浙江日報
宋曉軍
2026-02-07 14:10:54
在數字信息呈爆炸式增長(cháng)的今天，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)將世界變成了一個(gè)巨大的“地球村”。在這個(gè)村落的陰影處，一種名為“歐美Videos”的視聽(tīng)潮流，正以一種極其隱秘且猛烈的方式，滲透進(jìn)本土年輕一代的意識深處。當我們談?wù)摗皻W美videossex性糟蹋中國”這一尖銳主題時(shí)，我們并非在討論單純的生理沖動(dòng)，而是在探討一種深層的文化霸權與審美侵蝕。
這種侵蝕，正如同一種無(wú)聲的“糟?！?，在悄無(wú)聲息中瓦解著(zhù)本土的文化自信與自我認同。
我們要看清這種視聽(tīng)內容背后的“權力邏輯”。長(cháng)期以來(lái)，歐美視聽(tīng)工業(yè)憑借其成熟的??商業(yè)運作和技術(shù)優(yōu)勢，在全球范圍內建立了一套牢不可破的“審美模版”。在這套模版中，西方的身體特質(zhì)被無(wú)限神圣化，而東方的、本土的特征往往被置于一種“他者化”的低地。
這種不平衡的對比，在很多成人化的視頻內容中表現得尤為露骨。它們往往帶有強烈的“征服者”視角，將中國元素或面孔作為一種獵奇、附屬甚至是被戲謔的對象。這種視覺(jué)上的不對等，實(shí)際上是在心理層面進(jìn)行的一種“軟性糟?！?，它讓許多受眾在潛意識里接受了“外來(lái)文化優(yōu)于本??土”的荒謬設定。
進(jìn)一步來(lái)看，這種影響直接導致了審美觀(guān)的“集體錯??位”。在大量歐美工業(yè)化產(chǎn)出的影響下，許多人開(kāi)始盲目追求那種并不符合亞洲人生物特征的審美標準。這種對“歐美式性感”的狂熱追求，本質(zhì)上是對自身文化特征的否定。當我們在大屏幕、小屏幕上不斷刷到那些充斥著(zhù)西方敘事套路的畫(huà)面時(shí)，我們其實(shí)是在接受一種名為“文化洗腦”的過(guò)程。
那些被夸大的感官刺激、被扭曲的情感表達，正在一點(diǎn)點(diǎn)擠占我們對溫婉、含蓄、深邃的傳統審美的認知空間。這種審美的喪失，難道不是一種對本土文化根基的“糟?！眴?？
更為嚴峻的是，這種視聽(tīng)文化的入侵，正在重塑年輕人的價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)。在歐美視聽(tīng)工業(yè)的邏輯里，感官的即時(shí)滿(mǎn)足往往高于情感的深度交流，身體的??符號化往往高于人格的完整性。當這種“速食式”的觀(guān)念通過(guò)極具誘惑力的視頻畫(huà)面傳??播開(kāi)來(lái)，它對正處于三觀(guān)形成期的群體產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
他們開(kāi)始懷疑傳??統的親密關(guān)系模式，開(kāi)始追求那種虛幻且往往帶有剝削性質(zhì)的“自由”。這種價(jià)值體系的崩塌，是比審美喪失更深層的危機。它讓人們在感官的??叢林里迷失，忘卻了文化背后的溫情與尊重。
可以說(shuō)，這種“糟?！辈粌H僅是視覺(jué)上的沖擊，更是一場(chǎng)關(guān)于“誰(shuí)有權定義美”、“誰(shuí)有權定義欲望”的無(wú)形戰爭。歐美視聽(tīng)工業(yè)利用其雄厚的??資本和技術(shù)手段，將一種單一、甚至帶有偏見(jiàn)的視角強行推銷(xiāo)給全世界。在這個(gè)過(guò)程中，本土文化的細膩與多樣性被粗暴地抹殺。我們看到的不僅僅是屏幕里的畫(huà)面，更是文化軟實(shí)力在失衡狀態(tài)下的痛苦呻吟。
