人民日報
廖筱君
2026-02-17 04:45:17
監獄，一個(gè)被高墻與鐵絲網(wǎng)包裹的世界，在這里，時(shí)間仿佛被凝固，秩序與規則是唯一的通行證。而典獄長(cháng)，這座“灰色王國”的最高統治者，他的每一個(gè)眼神，每一次指令，都牽動(dòng)著(zhù)無(wú)數被剝奪自由的靈魂。今天，我們要聚焦的，是典獄長(cháng)權力觸角延伸的最直接、最赤裸的體現——身體檢查。
這不僅僅是一項例行公事，更是一場(chǎng)無(wú)聲的博弈，一場(chǎng)關(guān)于尊嚴、隱私與權力邊界的較量。
“再繼續下去不行！”這句話(huà)，如同投入平靜湖面的一顆石子，瞬間激起了層層漣漪。它可能出自被檢查者的絕望吶喊，也可能是典獄長(cháng)心中一閃而過(guò)的猶豫。無(wú)論如何，這簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，都預示著(zhù)一場(chǎng)即將爆發(fā)的沖突，或是某種正在被壓抑的情緒的臨界點(diǎn)。
典獄長(cháng)，一個(gè)肩負著(zhù)維持監獄秩序、改造罪犯的重任的職位。他的身體檢查，本應是保障監獄安全、防止違禁品流通、杜絕越獄可能的重要手段。在實(shí)際操??作中，這卻往往演變成一種對個(gè)體尊嚴的挑戰，一種權力的高度濫用。想象一下，在冰冷刺骨的審訊室，或者擁擠不堪的放風(fēng)區，一個(gè)個(gè)被剝奪了衣物的身體，在典獄長(cháng)銳利的目光下，無(wú)處遁形。
“固執的身體檢查”，這個(gè)詞組本身就帶著(zhù)一種不容置疑的意味。它暗示著(zhù)，這并非一次簡(jiǎn)單的例行公事，而是典獄長(cháng)某種意志的堅持，一種近乎偏執的執行?；蛟S，他認為只有這樣，才能徹底打消任何潛在的危險；或許，他內心深處隱藏著(zhù)某種不為人知的潔癖或控制欲；又或者，這是一種權力工具的宣泄，通過(guò)對他人身體的絕對掌控，來(lái)reaffirm自己的地位與權威。
當我們深入探討“固執的身體檢查”時(shí)，我們必須剝離其表面的“必要性”與“合法性”，去探究其背后的人性弱點(diǎn)與制度的弊端。在缺乏有效監督和制約的權力環(huán)境中，即便是出于“好意”的舉措，也可能滑向失控的深淵。典獄長(cháng)的“固執”，究竟是出于對職責的忠誠，還是對人性的漠視？被檢查者的“不行”，又是出于身體的疼痛，還是精神的抗拒？
每一個(gè)被搜身的囚犯，都曾??是社會(huì )中的一份子，他們有名字，有故事，有曾經(jīng)的悲歡離合。在監獄的高墻內，他們被簡(jiǎn)化為一個(gè)代號，一個(gè)需要被“凈化”的??“物品”。身體檢查，是這種“去人化”過(guò)程的直接體現。冰冷的金屬探測器掃過(guò)身體，粗暴的手指探入私密部位，每一次觸碰都像是對他們僅存尊嚴的踐踏。
那些被搜查者，他們的感受是什么？是恐懼？是屈辱？是憤怒？還是早已麻木的麻木？
“再繼續下去不行！”這句話(huà)，是對這種壓迫的集體吶喊。它可能是在搜查過(guò)程中，被??搜查者因疼痛或羞辱而發(fā)出的呻吟；也可能是在某次搜查后，集體爆發(fā)的反抗；更可能是在一次例行檢查??中，典獄長(cháng)發(fā)現了一些“異?！?，而這種“異?！钡睦^續探究，觸碰到了某種底線(xiàn)，引發(fā)了“不行”的??警告。
典獄長(cháng)，他扮演著(zhù)法律的執行者，但也同時(shí)是人性的審判者。他的“固執”，是否是一種對制度的盲從，對人性的漠視？他的“身體檢查”，是否只是為了完成任務(wù)，還是在享受這種權力帶來(lái)的快感？我們無(wú)法輕易評判，但我們可以去觀(guān)察，去思考，去追問(wèn)。
在監獄的灰色地帶，身體檢查是一個(gè)敏感而復雜的話(huà)題。它牽涉到國家機器的運作，也牽涉到個(gè)體最基本的權利。當“固執的身體檢查”成為一種常態(tài)，當“再繼續下去不行”的??呼喊被??淹沒(méi)在高墻之內，我們又該如何審視這背后的真相？這不僅是對監獄制度的拷問(wèn)，更是對人性和權力邊界的深刻反思。
