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何三畏
2026-02-08 14:01:45
“臉紅張嘴流眼淚翻白??眼”，這寥寥幾語(yǔ)，勾勒出了一幅近乎滑稽的畫(huà)面，也成了許多讀者心中對西海龍王敖閏最深刻的“印象”。每每提起，總帶著(zhù)幾分戲謔，幾分不屑。當我們拋開(kāi)那些被過(guò)度簡(jiǎn)化甚至扭曲的解讀，回歸《西游記》原著(zhù)，真正走近那個(gè)在寒冰??床、鐵枷鎖中備受煎熬的敖閏，便會(huì )發(fā)現，這幅“窘態(tài)”背后，隱藏??著(zhù)的是一個(gè)神祇的屈辱，一個(gè)父親的無(wú)奈，以及一個(gè)統治者在強大外力面前的無(wú)力。
原著(zhù)中，孫悟空大鬧天宮，攪得天翻地覆，玉帝震怒，派十萬(wàn)天兵天將圍剿，皆不能敵。情急之下，玉帝采納了觀(guān)音菩薩的建議，召來(lái)了鎮守四海的龍王，欲借“天羅地網(wǎng)”擒拿妖猴。這看似簡(jiǎn)單的調兵遣將，實(shí)則暗藏玄機。四海龍王，雖然位列仙班，掌管風(fēng)雨雷電，但在天庭森嚴的等級制度下，他們更多的是一種受命于人的存在。
當孫悟空以其石破天驚的本領(lǐng)，一次次擊潰天庭的兵馬，將天庭的威嚴踩在腳下時(shí)，玉帝的臉上，還有幾分天子的體面？而作為下屬的龍王們，在這種局面下，又會(huì )承受怎樣的壓力？
敖閏，作為西海龍王，在這次“擒妖”任務(wù)中，扮演了關(guān)鍵角色。根據原著(zhù)描述，他是被派去與南海、東海、北海的龍王一同降服孫悟空的。事實(shí)卻是，在孫悟空面前，四海龍王聯(lián)手施展的“先天乾坤網(wǎng)”，如同兒戲一般，被孫悟空輕易掙脫。這不僅僅是武力上的潰敗，更是對龍族尊嚴的巨大打擊。
試想，身為一方之主，掌管一方水域，受萬(wàn)民敬仰，卻在降妖伏櫪的??關(guān)鍵時(shí)刻，被一個(gè)區區妖猴玩弄于股掌之間，這其中的屈辱，如何能用言語(yǔ)形容？
更令人唏噓的是，在孫悟空被??如來(lái)佛祖壓在五行山下后，四海龍王又被召來(lái)，準備給孫悟空施加“鎮壓”的刑罰——“按日價(jià)，掛他的項，掛一年，有七千二百斤重；但不該他餓，也是件苦事?！倍沁@一環(huán)節，才引出了那句令人印象深刻的描寫(xiě)。當敖閏和其他龍王一同執行這個(gè)殘酷的刑罰時(shí)，他們內心并非沒(méi)有一絲憐憫，也并非全然是冷血。
他們身不由己。他們是天庭的工具，是執行命令的機器。在強權之下，個(gè)人的??情感和意志，只能被無(wú)情地壓抑。
“臉紅張嘴流眼淚翻白眼”——這并非是敖閏性格軟弱的體現，而是一種近乎生理性的反應，一種在極度壓抑、委屈、甚至絕望下的??情感爆發(fā)。臉紅，可能是因為憤怒，也可能是因為羞愧；張嘴，或許是想要辯解，卻無(wú)法言說(shuō)；流眼淚，更是情感的宣泄，是對自身處境的悲??嘆；而翻白眼，則是一種對這荒謬現實(shí)的無(wú)聲抗議。
這幅畫(huà)面，與其說(shuō)是敖閏的“窘態(tài)”，不如說(shuō)是他內心深處，那份被壓抑的、無(wú)法釋放的痛苦與無(wú)奈的真實(shí)寫(xiě)照。他不僅僅是在給孫悟空施加刑罰，更像是在以一種痛苦的方式，宣泄著(zhù)自己被強權擺布的怨憤。
在原著(zhù)的字里行間，我們或許可以感受到，敖閏并非全然是負面形象。他也有作為龍族領(lǐng)袖的責任感，也有對天庭秩序的遵循。但當這種遵循，是以犧牲自己的尊嚴和內心的良知為代價(jià)時(shí)，那份掙扎便顯得??尤為真實(shí)。他被置于一個(gè)進(jìn)退兩難的境地：不執行，則觸犯天條，后果不堪設想；執行，則違背內心的某種準則，承??受著(zhù)巨大的心理煎熬。
這種撕裂感，是小說(shuō)中很多角色的共性，也是《西游記》之所以成為經(jīng)典的原因之一——它不僅僅講述了神魔的斗爭，更描繪了人性在各種境遇下的復雜展現。
因此，當下次再讀到“敖閏臉紅張嘴流眼淚翻白眼”時(shí)，不妨停下來(lái)，細細品味。那幅畫(huà)面，并非是簡(jiǎn)單的??滑稽，而是隱藏??著(zhù)一個(gè)神祇在歷史洪流中的一份卑??微的吶喊，一份被強權壓制下的，無(wú)聲的抗爭。他并非因為害怕孫悟空，而是因為身不由己，因為在那個(gè)等級森嚴的世界里，他，也只是一名棋子，一名在歷史的棋盤(pán)上，無(wú)奈被擺布的棋子。
