齊魯晚報網(wǎng)
潘美玲
2026-02-15 20:18:42
“王多魚(yú)，韓婧格！”——這兩個(gè)名字，在近幾年的中國互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，早已不僅僅是兩個(gè)獨立的人物，它們共同構成了一個(gè)極具辨??識度的符號，一個(gè)承載著(zhù)無(wú)數歡笑、淚水與討論的??“國民CP”。從最初在短視頻平臺上的驚鴻一瞥，到席卷各大社交媒體的病毒式傳播，王多魚(yú)和韓婧格的故事，以一種前所未有的速度和廣度，滲透進(jìn)了大眾的文化生活。
他們的??走紅并非偶然，而是多種時(shí)代因素交織作用下的必然結果，折射出當下社會(huì )文化、傳播模式以及大眾情感需求的深刻變遷。
我們必須回到他們最初的起點(diǎn)——喜劇電影《西虹市首富》。沈騰飾演的王多魚(yú)，一個(gè)籍籍無(wú)名的丙級球隊守門(mén)員，在一次意外中獲得了巨額的財??富，并在一個(gè)月內花光十億的奇幻經(jīng)歷，本身就充滿(mǎn)了戲劇張力與草根逆襲的勵志色彩。而影片中，韓婧格（即韓朵朵，由宋蕓樺飾演，但由于網(wǎng)絡(luò )昵稱(chēng)的流行，許多觀(guān)眾習慣性地稱(chēng)呼其為韓婧格）作為女主角，與王多魚(yú)之間產(chǎn)生的化學(xué)反應，以及她身上所展現出的善良、獨立與對金錢(qián)的清醒認知，都為這個(gè)故事增添了溫情與深度。
真正讓“王多魚(yú)和韓婧格”成為現象級的，是他們在短視頻平臺上的二次創(chuàng )作與解構。無(wú)數的短視頻博主，以王多魚(yú)和韓婧格為原型，創(chuàng )作了層出不窮的搞笑段子、情感演繹、甚至是二次??劇情。這些內容，往往將影片中的經(jīng)典橋段進(jìn)行夸張化、情景化，并??融入當下流行的網(wǎng)絡(luò )梗和生活場(chǎng)景，極大地??降低了觀(guān)看門(mén)檻，并迎合了碎片化、快節奏的娛樂(lè )需求。
觀(guān)眾們樂(lè )于在這些短視頻中看到??王多魚(yú)的“敗家”行為，韓婧格的“無(wú)奈”與“支持”，以及兩人之間那種略帶“沙雕”又不失溫情的互動(dòng)。這種集體性的二次創(chuàng )作，將原本屬于電影IP的角色，轉化為了一種能夠不斷被消費和再創(chuàng )造的文化符號。
這種現象的背后，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代??下“粉絲經(jīng)濟”與“UGC（用戶(hù)生成??內容）”模式的強大生命力。觀(guān)眾不再僅僅是內容的??被??動(dòng)接受者，更是傳播??和再創(chuàng )造的??主體。王多魚(yú)和韓婧格的角色特質(zhì)，為UGC提供了極大的創(chuàng )??作空間。王多魚(yú)的“缺根弦”和“暴發(fā)戶(hù)”形象，以及韓婧格的“賢內助”與“勸誡者”角色，都具備了制造戲劇沖突和幽默感的潛力。
觀(guān)眾們可以將自己的生活經(jīng)歷、情感訴求投射到這些角色身上，通過(guò)二次創(chuàng )作來(lái)獲得情感的宣泄與滿(mǎn)足。
更值得注意的是，王多魚(yú)和韓婧格的組合，恰好滿(mǎn)足了當下許多觀(guān)眾對于理想愛(ài)情的某種想象。在現實(shí)生活中，人們常常面臨著(zhù)物質(zhì)的壓力、情感的考驗以及人際關(guān)系的復雜性。而王多魚(yú)和韓婧格的故事，雖然充滿(mǎn)了喜劇色彩，但其核心依然是關(guān)于真情與物質(zhì)的抉擇，關(guān)于在浮躁世界中保持?一份純粹與善良。
