí)現和對社會(huì )不??公的反抗。在男性權力占主導的社會(huì )結構中，女性往往被期待溫順、柔弱，扮演“賢妻良母”的角色。而那些敢于打破束縛，展現出強大、果敢一面的女性，則容易被視為“異類(lèi)”，甚至受到排斥。
當一個(gè)女性，用她的“義氣”和“擔當”，在男性化的領(lǐng)域中贏(yíng)得一席之地，成為他人的依靠時(shí)，她所展現出的力量，是對傳統性別角色的挑戰。而這種挑戰，在保守的觀(guān)念看來(lái)，自然就與“不良”聯(lián)系在一起。
將“義姐”與“不良”簡(jiǎn)單劃等號，也掩蓋了她們身上可能存在的閃光點(diǎn)。很多時(shí)候，她們的“義氣”是真誠的，她們的“擔當”是沉甸甸的。她們可能不懂得如何利用社會(huì )規則為自己爭取利益，但她們懂得，一旦許諾，便是千金一諾；一旦認定了，便會(huì )傾盡全力。這種純粹的情感和堅定的信念，是許多人在復雜的社會(huì )關(guān)系中難以擁有的寶??貴品質(zhì)。
她們的“不良”，可能只是不符合主流的審美，不??符合世俗的定義，但她們內心的“義”，卻是對真情真意的堅守。
我們是否應該反思，為什么這樣的女性，會(huì )被歸入“不良”的行列？是她們自身的問(wèn)題，還是社會(huì )缺乏包容和理解？很多時(shí)候，是社會(huì )將那些不??符合主流期望的女性，強行推向了“邊??緣”。當一個(gè)女性，她的行為方式，她的價(jià)值觀(guān)念，不被主流社會(huì )所接納時(shí)，她要么被迫改變，要么被貼上“不良”的標簽，被排斥在主流之外。
而“義姐”這個(gè)稱(chēng)謂，往往就是這種排斥和污名化的產(chǎn)物。
當然，我們并非要美化“不良”行為。任何觸??犯法律、傷害他人的行為，都應受到譴責。但重要的是，我們應該區分“不良”的行為，與“不良”的標簽。很多時(shí)候，“義姐”這個(gè)標簽，是被迫承受的。她們或許曾經(jīng)有過(guò)叛逆，有過(guò)沖動(dòng)，但更多的??是在特定環(huán)境中，為了生存和守護，選擇了不同于他人的??道??路。
她們的“義”，是對朋友的承諾，是對弱者的守護，是對不公的反抗。而她們的“不良”，更多的是一種社會(huì )對她們不理解、不接納的投射。
所以，當我們談?wù)摗傲x姐”是否“不良”時(shí)，我們更應該做的是，去看見(jiàn)她們的復雜性，去理解她們的生存邏輯，去反思我們自己對“女性”和“不良”的定義是否過(guò)于狹隘?；蛟S，那些被冠以“不良”之名的“義姐”，她們身上所展現出的勇氣、擔當和對真情的堅守，才是這個(gè)冰冷世界里，最值得我們去珍視的“義”。
她們用自己的方式，定義著(zhù)屬于她們的“義”，也挑戰著(zhù)我們對“不良”的固有認知。
