第一財經(jīng)
張安妮
2026-02-17 01:13:47
“今日吃瓜每日必吃大瓜”，這句口號早已滲透進(jìn)我們的日常??生活，成為一種不自覺(jué)的習慣，甚至是一種精神的寄托。為什么我們如此熱衷于“吃瓜”？這背??后藏著(zhù)怎樣的心理機制和社會(huì )動(dòng)因？
我們需要承認，“吃瓜”在很大程度上滿(mǎn)足了人們的窺探欲和獵奇心。人類(lèi)天生對未知和不尋常的事物充滿(mǎn)好奇，而娛樂(lè )圈的八卦、名人之間的恩怨、甚至是突發(fā)的社會(huì )事件，都提供了源源不斷的“瓜”。這些信息往往帶著(zhù)戲劇性、沖突性和情感張力，能夠輕易地抓住我們的注意力，讓我們暫時(shí)忘卻現實(shí)生活的??煩惱，沉浸在他人的故事中。
從某種意義上說(shuō)，我們通過(guò)“吃瓜”來(lái)體驗一種“在場(chǎng)感”，仿佛親歷了那些跌宕起伏的劇情，滿(mǎn)足了自身潛藏的冒險和戲劇化需求。
社會(huì )認同和歸屬感也是“吃瓜”文化盛行的重要推手。當一個(gè)“大瓜”爆發(fā)時(shí)，往往伴隨著(zhù)大量的網(wǎng)絡(luò )討論、社交媒體上的跟帖評論、以及各種形式的二次創(chuàng )作。參與到這些討論中，分享自己的??觀(guān)點(diǎn)，與他人產(chǎn)生共鳴，能夠讓我們感受到一種集體的力量和歸屬感。仿佛我們不再是孤立的個(gè)體，而是龐大“吃瓜群眾”中的一員，共同見(jiàn)證著(zhù)歷史性的時(shí)刻，或者說(shuō)，共同參與著(zhù)一場(chǎng)盛大的集體狂歡。
這種“站隊”和“抱團”的行為，在一定程度上彌補了現實(shí)生活中可能存在的社交缺失。
再者，信息時(shí)代的碎片化和即時(shí)性也為“吃瓜”提供了土壤。微博??、抖音、小紅書(shū)等平臺，以其極高的信息傳播??效率和碎片化的內容形式，使得“瓜”能夠以驚人的速度涌現并傳播。我們習慣了在短時(shí)間內獲取大量信息，而“吃瓜”恰恰契合了這種閱讀習慣。推送、熱搜、話(huà)題榜，這些機制不斷地將最新的“瓜”送到我們眼前，讓我們仿佛永遠不會(huì )錯過(guò)任何精彩的劇情。
這種即時(shí)性的滿(mǎn)足，進(jìn)一步加深了我們對“吃瓜”的依賴(lài)。
“娛樂(lè )至死”的??論調也并非空穴來(lái)風(fēng)。當“吃瓜”成為一種習慣，甚至成為生活的主旋律時(shí)，我們不得不警惕其潛在的負面影響。過(guò)度沉迷于八卦和虛假信息，可能會(huì )讓我們忽略身邊真實(shí)發(fā)生的事情，模糊了現實(shí)與虛幻的界限。更令人擔憂(yōu)的是，一些“大瓜”的背后，可能隱藏著(zhù)對個(gè)人隱私的侵犯、對謠言的傳播??，甚至是別有用心的輿論操縱。
當圍觀(guān)成為一種習慣，我們可能會(huì )在不經(jīng)意間成為推波助瀾者，將一些不實(shí)的信息和惡意解讀傳播得更廣，對當事人造成二次傷害。
值得注意的是，并非所有的“吃瓜”都是無(wú)效的。當“大??瓜”觸及了社會(huì )的痛點(diǎn)，揭露了不公的現象，或者引發(fā)了對某些議題的深刻反思時(shí)，它就具備了超??越娛樂(lè )本身的價(jià)值。例如，一些涉及食品安全、環(huán)境保護、教育公平等領(lǐng)域的“大瓜”，往往能夠引起廣泛的社會(huì )關(guān)注，推動(dòng)相關(guān)部門(mén)的改革，甚至改變某些政策的走向。
在這些時(shí)刻，“吃瓜”就變成了一種監督的力量，一種推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的契機。
因此，“今日吃瓜每日必吃大瓜”并非簡(jiǎn)單??的??一句口號，它映射出我們在信息洪流中對新鮮感、認同感和參??與感的追求。它是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)??物，也是人性需求的一種體現。但如何在享受“吃??瓜”樂(lè )趣的保持清醒的頭腦，辨??別信息的真偽，避免成為網(wǎng)絡(luò )暴力的幫兇，甚至將“吃瓜”的力量導向積極的方向，是我們每個(gè)人都需要思考的課題。
當八卦成為生活調味劑，我們既是故事的旁觀(guān)者，有時(shí)也是故事的參與者，甚至，在某些時(shí)刻，我們還能成為改變故事走向的關(guān)鍵力量。