王多魚(yú)從一個(gè)追求個(gè)人享樂(lè )的暴發(fā)戶(hù)，逐漸在韓婧格的影響下，將目光投向了更廣闊的社會(huì )價(jià)值；韓婧格則在面對金錢(qián)的誘惑時(shí)，始終堅守著(zhù)自己的??原則與底線(xiàn)。這種“患難與共”的情感模式，以及對價(jià)值觀(guān)的堅守，在一定程度上觸動(dòng)了觀(guān)眾內心深處對于真摯情感的渴望。
王多魚(yú)這個(gè)角色本身所代表的“普通人逆襲”的草根情懷，也是其走紅的重要原因。在社會(huì )快速發(fā)展的當下，許多普通人都渴望著(zhù)命運的轉折，渴望著(zhù)能夠實(shí)現自己的價(jià)值。王多魚(yú)的經(jīng)歷，雖然是戲劇化的夸張，卻能讓許多觀(guān)眾產(chǎn)生代入感，仿佛看到了自己身上某種潛能的??可能性。
而韓婧格作為他生命中的??“貴人”和“燈塔”，給予了他方向和力量，這種“我有一個(gè)目標，而你是我追尋目標路上的動(dòng)力”的情感模式，也深深地打動(dòng)了許多觀(guān)眾。
當然，我們也必須承認，這種“國民CP”的形成??，與傳播平臺的算法推薦、社交媒體的裂變式傳播有著(zhù)密不可分的關(guān)系。一旦某個(gè)內容或話(huà)題開(kāi)始積累熱度，算法就會(huì )將其推送到更多潛在的受眾面前，形成“滾雪球”效應。而社交媒體的分享、點(diǎn)贊、評論機制，則進(jìn)一步加速了信息的傳播，使得王多魚(yú)和韓婧格的故事，在短時(shí)間內就成??為了一個(gè)全民話(huà)題。
總而言之，王多魚(yú)和韓婧格的爆紅，是一場(chǎng)由優(yōu)秀影視作品、互聯(lián)網(wǎng)UGC創(chuàng )作、粉絲經(jīng)濟驅動(dòng)以及大眾情感需求共振共同譜寫(xiě)的多重奏。他們不僅僅是熒幕上的角色，更是成為了一個(gè)時(shí)代的??文化符號，一個(gè)承載著(zhù)無(wú)數人歡笑與思考的集體記憶。他們的故事，以一種輕松愉快的方式，觸碰了當下社會(huì )文化中最敏感的神經(jīng)，引發(fā)了廣泛的共鳴。
王多魚(yú)與韓婧格的組合，早已超越了電影角色的范疇，演變成??了一種更具社會(huì )學(xué)意義的文化現象。他們之所以能夠成為“國民CP”，并持續引發(fā)討論，除了前文所述的喜劇元素、情感共鳴和傳播模式外，更深層次的原因在于他們所代表的價(jià)值觀(guān)，以及在當代社會(huì )語(yǔ)境下的象征意義。
我們來(lái)審視王多魚(yú)這個(gè)角色。他從一個(gè)一貧如洗、渾渾噩噩的守門(mén)員，一夜暴富成為億萬(wàn)富翁，這個(gè)過(guò)程本身就充滿(mǎn)了對當下社會(huì )“一夜暴富”幻想的投射。影片并沒(méi)有止步于對財富的簡(jiǎn)單描繪，而是深入探討了財富對人性的??考驗。王多魚(yú)最初的揮金如土，看似荒唐，實(shí)則是在探索金錢(qián)的意義，也在展現人性中普遍存在的??欲望與掙扎。
他的“花錢(qián)”行為，在某種程度上，是對社會(huì )上一些過(guò)度追求物質(zhì)、迷失自我的現象的一種夸張式呈現，也引發(fā)了觀(guān)眾對于“金錢(qián)是否能帶??來(lái)幸?！边@一終極問(wèn)題的思考。
