紅山網(wǎng)
黃耀明
2026-02-09 00:38:22
“亂親BBBB”，這個(gè)略顯俏皮又充滿(mǎn)畫(huà)面感的詞語(yǔ)，精準地捕捉到了親子之間那種不設防備、純粹??而熱烈的愛(ài)意表達??。它并非傳統意義上規整的禮儀之吻，而是父母與孩子之間，在日常生活中，因為一個(gè)眼神、一個(gè)笑容、一個(gè)驚喜而瞬間迸發(fā)的、帶有孩子氣的親昵行為。
這是一種超??越語(yǔ)言的溝通，是情感最直接的傳遞，它可能發(fā)生在孩子熟睡時(shí)輕柔的額頭之吻，也可能是孩子淘氣時(shí)臉上留下的一串“草莓印”，甚至是在孩子成功完成??一件小事時(shí)，父母送上的??帶有“懲罰”意味卻滿(mǎn)含驕傲的“咬一口”。
這種“亂親”，本質(zhì)上是一種情感的“溢出”。當父母看到孩子天真無(wú)邪的笑容，感受到他們純粹的依賴(lài)，心中積攢的愛(ài)意便會(huì )不??受控制地通過(guò)親吻這一行為表達出來(lái)。這不僅僅是生理上的接觸，更是心理上的深度連接。每一次親吻，都伴隨著(zhù)父母內心深處對孩子的贊美、鼓勵、呵護和占有欲——那種“我的寶貝”的強烈歸屬感。
對于孩子而言，父母的親吻是安??全感的基石，是他們認識世界、感受溫暖的最初體驗。一張一合的嘴唇，帶著(zhù)熟悉的氣味和溫度，在孩子的臉上、額頭、甚至小手上留下印記，這些印記不??僅僅是愛(ài)意的物理證明，更是孩子內心世界里安全港灣的坐標。
“亂親BBBB”也蘊含著(zhù)父母與孩子之間情感的“平等”與“自由”。在這種親昵行為中，很少有“應該”或“不應該”的條條框框。父母不??會(huì )因為孩子弄臟了臉而拒絕親吻，反而可能因為那份“臟”而覺(jué)得更加真實(shí)可愛(ài)。孩子也不會(huì )因為父母偶爾不那么“完美”而退縮，他們的回應是本能的、發(fā)自?xún)刃牡摹?/p>
這種不受拘束的表達，恰恰是親子關(guān)系健康發(fā)展的體現。它允許孩子在安全的環(huán)境下展現真實(shí)的自我，也讓父母有機會(huì )放下成??年人的矜持，回歸到最原始的愛(ài)與被??愛(ài)之中。
更深層次地看，“亂親BBBB”也是一種對孩子“獨特”的肯定。每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的，父母的親吻，尤其是那種“亂親”，往往是對孩子身上某種特質(zhì)的欣賞和喜愛(ài)。也許是孩子那天特別蓬松的發(fā)型，也許是孩子新學(xué)會(huì )的某個(gè)詞語(yǔ)，也許是孩子努力嘗試卻未完全成功的動(dòng)作，父母的親吻，是對這些“不完美”中的??“完美”的回應。
它告訴孩子：“我愛(ài)你，不僅僅因為你做得有多好，更因為你就是你，一個(gè)我獨一無(wú)二的寶貝?！边@種無(wú)條件的愛(ài)，是孩子成長(cháng)過(guò)程中最寶貴的精神食糧。
當然，我們也需要理解，“亂親BBBB”也可能伴隨著(zhù)一些父母的“投射”。有時(shí)候，父母會(huì )把自己未實(shí)現的愿望、未曾經(jīng)歷的童年，以親吻的方式“彌補”給孩子。但這通常是積極的、充滿(mǎn)善意的。比如，父母年輕時(shí)沒(méi)能得到充分的愛(ài)撫，便會(huì )加倍地親吻自己的孩子，以此獲得心理上的慰藉。
重要的是，這種親吻應該以孩子的感受為中心，而不是成為父母單方面的情感宣泄。當??親吻變成一種負擔??，或者讓孩子感到不適時(shí)，我們就需要適時(shí)地調整方式，確保愛(ài)依然是雙向流動(dòng)的。
在這個(gè)節奏飛快的時(shí)代，許多父母忙于工作，常常疏忽了與孩子最直接的情感交流?！皝y親BBBB”提供了一個(gè)極好的契機，讓父母有機會(huì )在忙碌之余，停下腳步，用最簡(jiǎn)單、最直接的方式，重新連接與孩子的情感。它是一種提醒，提醒我們不要被生活的瑣碎所淹沒(méi)，而忘記了親子關(guān)系中最重要的部分——愛(ài)。