“今日吃瓜每日必吃大瓜”，這句話(huà)的流行，固然展現了當代人對信息刺??激和社交互動(dòng)的需求，但我們也必須清醒地認識到，在“瓜田”里辛勤耕耘的如何將這些“瓜”轉化為有價(jià)值的“稻谷”，是我們亟待解決的問(wèn)題。這不僅僅是關(guān)于“看熱鬧”，更是關(guān)于“怎么看”、“看什么”，以及“看了之后怎么辦”。
培養批判性思維是“理性吃瓜”的第一要義。在信息爆炸的時(shí)代，謠言和虛假信息如影隨形。我們接觸到的每一個(gè)“瓜”，都可能經(jīng)過(guò)層層包裝，甚至被歪曲和誤讀。因此，在接收信息時(shí)，保持一份審慎是必不可少的。學(xué)會(huì )去質(zhì)疑信息的來(lái)源，核實(shí)內容的真實(shí)性，分析各方觀(guān)點(diǎn)，而不是全盤(pán)接受。
例如，看到一個(gè)聳人聽(tīng)聞的爆料，不妨先問(wèn)問(wèn)自己：這個(gè)信息有可靠的證據支持嗎？發(fā)布者是誰(shuí)？是否存??在利益相關(guān)？是否有其他信源提供了相反的信息？只有通過(guò)多方求證和理性分析，我們才能避免被??虛假信息誤導，不至于成為謠言的傳播者。
區分“吃瓜”與“參與”的界限至關(guān)重要。成為一個(gè)“吃瓜群眾”并不意味著(zhù)我們要喪失獨立思考的能力，更不意味著(zhù)我們要將自己的情緒完全投入其中，甚至參??與到網(wǎng)絡(luò )暴力之中。當一個(gè)“瓜”涉及到人身攻擊、隱私泄露或者不實(shí)指控時(shí)，我們應當保持距離，而不是被煽動(dòng)情緒，參與到對當事人的攻擊之中。
記得，屏幕前的每一個(gè)字，都可能化為傷人的利劍。理性“吃瓜”不是冷漠，而是保持理智，不讓自己的言行成為傷害他人的工具。當我們看到一些不公平的現象，或者觸及社會(huì )良知的問(wèn)題時(shí)，可以通過(guò)合法、正當的渠道表達自己的觀(guān)點(diǎn)，推動(dòng)問(wèn)題的解決，而不是在網(wǎng)絡(luò )上進(jìn)行無(wú)謂的宣泄和謾.
第三，將“吃瓜”的注意力轉化為對社會(huì )議題的關(guān)注和思考。很多時(shí)候，一個(gè)“大瓜”的背后，往往折射出更深層次的社會(huì )問(wèn)題。例如，某個(gè)明星的稅務(wù)風(fēng)波，可能引發(fā)我們對稅收公平和監管機制的思考；某個(gè)企業(yè)的負面新聞，可能讓我們關(guān)注行業(yè)亂象和消費者權益保護；某個(gè)公眾人物的言行不當，可能促使我們反思社會(huì )價(jià)值觀(guān)和道德標準。
如果我們僅僅停留在八?卦本身，那么“吃瓜”就只是短暫的消遣。但如果我們能夠將這種關(guān)注引向更廣泛的??社會(huì )議題，去了解其背后的成??因，去探討可能的解決方案，那么“吃瓜”就真正地變成了“稻田”的播種，我們也在為社會(huì )的進(jìn)步貢獻一份微薄的力量。
第四，學(xué)會(huì )與“瓜”和解，找到屬于自己的節奏。生活不可能永遠充滿(mǎn)“大瓜”，也不可能永遠風(fēng)平浪靜。接受“吃瓜”作為生活的一部分，但也要懂得適可而止。不要讓“吃瓜”占據你過(guò)多的時(shí)間和精力，影響你的工作、學(xué)習和現實(shí)生活。找到屬于自己的節奏，合理安排“吃瓜”的時(shí)間，將更多精力投入到提升自我、豐富內心、以及與身邊人的真實(shí)互動(dòng)中。
當你知道自己什么時(shí)候該“吃瓜”，什么時(shí)候該“放下瓜”，你就已經(jīng)掌握了與這個(gè)信息時(shí)代共存的智慧。
我們應該認識到，每一個(gè)“瓜”的背后，都可能是一個(gè)活生生的人，一段復雜的人生。即使在信息傳播和公眾討論中，我們也應當保??留一份對他人的基本尊重。網(wǎng)絡(luò )并非法外之地，我們的言論也需要承擔相應的責任。當“吃瓜”的洪流席卷而來(lái)時(shí)，我們都可以選擇成為一個(gè)更冷靜、更理智、更有力量的觀(guān)察者和思考者。
從“瓜田”中汲取養分，而非迷失其中；從“瓜”中思考，而非隨波逐流。最終，將那些“每日必吃”的“大瓜”，轉化為滋養我們智慧和成長(cháng)的“稻谷”。這才是“今日吃瓜每日必吃大瓜”之后，我們真正應該追求的境界。