接續前文的深度觀(guān)察，我們必須意識到，這種由歐美視聽(tīng)工業(yè)主導的“認知糟?！?，其根源在于一種根深蒂固的“傲慢與偏見(jiàn)”。在這些所謂的“Videos”中，我們經(jīng)常能看到對東方女性或中國社會(huì )環(huán)境的刻板描繪。這種描繪往往脫離現實(shí)，充滿(mǎn)了某種自以為是的“東方主義”幻想。
他們并不關(guān)心真實(shí)的中國是什么樣子，他們只關(guān)心如何利用這些元素來(lái)滿(mǎn)足其本土觀(guān)眾的獵奇心理，或者是為了彰顯某種虛妄的??優(yōu)越感。這種將一個(gè)民族、一種文化符號化、低俗化的行為，本質(zhì)上就是一種文化層面的暴力。
當這種暴力被包裝成“娛樂(lè )”或“自由”的??外衣時(shí)，其殺傷力反而更大。因為它讓受眾在娛樂(lè )的過(guò)程中卸下了防備。我們開(kāi)始在不知不覺(jué)中套用他們的??敘事模型來(lái)審視自己，甚至為了迎合這種外部的視角而進(jìn)行自我修正。這種從“被動(dòng)接受”到“自我異化”的過(guò)程，是文化侵蝕最徹底的表現。
它剝奪了我們作為文化主體發(fā)聲的能力，讓我們在自己的土地上，卻成了別人視角下的“配角”。
這種視聽(tīng)風(fēng)潮??的泛濫，還對社會(huì )心理健康產(chǎn)生了不容忽視的負面影響。歐美視聽(tīng)工業(yè)為了追求商業(yè)利益的最大化，往往會(huì )極度夸張、扭曲真實(shí)的生理與情感體驗。這種高度虛構化的“現實(shí)”，在社交媒體的推波助瀾下，構建了一個(gè)巨大的幻象。許多年輕人因無(wú)法在現實(shí)生活中達到視頻中所呈現的那種“標準”而感到焦慮、沮喪甚至自卑。
這種心理上的挫敗感，實(shí)際上是這種全球化工業(yè)對個(gè)體尊嚴的一種無(wú)形踐踏。它將復雜的生命體驗簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)單的感官數據，讓人在追求虛幻目標的道路上疲憊不堪。
面對這種系統性的文化“糟?！?，我們不能坐以待斃。這不僅僅是關(guān)于如何過(guò)濾某些信息的問(wèn)題，更是關(guān)于如何重建文化自信、奪回審美主權的問(wèn)題。我們需要意識到，美是多元的，欲望的表達也絕非只有一種模式。本土文化中蘊含的含蓄美、力量感以及人與人之間深沉的情感紐帶，是任何外來(lái)工業(yè)化產(chǎn)品無(wú)法替代的。
我們需要通過(guò)優(yōu)秀的本土原創(chuàng )內容，去對抗那種單調、粗??鄙的視聽(tīng)霸權，去重新定義屬于我們自己的“性感”與“尊嚴”。
這就要求我們具備更強的“媒介素養”。當我們面對那些充滿(mǎn)誘惑卻又帶著(zhù)偏見(jiàn)的歐美視聽(tīng)內容時(shí)，要學(xué)會(huì )帶著(zhù)批判性的眼光去審視。去思考這些畫(huà)面背后是誰(shuí)在表達？他們在向誰(shuí)表達？他們的目的又是什么？只有當我們看穿了那些商業(yè)運作的把戲，看透了那些潛藏在感官刺激下的文化陷阱，我們才能真正從這種“被糟?！钡年幱爸凶叱鰜?lái)。
總結來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)關(guān)于視聽(tīng)、審美與認知的博弈，本質(zhì)上是本土文化與外來(lái)強勢文化之間的一次短兵接戰。歐美視聽(tīng)工業(yè)的沖擊固然猛烈，但只要我們堅守自身的文化內核，不被感官的迷霧蒙蔽雙眼，我們就能在紛繁復雜的數字時(shí)代，守住那一抹屬于自己的色彩。不要讓廉價(jià)的工業(yè)產(chǎn)物糟蹋了我們對美的向往，更不要讓刻板的異國視角定義了我們真實(shí)的靈魂。
這場(chǎng)反擊，從我們關(guān)閉那個(gè)充滿(mǎn)偏見(jiàn)的窗口開(kāi)始，從我們重新愛(ài)上本土的每一份細膩與真實(shí)開(kāi)始。
