第一財經(jīng)
張經(jīng)義
2026-02-02 01:50:01
“故鄉”，一個(gè)承載著(zhù)無(wú)數童年記憶、親情羈絆和青春夢(mèng)想的詞匯。在日本，“故鄉”的情感被放大，并升華為一種對“國土”的深沉依戀，一種近乎本能的守護欲。這種“護土”情結并非簡(jiǎn)單的愛(ài)國主義，而是一種根植于歷史、地理、文化和社會(huì )結構的復雜情感。
日本四面環(huán)海，地形多山，自然災害頻發(fā)。千百年來(lái)，嚴酷的自然環(huán)境塑造了日本人對土地既敬畏又眷戀的復雜情感。他們深知土地的饋贈，也時(shí)刻警惕著(zhù)土地??的破壞力。這種“生存與共”的意識，使得日本人對腳下的??這片土地有著(zhù)異乎尋常的敏感和責任感。每一次地震、每一次臺風(fēng)，都牽動(dòng)著(zhù)整個(gè)民族的神經(jīng)，也強化著(zhù)他們“護土”的決心。
從地理上看，日本國土狹小，人口密度高，資源相對匱乏。這使得日本??人更加珍惜每一寸土地，并發(fā)展出精耕細作、循環(huán)利用的農耕文化。對土地的精細打磨，不僅是生存的需要，更是對土地的尊重和愛(ài)護。這種“精耕細作”的精神，滲透到日本人生活的方方面面，從農業(yè)到城市規劃，無(wú)不體現出對土地的極致利用和精心維護。
歷史的沉淀，更是“護土”情結的重要推手。日本歷史上，封建領(lǐng)主與土地緊密相連，農民對領(lǐng)主的忠誠很大程度上是對土地的忠誠。這種“土地即主人”的觀(guān)念，雖然在現代社會(huì )有所淡化，但其精神內核——對土地的歸屬感和責任感，卻以新的形式得以延續。例如，許多地方社區至今仍保留著(zhù)傳統的祭祀活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，人們將對祖先的敬仰與對土地的感恩聯(lián)系起來(lái)，形成強大的社區凝聚力。
而現代社會(huì )，尤其是戰后經(jīng)濟高速發(fā)展時(shí)期，一度出現了“國民皆富”的迷思，土地的價(jià)值被單純地視為經(jīng)濟資產(chǎn)。自然環(huán)境的惡化、地??方傳統的衰落，讓日本人開(kāi)始反思。他們意識到，土地不僅僅是經(jīng)濟資源，更是承載歷史、文化和情感的生命體。這種反思催生了新一輪的“護土”運動(dòng)，從環(huán)保主義到地??方創(chuàng )生，都在不同層面展現著(zhù)日本人對土地的深情呼喚。
“故鄉”不僅僅是一個(gè)地理概念，更是精神的寄托?！白o土”情結，正是這種精神寄托在特定社會(huì )文化背??景下的外在表現。它是一種跨越代際的情感傳承，一種融入血脈的文化基因。日本人用自己的方式，詮釋著(zhù)對腳下這片土地最深沉的愛(ài)。
“護土”，絕非空洞的口號，而是滲透在日本社會(huì )肌理中的具體行動(dòng)。這種行動(dòng)，既有自下而上的社區自治，也有自上而下的政策引導，更有融入個(gè)體生活的日常實(shí)踐，共同構筑起一道守護家園的堅固防線(xiàn)。
在日本，社區的凝聚力是“護土”行動(dòng)的重要基石。從鄉村到城市，各種形式的町內會(huì )（社區自治組織）發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。這些組織不僅負責社區的治安、環(huán)境衛生，更承擔著(zhù)維護社區文化、組織鄰里互助的職責。在這些社區活動(dòng)中，“護土”的??理念自然而然地被傳遞。
例如，社區共同參與的清潔活動(dòng)，不僅僅是為了美化環(huán)境，更是為了培養居民對社區環(huán)境的??認同感和責任感。一些地方甚至會(huì )組織居民共同維護歷史遺跡、古樹(shù)名木，讓“護土”成??為一種集體記憶和共同行動(dòng)。
地方創(chuàng )生（地方振興）政策的推行，更是將“護土”情結轉化為具體的經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展動(dòng)力。通過(guò)吸引年輕人回流、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、保護傳統文化，地方政府和社區居民共同努力，讓那些曾經(jīng)因為經(jīng)濟衰退而逐漸失去活力的鄉村，重新煥發(fā)生機。這種“地方創(chuàng )生”的努力，本質(zhì)上就是對“護土”的實(shí)踐，它不僅守護了土地本身，更守護了土地上承載的文化、歷史和生活方式。
例如，一些地區將廢棄的農田改造成觀(guān)光農場(chǎng)，將傳統的工藝品制作發(fā)展成特色旅游項目，這些都是“護土”行動(dòng)的生動(dòng)體現。
在個(gè)體層面，“護土”也體現在日本人對生活環(huán)境的細致呵護。垃圾分類(lèi)的極致細致，對公共設施的愛(ài)惜，對自然景觀(guān)的保護，都是這種“護土”精神的日常展現。他們認為，每一個(gè)微小的行為，都在為守護這片土地貢獻一份力量。這種“勿以善小而不為”的意識，使得“護土”成為一種全民的自覺(jué)行動(dòng)。
更值得注意的是，日本的“護土”情結正在從守護本土走向關(guān)注全球。隨著(zhù)全球環(huán)境問(wèn)題的日益嚴峻，許多日本人開(kāi)始將他們對土地的熱愛(ài)延伸到對地球環(huán)境的保護。無(wú)論是積極參與國際環(huán)保組織，還是在國內推廣可持續發(fā)展理念，都展現了他們對地球家園的深切關(guān)懷。這種從“故土”到“地球”的視野拓展，使得“護土”的內涵更加豐富和具有前瞻性。
總而言之，“護土”在日本并非一種單一的理念，而是一種多元化的實(shí)踐。它既是歷史文化的沉淀，也是現代社會(huì )的需求，更是一種面向未來(lái)的責任。從社區的鄰里守望，到國家的政策推動(dòng)，再到個(gè)體的日常實(shí)踐，日本人用行動(dòng)詮釋著(zhù)對土地最真摯的感情，守護著(zhù)他們賴(lài)以生存和發(fā)展的家園。
這股強大的“護土”力量，不僅維系著(zhù)日本社會(huì )的穩定與和諧，也為全球環(huán)境保護和可持續發(fā)展提供了寶貴的借鑒。
