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《老師的親密指導》第一章:撥開(kāi)教育迷霧,重塑師生連接的深邃啟迪
來(lái)源:證券時(shí)報網(wǎng)作者:張宏民2026-02-18 18:44:12
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一、在喧囂中探尋:為何“親密”成為教育的隱形癥結?

我們身處一個(gè)信息爆炸、技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,教育似乎也隨之被賦予了更強的“效率”標簽。課程改革、技術(shù)賦能、標準化評估……這些名詞的背后,是教育理念的不斷更新,也是我們對“如何更好地教導下一代”的永恒追問(wèn)。在追求知識傳遞的效率和技能培養的精確過(guò)程中,我們是否在不經(jīng)意間,將教育中最寶貴、也最不可或缺的元素——那份人與人之間深邃的、有溫度的連接——悄然遺忘?《老師的親密指導》第一章,正是這樣一次對教育“癥結”的深刻觸診。

作者開(kāi)篇便拋出了一個(gè)引人深思的場(chǎng)景:一位疲憊的老師,面對著(zhù)一群目光游離的學(xué)生,他傾盡全力地講解著(zhù)知識的脈絡(luò ),但反饋卻顯得如此微弱。這不僅僅是某個(gè)個(gè)別老師的困境,而是許多教育工作者在現實(shí)中日復一日的體驗。為什么會(huì )出現這種“費力不討好”的局面?第一章的第一個(gè)切入點(diǎn),便指向了“親密”這一被我們視為“非主流”或“不合時(shí)宜”的概念。

“親密”,在這里并非指代不恰當的肢體接觸或情感越界,而是強調一種基于理解、尊重和關(guān)懷的、深層次的人文連接。它是一種師生之間心靈的??相互靠近,是老師能夠走進(jìn)學(xué)生內心世界,理解他們的困惑、渴望和獨特之處,并以此為基礎進(jìn)行引導和啟發(fā)的藝術(shù)。在當下以知識輸出和能力評估為主導的教育模式下,“親密”似乎成了一個(gè)模糊的概念,甚至被一些人視為“多余的負擔”。

第一章深刻地剖析了這種“親密缺失”的根源。一方面,是社會(huì )對教育功能定位的偏移。教育被過(guò)度工具化,成為升學(xué)、就業(yè)的跳板,而忽略了其育人、成人、成長(cháng)的本質(zhì)。當教育的目標被簡(jiǎn)化為“學(xué)會(huì )某項技能”或“考上某個(gè)學(xué)?!睍r(shí),那些關(guān)乎學(xué)生人格塑造、情感健康、價(jià)值認同的“軟性”議題,便容易被邊緣化。

老師們也因此承受著(zhù)巨大的壓力,必須在有限的時(shí)間內完成更多的“硬性”教學(xué)任務(wù),使得深入了解和關(guān)照每一個(gè)學(xué)生成為一種奢望。

另一方面,是教育評價(jià)體系的單一化。分數、排名、標準化測試,這些量化的指標成為衡量教育質(zhì)量的主要標尺。在這樣的體系下,那些難以量化、卻對學(xué)生長(cháng)期成長(cháng)至關(guān)重要的非認知能力,如自信心、抗挫力、同理心、協(xié)作精神等,往往被忽視。當老師的成就感和職業(yè)發(fā)展更多地與學(xué)生的??考試成績(jì)掛鉤時(shí),他們自然會(huì )傾向于將精力更多地投入到“提分”上,而與學(xué)生建立深層的情感連接,也就顯得“優(yōu)先級不高”了。

更深層次的,則是教育理念的滯后。許多教育模式仍然沿襲著(zhù)“知識灌輸”的傳統,將老師視為知識的權威傳遞者,而學(xué)生則是被動(dòng)接受的容器。這種單向度的模式,自然難以產(chǎn)生“親密”的空間。真正的教育,應當是一種動(dòng)態(tài)的??、互動(dòng)的、共同成長(cháng)的過(guò)程。老師的智慧在于,不僅要傳授知識,更要點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習熱情,激發(fā)他們的內在潛能,引導他們成為獨立的思考者和積極的探索者。

而這一切,都離不開(kāi)師生之間建立起的那份信任和理解。

第一章通過(guò)生動(dòng)的案??例和深入的理論探討,揭示了“親密”在教育中的隱形癥結。它提醒我們,教育不僅僅是知識的傳遞,更是心靈的碰撞與成長(cháng)的陪伴。當師生之間的連接變得疏遠、冷漠,甚至出現隔閡時(shí),教育的根基便開(kāi)始動(dòng)搖。那些看似微不足道的“冷漠”,日積月累,便可能成為阻礙學(xué)生全面發(fā)展的巨大藩籬。

因此,重新審視和擁抱“親密”這一教育的本質(zhì)屬性,已經(jīng)刻不容緩。它不是一種額外的負擔,而是教育效率和質(zhì)量提升的基石,是點(diǎn)燃學(xué)生內在學(xué)習動(dòng)機的火種,是構建真正有意義的教育生態(tài)的關(guān)鍵。

