中國文明網(wǎng)
白巖松
2026-02-02 11:15:31
“51吃瓜群眾”——一個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)浪潮中應運而生的獨特符號，它并非某個(gè)具體的平臺或組織，而是對當下社會(huì )一種普遍存在的現象的形象化提煉。顧名思義，“51”帶著(zhù)點(diǎn)隨機的巧合，而“吃瓜群眾”則精準地捕捉到了旁觀(guān)者、評論者、甚至偶爾參與者的心態(tài)。
在這個(gè)信息爆炸、碎片化傳播的時(shí)代，我們每個(gè)人都可能是“51吃瓜群眾”的一員，在無(wú)垠的網(wǎng)絡(luò )世界里，以各自的方式，津津有味地“品嘗”著(zhù)來(lái)自四面八方的“瓜”。
“吃瓜”這個(gè)詞，本身就極具畫(huà)面感。它來(lái)源于中國南方方言，原意是指觀(guān)看別??人家的熱鬧，后來(lái)被引申到網(wǎng)絡(luò )上，泛指對各種八卦、新聞、事件進(jìn)行圍觀(guān)和評論。而“51”這個(gè)數字的加入，則增添了一絲神秘感和普遍性。它暗示著(zhù)，無(wú)論你身處何地，無(wú)論你身份如何，你都有可能成為那個(gè)“51”中的一員，加入到這場(chǎng)盛大的??“吃瓜”狂歡中。
是什么驅動(dòng)著(zhù)“51吃瓜群眾”的集體涌現？是人類(lèi)與生俱來(lái)的好奇心和窺探欲。從古至今，人們就對未知、對他人、對沖突充滿(mǎn)興趣?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現，極大地滿(mǎn)足了這種需求，將原本局限于小范圍的“八卦”變成??了全球性的“瓜田”。信息的可獲得性也是關(guān)鍵。
社交媒體、新聞客戶(hù)端、短視頻平臺等，構成了巨大的信息集散地，各種事件以前所未有的速度和廣度傳播，為“吃瓜群眾”提供了源源不斷的“食糧”。
更深層次的原因，則與現代社會(huì )的生活節奏和心理壓力有關(guān)?！?1吃瓜群眾”在某種程度上，是現實(shí)生活壓力的一個(gè)宣泄口。在緊張忙碌的工作和生活中，圍觀(guān)他人的故事，無(wú)論是喜是悲，都能暫時(shí)將人們從??自身的煩惱中抽離出來(lái)，獲得一種情感上的寄托或慰藉。這種圍觀(guān)，有時(shí)是一種純粹的娛樂(lè )，有時(shí)則是一種情感共鳴，有時(shí)甚至是一種價(jià)值判斷的實(shí)踐。
“51吃??瓜群眾”的出現，也極大地改變了信息的??傳播方式和輿論的形成機制。過(guò)去，信息傳播主要依靠傳統媒體，話(huà)語(yǔ)權相對集中。而現在，普通網(wǎng)民憑借社交媒體，可以迅速地參與到信息傳播的鏈條中。一個(gè)事件，可能從一個(gè)普通人的視角開(kāi)始，通過(guò)無(wú)數個(gè)“51吃??瓜群眾”的轉發(fā)、評論、再創(chuàng )作，最終形成巨大的網(wǎng)絡(luò )輿論場(chǎng)。
這無(wú)疑是一種民主化的表現，但也帶來(lái)了信息繭房、謠言傳播等挑戰。
“吃瓜”行為本??身，也呈現出多樣化的面貌。有的“吃瓜群眾”專(zhuān)注于娛樂(lè )八卦，追逐明星緋聞，樂(lè )此不疲；有的則對社會(huì )熱點(diǎn)事件尤為關(guān)注，理性分析，積極評論，甚至參與到公共議題的討論中；還有的則傾向于“吃反轉瓜”，享受劇情跌宕起伏帶來(lái)的驚喜。這種多樣性，恰恰反映了互聯(lián)網(wǎng)社群的多元和復雜。
“51吃瓜群眾”不僅僅是旁觀(guān)者，他們也在用自己的方式參??與和塑造著(zhù)網(wǎng)絡(luò )世界。他們的評論、點(diǎn)贊、轉發(fā)，都構成了網(wǎng)絡(luò )生態(tài)的一部分。有時(shí)，他們的集體力量足以影響事件的??走向，甚至成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的隱形推手。這種力量也可能被濫用，淪為網(wǎng)絡(luò )暴力或“群體性沉默”的工具。
