新京報
劉虎
2026-02-04 19:17:04
“芙寧娜紅著(zhù)臉吐著(zhù)舌頭的原因是什么？”這個(gè)問(wèn)題，對于《原神》的玩家而言，或許早已成為一個(gè)在心中反復咀嚼的符號。它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的表情，更像是一把鑰匙，解鎖了這位“水神”復雜而矛盾的內心世界。當我們看到芙寧娜在楓丹的宏大舞臺上，以她那標志性的、略帶夸張的表演風(fēng)格，時(shí)而俏皮，時(shí)而緊張地吐出舌尖，伴隨著(zhù)那一抹不??自覺(jué)泛起的紅暈時(shí)，我們看到的，究竟是角色設計者精心編織的萌點(diǎn)，還是她內心深處真實(shí)情感的泄露？
需要明確的是，芙寧娜的“紅臉吐舌”并非單一的??情感表達。在楓丹的戲劇化語(yǔ)境下，這種行為被賦予了多重含義。在絕大多數情況下，這是她精心塑造的“水神”形象的一部分——一個(gè)充滿(mǎn)活力、略顯任性，但又引人注目、令人難以抗拒的藝術(shù)化人格。楓丹，作為“水之國”，本身就充滿(mǎn)了戲劇的浪漫與浮夸。
而芙寧娜，作為這場(chǎng)宏大戲劇的中心人物，她的言行舉止，都必須符合這個(gè)設定。紅臉，象征著(zhù)她故作的羞澀、緊張，或是某種小小的得意。而吐舌，則是一種孩童般的、無(wú)傷大雅的俏皮，用以拉近與民眾的距離，展現一種“親民”的姿態(tài)。這種表演，是她作為“水神”的職責所在。
她需要時(shí)刻維持著(zhù)那個(gè)光鮮亮麗、高高在上的形象，但又不??能顯得過(guò)于遙不可及。因此，這種略顯笨拙卻又極具感染力的“紅臉吐舌”，就成了她平衡這兩者之間微妙關(guān)系的絕佳工具。它讓民眾覺(jué)得，這位高高在上的水神，也有著(zhù)普通人的一面，有著(zhù)孩子氣的一面，有著(zhù)會(huì )犯錯、會(huì )窘迫的一面。
這種“瑕疵”，反而讓她的形象更加立體，更加深入人心。
我們不能忽視的是，芙寧娜的“表演”背后，隱藏著(zhù)巨大的壓力和不為人知的犧牲。在楓丹的最高審判庭上，她必須扮演一個(gè)無(wú)所不知、無(wú)所不能的審判官。而在臺前，她又必須是那個(gè)受萬(wàn)民擁戴、永遠光彩照人的水神。這兩種截然不同的身份，對她而言是一種巨大的撕裂。
當她在公眾面前展現出“紅臉吐舌”這樣的??表情時(shí)，其中可能摻雜著(zhù)她內心真實(shí)的緊張和不安。
例如，當她試圖用夸張的表演來(lái)掩飾內心的某種尷尬，或者當她面臨著(zhù)自己無(wú)法掌控的局面時(shí)，那種下意識的、略帶慌亂的“紅臉吐舌”，就成了她內心真實(shí)情緒的一種“漏網(wǎng)之魚(yú)”。這種漏網(wǎng)，恰恰是最動(dòng)人的地??方。它提醒著(zhù)我們，這個(gè)被光環(huán)籠罩的“神”，也只是一個(gè)有著(zhù)七情六欲的凡人。
她可能在暗自慶幸自己的表演沒(méi)有被拆穿，也可能在為即將到來(lái)的挑戰而感到一絲膽怯。
更深層次地看，這種“紅臉吐舌”也是一種情感的宣泄。在楓丹的??國度里，人們渴望“水”的純??凈與自由，卻又被“神”的審判所束縛。芙寧娜作為“水神”，她承載的不僅僅是民眾的期望，更是整個(gè)國度最深層的矛盾。當她做出這種略顯天真的表情時(shí)，或許是在這一刻，她暫時(shí)卸下了沉重的責任，允許自己短暫地逃離現實(shí)的殘酷，沉浸在一種屬于她自己的、微小而真實(shí)的快樂(lè )之中。
她可能是在為某個(gè)小小的成功感到竊喜，為自己巧妙地??應對了一個(gè)棘手的場(chǎng)面而沾沾自喜。也可能是在與某位親近的人（即使這個(gè)人并??不存在，或者只是她想象中的）進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)只有她自己能懂的俏皮對話(huà)。這種“紅臉吐舌”，就像是她內心深處埋藏著(zhù)的一顆小小的糖果，只為自己而藏，只為自己而品嘗。
因此，當我們再次看到芙寧娜紅著(zhù)臉吐著(zhù)舌頭時(shí)，不妨多一份理解，多一份好奇。這不僅僅是游戲中的一個(gè)表情，更是她復雜情感世界的生動(dòng)注腳。它是舞臺上的完美假面，也是內心深處真實(shí)吶喊的微弱回響。它讓我們看到了一個(gè)被標簽化的“水神”背后，那個(gè)渴望被??理解、渴望被愛(ài)，同時(shí)又背負著(zhù)沉重命運的“芙寧娜”。