二、連接的溫度:重塑師生關(guān)系的藝術(shù)與力量

在深刻理解了“親密”在教育中的重要性后,《老師的親密指導》第一章并沒(méi)有止步于問(wèn)題的揭示,而是開(kāi)始觸及問(wèn)題的解決方案——即如何藝術(shù)地、有效地重塑師生之間的連接。這一部分,如同撥云見(jiàn)日,為教育實(shí)踐者們提供了寶貴的啟示,指引他們如何在日常教學(xué)中,注入“溫度”,點(diǎn)亮“連接”的藝術(shù)。

作者首先強調,這種“親密”的連接,絕非要求老師扮演“保姆”或“朋友”的角色,而是要成為學(xué)生成長(cháng)道路上值得??信賴(lài)的“引導者”和“啟蒙者”。這種引導,源于對學(xué)生內在世界的深刻洞察。老師需要具備敏銳的觀(guān)察力和同理心,去捕捉學(xué)生在課堂內外表現出來(lái)的微妙情緒、潛在需求和個(gè)體差異。

一個(gè)眼神的閃躲,一次欲言又止,一次對特定話(huà)題的異常??關(guān)注,都可能隱藏著(zhù)學(xué)生成長(cháng)中的一次小小波動(dòng)。而能夠讀懂這些“信號”的老師,便擁有了與學(xué)生建立連接的起點(diǎn)。

第一章提出了幾種具體的、可操作的??“連接藝術(shù)”。

首先是“傾聽(tīng)的藝術(shù)”。在信息爆炸的時(shí)代,我們似乎越來(lái)越擅長(cháng)表達,卻越來(lái)越不擅長(cháng)傾聽(tīng)。老師需要放下“說(shuō)教者”的身段,真正地去“聽(tīng)”學(xué)生說(shuō)話(huà)。這包括積極傾聽(tīng)他們的想法、困惑,甚至是他們的抱怨和不滿(mǎn)。每一次耐心的傾聽(tīng),都是對學(xué)生價(jià)值的肯定,是向他們傳遞“你被看見(jiàn)、被理解”的信號。

作者舉例說(shuō),有時(shí)一次短暫的、真誠的??對話(huà),比一場(chǎng)冗長(cháng)的講座更能觸動(dòng)學(xué)生的心靈。通過(guò)傾聽(tīng),老師可以了解到學(xué)生學(xué)習上的障礙,生活中的煩惱,甚至是他們對未來(lái)的迷茫,從??而能夠更有針對性地提供幫助和支持。

其次是“反饋的藝術(shù)”。反饋并非僅僅是指出錯誤,更重要的??是傳遞鼓勵和成長(cháng)的可能性。有意義的反饋,需要聚焦于學(xué)生的努力過(guò)程和進(jìn)步點(diǎn),而不僅僅是結果。當老師能夠以積極、建設性的方式給予反饋時(shí),學(xué)生會(huì )感受到自己的努力被看見(jiàn),從而更有動(dòng)力去克服困難。例如,當學(xué)生在某個(gè)科目上進(jìn)步緩慢時(shí),與其簡(jiǎn)單地批評,不如指出他們在某個(gè)細小環(huán)節的努力和進(jìn)步,并給出具體的改進(jìn)建議。

這種“積極反饋”的策略,能夠有效地增強學(xué)生的自信心,讓他們相信自己是有能力學(xué)習和成長(cháng)的。

再次是“共情的藝術(shù)”。共情,即設身處地地理解他人的感受。當學(xué)生遇到??挫折、感到沮喪時(shí),老師能夠表達出對他們情緒的理解和共情,這會(huì )極大地緩解學(xué)生的負面情緒,并建立起信任感。這并非要求老師去“感同身受”地替學(xué)生承擔痛苦,而是通過(guò)語(yǔ)言和非語(yǔ)言的表達,讓學(xué)生感受到“我明白你的感受,我在這里支持你”。

這種情感上的??支持,能夠幫助學(xué)生更好地應對壓力,培養他們的心理韌性。

第一章還強調了“創(chuàng )造安全空間的藝術(shù)”。一個(gè)心理安全的??學(xué)習環(huán)境,是師生建立親密連接的土壤。在這個(gè)空間里,學(xué)生敢于提問(wèn),敢于犯錯??,敢于表達自己的觀(guān)點(diǎn),而不用擔心被嘲笑或批評。老師的言行舉止,是塑造這種安全感的關(guān)鍵。他們需要展現出包容、開(kāi)放和鼓勵探索的態(tài)度,讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到被接納和尊重。

也是最核心的一點(diǎn),是“以身作則的藝術(shù)”。老師本身就是一個(gè)活生生的榜樣。他們對知識的熱情、對生活的熱愛(ài)、對真理的追求,都會(huì )潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。當老師能夠展現出真誠、善良、負責任的態(tài)度時(shí),他們就在用自己的行動(dòng)詮釋著(zhù)“人”的價(jià)值,也在無(wú)形中與學(xué)生建立起更深層次的連接。

這種“言傳身教”的力量,遠勝于任何空洞的說(shuō)教。

而這一切,都始于那份深邃的、充滿(mǎn)溫度的師生連接。通過(guò)掌握并運用這些“連接的藝術(shù)”,老師們能夠將教育從一種“任務(wù)”轉變?yōu)橐环N“使命”,從一種“灌輸”升華為一種“喚醒”,最終實(shí)現真正意義上的“育人”。

責任編輯: 張宏民
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