北京商報
張大春
2026-02-16 07:51:43
“人人摸人人干”，一個(gè)在網(wǎng)絡(luò )上頻繁出現的詞匯，最初可能源于某些低俗的聯(lián)想，但它迅速演變成了一個(gè)涵蓋廣泛的社會(huì )符號，描繪著(zhù)當代社會(huì )中一種普遍存在卻又難以言說(shuō)的互動(dòng)模式。我們似乎被卷入了一個(gè)巨大的漩渦，每個(gè)人都在用力地“摸索”著(zhù)，試圖觸碰到他人，又被他人“干預”著(zhù)，在看似熱鬧非凡的??社交場(chǎng)域中，尋找著(zhù)某種連接與認同。
這種“摸索”與“干預”，最直觀(guān)的體現便是社交媒體的狂歡。我們精心包裝自己的生活，發(fā)布每一張照片，每一個(gè)動(dòng)態(tài)，都像是投入大海的漂流瓶，期待著(zhù)無(wú)數個(gè)“點(diǎn)贊”和“評論”的漣漪。每一個(gè)“關(guān)注”，每一次“分享”，都成為了衡量我們存在感和價(jià)值的重要標尺。
我們渴望被看見(jiàn)，渴望被理解，渴望在數字的海洋中，找到屬于自己的那片棲息地。這種連接往往是脆弱而膚淺的。屏幕的冰冷隔開(kāi)了真實(shí)的溫度，精心修飾的頭像背后，隱藏著(zhù)多少不為人知的疲憊與焦慮？我們用表??情包代替了真實(shí)的笑容，用簡(jiǎn)短的文字代替了長(cháng)篇的傾訴，在海量的信息洪流中，我們成為了“點(diǎn)贊之交”，成??為了“流量的??奴隸”。
這種“摸人人干”的趨勢，并非全然是社交媒體的罪過(guò)。它更是源于個(gè)體內心深處對情感連接的原始渴望，以及在現代社會(huì )高速發(fā)展下，個(gè)體日漸增長(cháng)的孤獨感。城市化進(jìn)程加速，人口流動(dòng)頻繁，傳統的社群關(guān)系被稀釋。鄰里之間不再熟悉，親友之間因距離而疏遠，我們仿佛被置于一個(gè)巨大的、冰冷的機器中，每個(gè)人都是獨立的齒??輪，看似高效運轉，實(shí)則孤立無(wú)援。
于是，我們試圖通過(guò)各種方式來(lái)填補內心的空虛，渴望被關(guān)注，渴望被接納?！八⑹謾C”成為了打發(fā)時(shí)間的慣性動(dòng)作，我們在虛擬世界中尋找慰藉，尋找認同。
“人人摸人人干”的另一層含義，則體現在一種普遍??存在的“表演型人格”。在社交媒體上，我們努力塑造一個(gè)理想化的自我，一個(gè)永遠積極向上、光鮮亮麗的形象。我們小心翼翼地過(guò)濾掉生活中的負面情緒，隱藏起內心的脆弱與不安。生怕一點(diǎn)點(diǎn)的“不完美”就會(huì )被放大，被嘲笑，被邊緣化。
這種表??演，既是對他人的迎合，也是對自己的規訓。我們害怕真實(shí)的自己不被愛(ài)，不被接納，于是選擇戴上面具，扮演一個(gè)“受歡迎”的角色。長(cháng)期的表演，只會(huì )讓我們離真實(shí)的自我越來(lái)越遠，內心深處的孤獨感反而愈發(fā)強烈。
更有甚者，“人人摸人人干”也折射出一種社會(huì )性的??焦慮。在競爭激烈的??現代社會(huì )，我們時(shí)刻感受到來(lái)自各方的壓力。學(xué)業(yè)的壓力，工作的壓力，家庭的壓力，無(wú)一不在敦促著(zhù)我們向前，不容許絲毫的??停滯。我們害怕落后，害怕被淘汰，于是我們不得不“隨波逐流”，加入到這場(chǎng)?無(wú)休止的??“摸索”與“被干預”的競賽中。
我們忙于應酬，忙于社交，忙于證明自己的價(jià)值，卻忽略了內心的聲音，忽略了真正的??需求。這種焦慮，驅使著(zhù)我們不斷地向外索取，卻又難以獲得真正的滿(mǎn)足。
“人人摸人人干”，它不僅僅是一個(gè)網(wǎng)絡(luò )熱詞，更是當代社會(huì )一個(gè)深刻的隱喻。它揭示了我們在追求連接與認同的過(guò)程中，所面臨的困境與挑戰。它讓我們不得不停下來(lái)思考：在如此喧囂的時(shí)代，我們究竟在追尋著(zhù)什么？我們所謂的“連接”，是真的連接，還是只是短暫的慰藉？我們又該如何在這個(gè)看似熱鬧非凡的世界里，找到真實(shí)的自己，實(shí)現有意義的連接？
“人人摸人人干”，當“摸”的動(dòng)作變得越來(lái)越頻繁，越來(lái)越熟練，似乎“干”的動(dòng)作也隨之而來(lái)。這種“干”，究竟是更深層次的理解與共情，還是更進(jìn)一步的占有與控制？這是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。如果說(shuō)“摸”是試探性的接觸，是渴望觸碰的信號，那么“干”則意味著(zhù)更深層次的介入，更強的互動(dòng)。