因此，理解“51吃瓜群眾”的本質(zhì)，不僅是對一種網(wǎng)絡(luò )現象的觀(guān)察，更是對當下社會(huì )文化、信息生態(tài)以及個(gè)體心理的深刻洞察。
“51吃瓜群眾”的社群力量，是其最引人注目也最具爭議的一面。當海量的信息匯聚，當無(wú)數的“吃瓜群眾”因為同一個(gè)話(huà)題而連接，一種強大的集體能量便??隨之產(chǎn)生。這種能量，可以表現為對不公事件的??聲討，對偽善現象的??揭露，對真相的不懈追求。在互聯(lián)網(wǎng)的匿名性加持下，許多原本被壓抑的聲音得以釋放，許多原本被忽視的角落得以照亮。
舉例來(lái)說(shuō)，一些社會(huì )事件的曝光和后續發(fā)展，往往離不開(kāi)“51吃瓜群眾”的持續關(guān)注和討論。從最初的事件碎片化信息傳播??，到后續的當事人回應、官方介入，再到最終的責任追究或事件反轉，都離不開(kāi)這個(gè)龐大而活躍的群體。他們通過(guò)轉發(fā)、評論、點(diǎn)贊等行為，不斷放大事件的影響力，形成強大的輿論壓力，促使問(wèn)題得到重視和解決。
這種“圍觀(guān)即監督”的模式，在一定程度上彌補了傳統監督機制的不足，展現了數字時(shí)代公民參與的獨特魅力。
我們也不能忽視“51吃瓜群眾”可能帶來(lái)的負面效應。正如硬幣有兩面，社群力量的強大，也意味著(zhù)其潛在的破壞力。當信息不對稱(chēng)、情緒化表達、以及“站隊”傾向盛行時(shí)，“吃瓜群眾”很容易成為網(wǎng)絡(luò )暴力的推手。未經(jīng)證實(shí)的信息被無(wú)限放大，個(gè)人隱私被肆意泄露，無(wú)辜者被群體攻擊，這些都是“51吃瓜群眾”現象下不容忽視的??陰影。
匿名性帶來(lái)的“脫韁”效應，使得情緒的傳播遠比理性分析更為迅速和普遍。
“娛樂(lè )至死”的文化思潮也在“51吃瓜群眾”的身上得到了體現。當各種重大社會(huì )議題被娛樂(lè )化、碎片化，當人們更傾向于消費情緒而非理解真相時(shí)，我們可能會(huì )迷失在無(wú)盡的“瓜田”中，對現實(shí)世界的復雜性變得麻木。這種傾向，使得“吃瓜”行為從一種社會(huì )參與的初步形態(tài)，退化為一種純粹的消遣，甚至是一種逃避現實(shí)的方式。
“51吃瓜群眾”的未來(lái)走向，取決于我們如何平衡其帶來(lái)的機遇與挑戰。一方面，我們需要發(fā)揮其積極作用，鼓勵理性討論，倡導信息核查，利用其力量推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。另一方面，我們也必須警惕其潛在的風(fēng)險，加強對網(wǎng)絡(luò )信息的管理，提升網(wǎng)民的媒介素養，引導“吃瓜”行為向更具建設性的方向發(fā)展。
從社群互動(dòng)的角度來(lái)看，“51吃瓜群眾”構建了一種新型的社會(huì )連接。它跨越了地域、階層、職業(yè)的界限，將具有共同興趣或關(guān)注點(diǎn)的人們聚集在一起。在這個(gè)過(guò)程中，人們可以交流信息，分享觀(guān)點(diǎn)，甚至形成虛擬的身份認同。這種社群的形成，為個(gè)體提供了歸屬感和參與感，但也可能加劇群體間的隔閡和對立。
總而言之，“51吃瓜群眾”是一個(gè)復雜而生動(dòng)的文化符號，它既是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳播的產(chǎn)物，也是現代社會(huì )心態(tài)的折射。理解“51吃瓜群眾”，就是理解我們身處??的這個(gè)時(shí)代，理解信息如何流動(dòng)，情緒如何蔓延，以及群體力量如何被塑造和影響。我們既是“51吃瓜群眾”中的一員，也是這個(gè)龐大生態(tài)的參與者和塑造者。
如何在這個(gè)“瓜田”里，既能品嘗到信息的??新鮮，又能避免被虛假和偏見(jiàn)所裹挾，是我們每個(gè)人都需要思考的課題。未來(lái)的網(wǎng)絡(luò )空間，將繼續被“吃??瓜群眾”的聲音所充盈，而如何引導這種聲音，使其成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的積極力量，則考驗著(zhù)所有人的??智慧。
