悅文天下
柴靜
2026-02-04 17:09:49
“昭君出塞”，這四個(gè)字仿佛自帶一種蒼涼而壯闊的音符，回蕩在中國歷史的長(cháng)河中。每當??提起王昭君，人們腦海中便會(huì )浮現出那個(gè)騎著(zhù)戰馬，身披鮮艷斗篷，在漫天風(fēng)沙中遠去的??女子身影。她的美麗，她的哀愁，她的犧牲，共同編織了一曲家喻戶(hù)曉的悲壯史詩(shī)。在無(wú)數的??吟詠和描摹中，有一個(gè)細節常常被人們忽略，或者說(shuō)是被戲劇化的解讀所掩蓋——她“翻白??眼”，她“流眼淚”。
“翻白眼”，這個(gè)動(dòng)作在現代語(yǔ)境下，常常帶有不屑、厭煩，甚至是輕蔑的意味?？墒窃谕跽丫??故事里，這個(gè)動(dòng)作卻被賦予了更深沉??、更復雜的情感。究竟是怎樣的情境，會(huì )讓一位即將遠赴異域、肩負家國使命的女子，做出如此“失禮”的??舉動(dòng)？而那“流眼淚”，又是因為什么？是離愁別緒，是對命運的不甘，還是對故土的眷戀？
翻開(kāi)史書(shū)，關(guān)于王昭君的記載并不算詳盡，遠不如她在民間故事和文學(xué)作品中那般光彩奪目。司馬遷的《史記》中，并未有王昭君的傳記。漢代其他史籍，如《漢書(shū)》，對她的提及也相對簡(jiǎn)略，多集中在“昭君出塞”這一重大歷史事件上，強調了她對漢匈和親、邊疆穩定的貢獻。
我們所熟知的王昭君故事，很大程度上是后世文人墨客，在歷史的碎片上進(jìn)行藝術(shù)加工和情感投射的??結果。
在這些加工和投射中，那個(gè)“翻白眼”的橋段，最廣為流傳的版本，便??是與畫(huà)師毛延壽有關(guān)。相傳，漢元帝后宮佳麗三千，而皇帝只能憑畫(huà)像選妃。當時(shí)的畫(huà)師們?yōu)榱擞懞没实?，往往?huì )美化畫(huà)像，讓妃子們看起來(lái)更加出眾。這其中也存在著(zhù)潛規則，那些不肯賄賂畫(huà)師的女子，便會(huì )被故意丑化，以致于久居深宮，皇帝也未曾見(jiàn)過(guò)她們的真容。
據說(shuō)，毛延壽在為王昭君畫(huà)像時(shí)，故意在其眼角點(diǎn)了一顆痣，使得原本??就相貌出眾的昭君，在畫(huà)像中顯得有些“異相”。元帝看到畫(huà)像后，自然不以為意，王昭君也就未能得到皇帝的寵幸。直到匈奴呼韓邪單于來(lái)朝，請求和親，漢元帝才想起這位被遺忘在后宮的女子。為了“賞賜”功臣，也為了維系與匈奴的友好關(guān)系，元帝便命人從宮女中挑選一人賜予單于。
故事的轉折點(diǎn)，便是在她即將見(jiàn)到??皇帝，而皇帝卻可能因畫(huà)像而忽略她的那個(gè)時(shí)刻。有說(shuō)法是，在臨行前，昭君被召見(jiàn)，元帝卻因畫(huà)像的??緣故，并未仔細打量她。當昭君走向元帝，而元帝仍舊無(wú)動(dòng)于衷時(shí)，她絕望、憤恨，或是不甘，種種情緒涌上心頭，終于忍不住“翻了白眼”。
那一刻，她或許是對畫(huà)師的欺瞞，或許是對皇帝的??冷漠，或許是對自己命運的無(wú)奈，做出了最直接的宣泄。而當她被??選為和親人選，即將離開(kāi)故土，告別親人，遠赴那遙遠而未知的塞外時(shí)，那“流眼淚”便成了最自然不??過(guò)的表達。
這滴淚，不僅僅是離別的傷感，更是對生活重壓下的女性命運的無(wú)聲控訴。在那個(gè)男權至上的時(shí)代，女性的命運，往往如同手中的玩物，可以被輕易地予取予奪。王昭君，作為一名宮女，她的出現，她的價(jià)值，甚至她的生命，都與國家的政治格局緊密相連。她的“出??塞”，與其說(shuō)是她個(gè)人的選擇，不如說(shuō)是歷史洪流中，一個(gè)被??推向風(fēng)口浪尖的犧牲品。
當然，關(guān)于“翻白眼”的解釋?zhuān)灿腥苏J為，那并非是對皇帝或畫(huà)師的不滿(mǎn)，而是在臨行前，看到壯麗的邊??塞風(fēng)光，或是得知自己將要承擔的重大使命，心中涌起一股豪情壯志，又夾雜著(zhù)對未知未來(lái)的忐忑，這是一種復雜情感的自然流露。而“流眼淚”，則是對故土的眷戀，對親人的??不舍，是對人生軌跡突然轉向的感傷。