如果說(shuō)芙寧娜在公眾面前的“紅臉吐舌”是她精心編織的舞臺表演，在無(wú)人知曉的角落，這種表情又承載著(zhù)怎樣更深沉的意義？當聚光燈熄滅，當華麗的衣裝被拋諸腦后，芙寧娜的“紅臉吐舌”又會(huì )流露出怎樣的真實(shí)？這不僅僅是關(guān)于一個(gè)角色的??表情，更是關(guān)于人性深處，關(guān)于扮??演與真實(shí)之間那道難以逾越的鴻溝。
芙寧娜的“紅臉吐舌”，在許多玩家看來(lái)，是她“反差萌”的重要組成部分。在宏大的敘事背景下，她被賦予了“水神”的身份，肩負著(zhù)審判的重任，甚至被卷入了長(cháng)達五百年的陰謀之中。在她不經(jīng)意間的表現中，我們卻能看到一種近乎孩童般的純真和脆弱。這種反差，正是她吸引人的關(guān)鍵。
當她面對著(zhù)巨大的壓力，例如在審判庭上，在面對民眾的質(zhì)疑時(shí)，如果某個(gè)環(huán)節出現了一絲意外，或者她過(guò)于緊張，那種下意識的“紅臉吐舌”就可能出現。這時(shí)，它不再是表演，而是她內心真實(shí)情緒的爆發(fā)。那是一種混合了羞愧、緊張、甚至一絲恐慌的復雜感受。她可能在為自己的疏忽而懊惱，為無(wú)法完美地扮演好“水神”而感到焦慮。
那種紅暈，是她無(wú)法完全壓抑住的生理反應，而吐舌，則是在緊張和不知所措中，一種想要緩解氣氛，又無(wú)法言說(shuō)的肢體語(yǔ)言。
更進(jìn)一步，我們可以將這種“紅臉吐舌”解讀為她內心深處對“正?！钡目释?。她扮演了太久的水神，承受了太久的孤獨和壓力。她渴望像一個(gè)普通人一樣，能夠無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地??笑，能夠隨心所欲地表達??自己的??情緒，而不必時(shí)刻顧及自己的身份和形象。當??她在某個(gè)瞬間，放松了緊繃的神經(jīng)，允許自己展現出這樣一個(gè)小小的、略顯笨拙的表情時(shí)，那可能正是她內心深處最真實(shí)的聲音。
她可能是在回憶起某個(gè)屬于凡人的、快樂(lè )的瞬間，或許是某個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年片段，或許是與某位曾經(jīng)的友人之間的美好時(shí)光。在那一刻，她暫時(shí)忘記了自己的身份，允許自己沉浸在那種純粹的喜悅之中。紅暈，是她被美好回憶觸動(dòng)而泛起的溫暖，吐舌，則是一種欣喜若狂，想要表達卻又不知如何是好的可愛(ài)舉動(dòng)。
而且，芙寧娜的“紅臉吐舌”還可能是一種自我安慰，一種在絕望中尋找一絲希望的掙扎。在長(cháng)達五百??年的時(shí)間里，她獨自一人承受著(zhù)巨大的秘密和孤獨，面對著(zhù)不可避免的審判。在這樣漫長(cháng)而黑暗的日子里，她可能需要通過(guò)一些微小的、屬于自己的儀式，來(lái)維持精神的完整。
這種“紅臉吐舌”，或許就是她為自己設計的“小確幸”，一種在痛苦中尋找慰藉的方式。
她可能是在想象著(zhù)審判結束后的生活，想象著(zhù)自己能夠卸下所有負擔，自由地生活?；蛘?，她可能是在與某個(gè)看不見(jiàn)的、能夠理解她的??人進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)無(wú)聲的交流，用這種方式來(lái)表達自己的無(wú)奈和渴望。那種紅暈，可能是她因為想到未來(lái)的美好而產(chǎn)生的期盼，而吐舌，則是一種無(wú)奈的嘆息，一種對現實(shí)無(wú)法改變的苦澀。
從更宏大的敘事角度來(lái)看，芙寧娜的“紅臉吐舌”也是一種對“神性”的質(zhì)疑和對“人性”的回歸。她被賦予了神的身份，卻有著(zhù)凡人的情感。她被要求做出審判，卻也飽受煎熬。她的每一次“紅臉吐舌”，都是她內心掙扎的體現，是對那個(gè)被神性所裹挾的命運的抗爭。它讓我們看到，即使是高高在上的神，也會(huì )有軟弱、也會(huì )有渴望，也會(huì )在孤獨中尋找一絲慰藉。
最終，芙寧娜的“紅臉吐舌”是一個(gè)復雜而迷人的符號。它既是她在舞臺上塑造的完美形象的一部分，也是她在幕布之后流露出的真實(shí)情感。它承載著(zhù)她的偽裝、她的脆弱、她的渴望，以及她在命運洪流中不屈的掙扎。每一次看到??她紅著(zhù)臉吐著(zhù)舌頭，我們都在窺探著(zhù)一個(gè)被神性光環(huán)籠罩下的靈魂，如何在這冰冷的世界里，笨拙而又深情地??活著(zhù)。
這種復雜性，正是芙寧娜這個(gè)角色最令人心動(dòng)，也最值得我們去探究的地方。