“再繼續下去不行！”這句話(huà)，在冰冷的監獄環(huán)境中，如同一聲驚雷，劃破了沉寂。它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的停止信號，更是被壓抑許久的抗議，是對失衡權力的一次絕望吶喊。當“固執的身體檢查”遇上這句“不行”，背后所牽扯的，是一個(gè)關(guān)于權力、制度、人性以及個(gè)體尊嚴的復雜敘事。
典獄長(cháng)，作為監獄的最高管理者，他的權力本應是維護秩序、保障安全、促進(jìn)改造的工具。當這種權力被過(guò)度解讀，或被濫用時(shí)，就可能演變成一種壓迫?！肮虉痰纳眢w檢查”，便是這種權力失衡的典型體現。這種“固執”，可能源于對制度的僵化理解，認為只有通過(guò)最嚴苛的搜查，才能達到“絕對安全”的目的??。
也可能源于個(gè)人性格的偏執，將每一次搜查都視為一場(chǎng)對“敵人”的戰爭，必須窮盡一切手段。
在許多情況下，身體檢查??是為了搜出違禁品，如毒品、武器，或是用于越獄的工具。這本是合理且必要的?！肮虉獭敝幵谟?，這種搜查可能超出了必要范圍，侵犯了囚犯的隱私，甚至對他們的身心造成了二次傷害。例如，過(guò)于頻繁、過(guò)于粗暴，或者在不適當的場(chǎng)合進(jìn)行。
典獄長(cháng)或許認為，這是“為了他們好”，為了防止他們再次犯錯，但這種“好”，卻建立在剝奪他們基本尊嚴的基礎上。
“再繼續下去不行！”這句話(huà)，往往是身體檢查觸碰到“底線(xiàn)”時(shí)的爆??發(fā)。這個(gè)“底線(xiàn)”，可能是生理上的疼痛。想象一下，一次過(guò)于嚴苛的肛門(mén)或陰道搜查，對于一個(gè)本就身心俱疲的囚犯來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是巨大的折磨。當疼痛達到無(wú)法忍受的地步，自然會(huì )發(fā)出“不行”的呼喊。
這是一種最原始的自救，一種對身體控制權的本能反抗。
“底線(xiàn)”也可能是精神上的羞辱。當搜查變得具有侮辱性，當典獄長(cháng)的眼神中充滿(mǎn)了鄙夷和不屑，當搜查者故意在他人面前暴露囚犯的私密部位，這足以摧?毀一個(gè)人的自尊。在這種情況下，“不行”是對人格尊嚴的維護，是對被當作“非人”的抗議。
更深層次的“不行”，是對權力濫用的反抗。在某些監獄，身體檢查可能被用作一種懲罰手段，一種變相的虐待。典獄長(cháng)可能因為某個(gè)囚犯的不配合，或者僅僅是因為一時(shí)的情緒，而“固執”地對其實(shí)施搜查，直到對方崩潰。這時(shí)，“不行”就成為了一種對不公正待遇的控訴。
在監獄這樣一個(gè)權力高度集中的環(huán)境中，囚犯的聲音往往是微弱的，甚至是無(wú)法被聽(tīng)見(jiàn)的?！肮虉痰牡洫z長(cháng)”可能將“不行”視為挑釁，進(jìn)一步加強搜查力度，或者施加額外的懲罰。這形成了一種惡性循環(huán)：越是反抗，越是壓迫；越是壓迫，越是反抗。
“再繼續下去不行！”這句話(huà)，也可能是在典獄長(cháng)自己內心深處發(fā)出的。也許，在搜查的過(guò)程中，他看到了被搜查者眼中閃爍的絕望，或者聽(tīng)到了微弱的哭泣，一瞬間，他內心的??某種善良或同情被觸動(dòng)了，讓他開(kāi)始質(zhì)疑自己“固執”的搜查是否真的必要。這種“不行”，是一種短暫的人性回歸，是對權力邊界的自我審視。
但這種審視，在強大的制度慣性和個(gè)人執念面前，往往容易被壓制。
要打破這種“固執”與“不行”的僵局，需要多方面的努力。需要建立更完善的監督機制，確保身體檢查的合法合規，防止權力濫用。要加強對典獄長(cháng)和獄警的人性化培訓，讓他們理解尊重囚犯尊嚴的重要性。也需要為囚犯提供更有效的申訴渠道，讓他們能夠表達自己的不??滿(mǎn)，而不是只能發(fā)出絕望的“不行”。
“再繼續下去不行！”這句簡(jiǎn)單的呼喊，背后蘊含著(zhù)深刻的人性?huà)暝?。它提醒我們，即使在高墻之內，也應有尊嚴的存在。典獄長(cháng)的??“固執”，不應成為侵犯人權的通行證；而囚犯的“不行”，則可能喚醒沉睡的人性，促使我們反思，在這個(gè)所謂的“秩序”之下，是否還有更重要的東西被遺忘。