在社會(huì )層面上，這種“干”的表現形式多種多樣，有時(shí)是積極的，有時(shí)卻也可能帶有負面的意味。
積極的“干”，體現在我們越來(lái)越傾向于參與到公共事務(wù)中，關(guān)注社會(huì )議題，并試圖通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)產(chǎn)生影響。社交媒體的普及，使得信息傳播的速度空前加快，也給了普通人發(fā)聲的??平臺。從環(huán)保行動(dòng)到公益募捐，從維權呼聲到政策建議，越來(lái)越多的人不??再是旁觀(guān)者，而是積極的參與者。
我們利用社交網(wǎng)絡(luò )來(lái)組織活動(dòng)，匯聚力量，共同解決社會(huì )問(wèn)題。這種“干”，是基于對社會(huì )的責任感，是對美好生活的??向往，是希望通過(guò)共同的努力，讓世界變得更好。這種深度參與，雖然有時(shí)會(huì )面臨挑戰和困難，但它代表著(zhù)一種進(jìn)步的力量，一種公民意識的覺(jué)醒。
負面的“干”，也同樣不容忽視。在某些情況下，“干”可能演變成一種無(wú)休止的“八卦”和“窺探”。我們熱衷于討論別人的私事，對名人的隱私津津樂(lè )道，甚至將他人的生活作為茶余飯后的談資。這種“干”，并非出于關(guān)心，而是源于一種窺探欲，一種對他者生活的“介入”，甚至是一種心理上的優(yōu)越感。
當界限模糊，當我們試圖“干預”并不屬于我們的領(lǐng)域時(shí)，便容易引發(fā)沖突，傷害他人。
更深層次的負面“干”，則體現在一種“情感綁架”和“精神控制”。在親密關(guān)系中，過(guò)度的“干預”對方的生活，試圖控制對方的思想和行為，往往會(huì )成為關(guān)系的“毒藥”?！拔疫@么做都是為了你好”，這句看似關(guān)切的話(huà)語(yǔ)，有時(shí)卻隱藏著(zhù)不??被尊重和壓抑的??個(gè)體自由。當“干”變成一種單方面的施予，一種不顧對方意愿的??“幫助”，它就失去了愛(ài)與連接的意義，而變成了束縛與控制。
面對“人人摸人人干”所帶來(lái)的種種現象，我們應該如何破局，走向更真實(shí)的??連接？
我們需要學(xué)會(huì )與真實(shí)的自我和解。停止無(wú)休止的表演，接納自己的不完美。理解到，真正的價(jià)值并非來(lái)自于他人的點(diǎn)贊和關(guān)注，而是來(lái)自于內心的??豐盈和獨立的思考。放下對外在評價(jià)的過(guò)度在意，勇敢地展現真實(shí)的自我，包括那些脆弱和不那么完美的部分。
要警惕社交媒體的“信息繭房”效應，主動(dòng)尋求多元化的信息和觀(guān)點(diǎn)。不要僅僅沉浸在自己舒適區內，主動(dòng)去了解不同的聲音，去傾聽(tīng)不同的故事。這樣，才能避免被片面的信息所裹挾，才能形成更全面、更客觀(guān)的認知。
再次，要重塑和培養健康的社交關(guān)系。在虛擬世界之外，要付出真誠的努力去維護和發(fā)展線(xiàn)下的真實(shí)人際關(guān)系?；〞r(shí)間陪伴家人，與朋友深度交流，參與社區活動(dòng)，重新建立起有溫度、有深度的情感連接。這種真實(shí)的連接，才能真正撫慰?jì)刃牡墓陋?，帶?lái)長(cháng)久的滿(mǎn)足感。
要學(xué)會(huì )區分“關(guān)心”與“控制”，尊重個(gè)體的邊??界。在與他人互動(dòng)時(shí)，要時(shí)刻保持警惕，區分什么是真誠的關(guān)心，什么是潛在的控制。尊重他人的意愿和選擇，不將自己的想法強加于人。在給予“干預”的也要給予對方自由的空間，讓每一次的互動(dòng)都成為一種滋養，而非一種消耗。
“人人摸人人干”，這個(gè)詞匯，既是對當下社會(huì )現象的精準描繪，也是對我們內心深處渴望的一種吶喊。它提醒著(zhù)我們，在這個(gè)信息爆炸、連接無(wú)處不在的時(shí)代，我們更需要警惕虛假的繁榮，追求真實(shí)的深度。只有當我們真正理解了“摸”與“干”的內涵，并??努力去實(shí)現有意義的連接，才能在這個(gè)紛繁復雜的世界中，找到屬于自己的??寧靜與價(jià)值，實(shí)現真正的自我成長(cháng)。