如果說(shuō)，初遇孫悟空時(shí)的“窘態(tài)”展現了敖閏作為天庭臣子的無(wú)奈，在面對女兒三公主的婚事時(shí)，敖閏所展現出的“決絕”，則揭示了他作為父親的深情與抗爭。這兩種截然不同的表現，共同構成了敖閏這個(gè)角色復雜而立體的形象。
讓我們將目光從天庭的紛爭拉回到龍宮。在《西游記》中，龍族并非完全是冷血無(wú)情的生靈。他們有自己的家庭，有自己的情感，有自己的子女。敖閏的女兒，三公主，便是其中一個(gè)被??詳細描寫(xiě)的角色。這位三公主，懷揣著(zhù)對愛(ài)情的向往，卻不曾想，她的命運，如同所有被包辦婚姻的女子一樣，充滿(mǎn)了波折。
當孫悟空自學(xué)成歸來(lái)，攪鬧龍宮，強索金箍棒時(shí)，四海龍王皆束手無(wú)策??。最終，孫悟空逼迫龍王們答應“搜宮”，找尋“稱(chēng)心如意”的兵器。這一情節，本身就已是對龍族尊嚴的極大踐踏。這僅僅是序幕。在孫悟空征服了東海龍王，之后又陸續“拜訪(fǎng)”了南海、西海、北海的龍宮后，龍王們在孫悟空強大??的武力面前，幾乎是節節敗退。
即便如此，在面對自己的女兒被孫悟空“相中”并??想要“做親”時(shí)，敖閏的反應，卻與之前在天庭面對孫悟空時(shí)的“屈從”截然不同。原著(zhù)中，當孫悟空提出要娶三公主為妻時(shí)，四海龍王都被嚇得魂飛魄散。但即便如此，面對孫悟空的威逼利誘，龍王們，包括敖閏，并沒(méi)有立刻答應。
他們并非沒(méi)有考慮過(guò)孫悟空的實(shí)力，但他作為妖猴的身份，以及對龍族名譽(yù)的考量，都讓他們在情感上難以接受。
在后續的描寫(xiě)中，當三公主主動(dòng)尋求幫助，希望借孫悟空之手，擺脫天庭安排的??婚事時(shí)，情況發(fā)生了微妙的變化。三公主對孫悟空的“一見(jiàn)鐘情”，以及她對自身命運的??反抗，讓龍王們陷入了更深的糾結。敖閏，作為父親，他深知女兒的苦衷，也明白孫悟空的強大。他面臨著(zhù)一個(gè)艱難的抉擇：是維護龍族的清譽(yù)，還是成全女兒的幸福？
在這種兩難的境地，敖閏展現出了驚人的“決絕”。他并沒(méi)有像其他龍王那樣，僅僅因為畏懼孫悟空而敷衍了事。相反，他選擇了一種近乎“叛逆”的方式來(lái)應對。當孫悟空因為四海龍王“告狀”而再次大鬧天宮，玉帝召來(lái)龍王問(wèn)罪時(shí)，敖閏的反應，是“我兒，莫要驚慌，休得胡思亂想，我等自有道理。
更重要的??是，在面對天庭的壓力和孫悟空的“提親”時(shí)，敖閏并沒(méi)有選擇完全屈服。他似乎在用一種特殊的方式，來(lái)對抗自己無(wú)法反抗的命運。他知道，以孫悟空的性格，如果他直接拒絕，只會(huì )招來(lái)更猛烈的報復。但他也不可能輕易將女兒嫁給一個(gè)妖猴。于是，他采取了一種“拖延”和“試探”的策略。
根據原著(zhù)的暗示，三公主后來(lái)確實(shí)與孫悟空走到了一起，并且在孫悟空被??壓在五行山下后，還曾前去探望。這其中，敖閏的態(tài)度，起到了至關(guān)重要的作用。他雖然沒(méi)有明面上支持，但也沒(méi)有極力阻止。他似乎在用一種沉默的默許，或者是一種“順水推舟”的方式，來(lái)成全女兒。
這種“決絕”，并非是激烈的反抗，而是一種深沉的、帶著(zhù)犧牲精神的愛(ài)。他寧愿承受被天庭責罰的風(fēng)險，也不愿看著(zhù)女兒痛苦。
這種“決絕”背后，隱藏著(zhù)的是敖閏對女兒深厚的父愛(ài)。他深知，在那個(gè)封建等級森嚴的世界里，女兒的婚姻，往往身不由己。而孫悟空的出現，卻提供了一種“出路”。雖然孫悟空的身份不容于天庭，但??他身上那種自由不羈的氣質(zhì)，以及對權威的挑戰，或許也在某種程度上，觸??動(dòng)了敖閏內心深處對于束縛的反感。
回望敖閏的一生，他既承受著(zhù)天庭的壓力，又維護著(zhù)龍族的顏面。他曾在孫悟空面前“臉紅張嘴流眼淚翻白眼”，那是作為臣子的??無(wú)奈與屈辱。他也曾為了女兒的??幸福，在強權面前展現出“決絕”，那是作為父親的擔當與愛(ài)。這兩種看似矛盾的行為，恰恰勾勒出了一個(gè)在復雜環(huán)境中掙扎求生的??神祇形象。
《西游記》之所以偉大，不僅在于它描繪了波瀾壯闊的神話(huà)史詩(shī)，更在于它在光怪陸離的故事背后，折射出人性的復雜與情感的掙扎。敖閏，這個(gè)被許多人忽視的??角色，他那份不為人知的隱忍與決絕，是對命運的抗爭，也是對親情的守護。他用自己的方式，在那個(gè)充滿(mǎn)束縛的世界里，發(fā)出了一份微弱卻堅定的聲音，訴說(shuō)著(zhù)屬于他自己的，不被理解的悲歡離合。