無(wú)論哪種解讀，都指向了一個(gè)共同的事實(shí)：王昭君的“出塞”，并非一場(chǎng)浪漫的邂逅，也不是一個(gè)單純的美麗傳說(shuō)。她的背后，是政治的考量，是權力的博弈，是那個(gè)時(shí)代女性的無(wú)奈與堅韌。她眼角那滴“血淚”，或許摻雜了不甘、委屈、悲傷，但更多的是一種無(wú)言的擔當和對和平的期盼。
她用自己的青春和容顏，換來(lái)了邊疆數十年的安寧，這份犧牲，足以讓后人永遠銘記。
王昭君的故事，早已超越了歷史的范疇，成為了一種文化符號，一種民族情感的寄托。每當提起“昭君出塞”，人們仿佛都能聽(tīng)到??那悠揚的琵琶聲，感受到那凄婉的胡笳調，仿佛能看見(jiàn)那個(gè)堅強的女子，在漫天飛雪中，毅然前行。而那“翻白眼流眼淚”的細節，更是為這個(gè)故事增添了無(wú)窮的藝術(shù)魅力和解讀空間。
從藝術(shù)創(chuàng )作的角度來(lái)看，這個(gè)細節是極具戲劇張力的。如果王昭君只是一位默默接受命運安排的女子，那她的故事或許會(huì )顯得單薄。正是因為有了這“翻白眼”的瞬間，才讓她的人格更加立體，情感更加復雜。那是一種反抗，一種情緒的爆發(fā)，一種對不??公命運的吶喊。而“流眼淚”，則將這種情緒具象化，讓觀(guān)者能夠感同身受，體會(huì )到她內心的痛苦與掙扎。
在后世的文學(xué)作品中，尤其是在戲曲和小說(shuō)里，“昭君出塞”常常被演繹得跌宕起伏，充滿(mǎn)傳奇色彩??。例如，在元雜劇《漢宮秋》中，便詳細描繪了王昭君因賄賂畫(huà)師不成，而被??毛延壽丑化，最終被迫出塞的情節。當元帝在送別昭君時(shí)，才驚覺(jué)她的美貌，追悔莫及。此時(shí)，昭君的“翻白眼”，可能是一種對皇帝虛偽的揭露，也可能是一種對命運安排的無(wú)聲抗議。
而她在離開(kāi)故土時(shí)，那種“梨花帶雨”的哭泣，更是將離愁別緒渲染到了極致。
這種藝術(shù)化的處理，雖然可能與史實(shí)有所出入，但卻極大地??豐富了王昭君的形象，也讓她的故事更容易被大眾所接受和傳頌。她不再僅僅是一個(gè)政治犧牲品，更是一位有血有肉、有情有義的女子。她的眼淚，也因此??被賦予了更豐富的含義：可以是為國犧牲的悲壯，可以是愛(ài)國情懷的體現，可以是和平使者的使命感，更可以是女性在艱難時(shí)代的一種堅韌與擔當。
我們也需要看到，在這些浪漫化的敘述背后，隱藏著(zhù)更深層次的歷史背景和現實(shí)考量。漢朝與匈奴之間的關(guān)系，經(jīng)歷了漫長(cháng)而復雜的演變??。和親政策，在一定程度上，是維護邊疆穩定的重要手段。王昭君的“出塞”，正是這一政策的產(chǎn)物。她并非自愿遠嫁，而是被國家機器所征用，她的個(gè)人意愿，在國家利益面前，顯得微不足道。
在這種背景下，王昭君的??“翻白眼流眼淚”，便有了更深刻的解讀。那“翻白眼”，或許是對這種政治交易的無(wú)奈與反感，是對自身命運被操控的抗議。那“流眼淚”，則是一種對故土的眷戀，對親人的思念，更是對和平的祈愿。她用自己的犧牲，換來(lái)了漢匈之間的和平，這是一種偉大的奉獻，但這種奉獻，卻是以個(gè)人的痛苦和犧牲為代價(jià)的。
我們不能簡(jiǎn)單地??將王昭君視為一個(gè)悲情的??女子，也不能僅僅將她看作一個(gè)政治工具。她是一個(gè)生活在特定歷史環(huán)境下的??女性，她有自己的情感，自己的思想，自己的掙扎。她的“出塞”，是她人生的巨大轉折，也是她個(gè)人命運與家國命運緊密相連的體現。
“昭君出塞”的故事，之所以能夠流傳千古，并不僅僅是因為它的悲情色彩，更是因為它所蘊含的民族融合、和平共處的精神。王昭君以她非凡的勇氣和智慧，在異域扎根，傳播漢族文化，促進(jìn)了民族間的理解與交流。她并非帶著(zhù)怨恨和仇視離開(kāi)，而是帶著(zhù)善意和期盼，去化解隔閡，去建立聯(lián)系。
因此??，當我們再次??提起“王昭君翻白眼流眼淚”時(shí)，不妨深入思考其背后所承載的意義。那不只是一時(shí)的情緒宣泄，更是一種復雜情感的交織，是個(gè)人命運與國家命運的碰撞，是女性在歷史洪流中的堅韌與犧牲。她的眼角，可能流淌著(zhù)委屈的??淚水，但那其中，也閃爍著(zhù)對和平的期盼，對未來(lái)的憧憬，以及一種足以震撼千古的女性力量。
這滴淚，如同她一樣，成為了中國歷史上，一道永恒而動(dòng)人的風(fēng)景。