而韓婧格，則在這個(gè)過(guò)程中扮演了一個(gè)至關(guān)重要的??角色。她不是一個(gè)依附于王多魚(yú)的“花瓶”角色，而是一個(gè)擁有獨立思考能力和清晰價(jià)值觀(guān)的女性。她對王多魚(yú)的金錢(qián)帝國既有勸誡，也有理解；她看到了王多魚(yú)內心的善良與責任感，并在關(guān)鍵時(shí)刻給予支持?和引導。她的存??在，平衡了王多魚(yú)的“瘋狂”與“沖動(dòng)”，也讓“王多魚(yú)”這個(gè)角色最終能夠回歸到人性的溫暖與社會(huì )責任上來(lái)。
他們之間的關(guān)系，并非是簡(jiǎn)單的男女之愛(ài)，更是一種價(jià)值觀(guān)的互相塑造和精神上的契合。這種“他因為我而變得更好，我因為他而得到支持”的??相處模式，在當下社會(huì )中，無(wú)疑是許多人所向往的理想伴侶關(guān)系。
從更宏觀(guān)的層面來(lái)看，王多魚(yú)和韓婧格的“國民CP”地位，也反映了當代中國社會(huì )在價(jià)值觀(guān)層面的某種變化與需求。在經(jīng)歷了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會(huì )轉型之后，人們開(kāi)始更加關(guān)注精神層面的富足和情感的真實(shí)。雖然“西虹市首富”的故事充滿(mǎn)了喜劇性的夸張，但其內核卻觸及了“真善美”的普世價(jià)值。
王多魚(yú)最終選擇用金錢(qián)回饋社會(huì )，成立公益基金，這不僅僅是他個(gè)人成長(cháng)的體現，更是對當下社會(huì )一種積極的價(jià)值導向。而韓婧格，作為這個(gè)轉變過(guò)程中的見(jiàn)證者和支持者，其形象代表了理性、善良和對美好事物的追求。
王多魚(yú)和韓婧格的組合，也符合了當下社交媒體語(yǔ)境下的“情感符號化”趨勢。在信息爆炸的時(shí)代，人們傾向于將復雜的??社會(huì )現象和情感訴求，簡(jiǎn)化為易于理解和傳播的符號。王多魚(yú)代表了“草根逆襲”的勵志，韓婧格代表了“賢良淑德”與“獨立女性”的結合體，他們的故事，成為了人們在社交媒體上表達情感、分享觀(guān)點(diǎn)的一種載體。
當人們遇到類(lèi)似的經(jīng)歷或情感時(shí)，會(huì )不??自覺(jué)地用“王多魚(yú)”或“韓婧格”來(lái)形容，這種標簽化的傳播，進(jìn)一步鞏固了他們“國民CP”的地位。
當然，我們也應該理性看待“國民CP”的現象。這種稱(chēng)號，很大程度上是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的產(chǎn)物，其生命力與話(huà)題度緊密相連。當新鮮感褪去，新的??文化符號出??現時(shí)，這種稱(chēng)號的傳播度可能會(huì )有所減弱。不可否認的是，王多魚(yú)和韓婧格，以其獨特的魅力和深刻的象征意義，已經(jīng)在中國當代流行文化中留下了屬于自己的??印記。
他們不僅為觀(guān)眾帶來(lái)了歡樂(lè )，更在不經(jīng)意間，引發(fā)了關(guān)于財富、人性、愛(ài)情以及社會(huì )責任的深度思考。
他們的故事，就像一面鏡子，折射出我們這個(gè)時(shí)代的種種側??面：對財富的渴望與反思，對真摯情感的追求，以及對個(gè)體價(jià)值實(shí)現的期盼。王多魚(yú)和韓婧格，這對因為喜劇而走到一起，又因為價(jià)值觀(guān)而深入人心的“國民CP”，將繼續在我們的文化記憶中，扮演著(zhù)一個(gè)不可忽視的角色，提醒著(zhù)我們在追逐物質(zhì)的不要忘記精神的豐盈和人性的光輝。
他們的影響力，已經(jīng)遠遠超出了電影本身，成為了一種連接個(gè)體情感與時(shí)代脈搏的獨特紐帶。