每一次輕柔的觸碰，每一次帶著(zhù)笑意的唇印，都在為親子關(guān)系注入新的活力，加深彼此??的羈絆。這不僅僅是“親吻”，更是“連接”，是“存在感”的確認，是“我在這里，我愛(ài)你”的無(wú)聲告白。
“亂親BBBB”固然美好，但要讓這份愛(ài)意真正發(fā)揮其連接情感的強大力量，我們還需要一些“藝術(shù)”。這并非要求父母變得刻意或做作，而是要在理解親吻背后情感意義的基礎??上，更有意識地去運用和引導。親吻，作為一種肢體語(yǔ)言，其傳遞的信息遠不止表面的觸碰，它能夠觸及心靈深處，影響孩子的情感發(fā)展和性格塑造。
擁抱“場(chǎng)合”與“情緒”的??契合。雖然名為“亂親”，但??并非任何時(shí)候都適合。最佳的??“亂親”時(shí)刻，往往發(fā)生在孩子展現出純粹的情感流露時(shí)：當他們因為一點(diǎn)小事而歡呼雀躍，當他們因為遇到困難而低落無(wú)助，當他們因為熟睡而顯得格外可愛(ài)。此時(shí)的親吻，是對孩子情緒的積極回應和確認。
父母可以主動(dòng)去“捕捉”這些瞬間，比如在孩子第??一次獨自完成一件事情時(shí)，送上一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵的吻；在孩子因為摔倒而哭泣時(shí)，用一個(gè)溫暖的吻安撫他們的傷痛。這種“契合”的親吻，能夠讓孩子感受到??父母對他們情緒的理解和支持?，從而增強他們的自信心和安全感。
“高質(zhì)量”的親吻勝過(guò)“數量”。在追求“亂親”的過(guò)程中，有些父母可能會(huì )過(guò)于頻繁地親吻孩子，甚至在孩子不情愿的情況下強行親吻。這種“數量”上的堆砌，反而可能讓孩子產(chǎn)生厭煩情緒，甚至對親吻產(chǎn)生負面聯(lián)想。真正的“高質(zhì)量”親吻，在于其情感的濃度和真誠度。
一個(gè)眼神交流后的深情一吻，一個(gè)緊緊擁抱后的輕柔觸碰，都比漫無(wú)目的、機械式的親吻更能打動(dòng)人心。父母應該學(xué)會(huì )觀(guān)察孩子的反應，尊重他們的意愿。如果孩子表現出躲閃或不耐煩，就應該適時(shí)停止，給他們一些空間。愛(ài)，是尊重，而不是強迫。
再者，“親吻”的“多樣性”表達愛(ài)意。除了最常見(jiàn)的嘴唇親吻，我們還可以通過(guò)其他方式來(lái)表達愛(ài)意。比??如，輕輕撫摸孩子的臉頰，揉揉他們的頭發(fā)，或者只是一個(gè)溫柔的眼神，都可以傳遞類(lèi)似親吻的情感。對于年齡較小的孩子，可以嘗試在額頭、臉頰、小手等部位進(jìn)行親吻，這些部位相對而言更不容易引起孩子的不適，同時(shí)也傳遞了父母最純粹的關(guān)愛(ài)。
更進(jìn)一步，父母甚至可以創(chuàng )造一些屬于自己家庭的“親吻儀式”，比如每天睡前在額頭上留下一個(gè)“晚安吻”，或者在每次見(jiàn)面時(shí)，用一個(gè)特別的“擁抱加親吻”來(lái)打招呼。這些儀式感，能夠讓孩子感受到家庭的溫暖和穩定，也為親子關(guān)系增添了許多樂(lè )趣。
“言傳身教”關(guān)于“界限”與“尊重”。雖然我們提倡“亂親”，但也要讓孩子明白，親吻是屬于親密的家人之間的一種特殊表達，它需要建立在相互尊重和明確界限的基礎上。當孩子長(cháng)大一些，或者在公共場(chǎng)合，可能就需要根據具體情況來(lái)調整親吻的頻率和方式。父母可以通過(guò)自己的言行，向孩子傳遞這樣的信息：愛(ài)可以有多種表達方式，并且我們要學(xué)會(huì )尊重自己和他人身體的界限。
例如，在親吻孩子之前，可以先問(wèn)一句：“寶貝，我可以親你一下嗎？”這樣的詢(xún)問(wèn)，不僅是尊重，也是對孩子自主意識的肯定。
“反思”與“調整”是永恒的主題。每一個(gè)孩子都是不同的，他們對親吻的反應也會(huì )有所差異。父母需要持?續地觀(guān)察和反思，自己的親吻方式是否是孩子所接納和喜歡的。有時(shí)候，我們自以為是的愛(ài)，可能并不符合孩子的真實(shí)需求。比如，有些孩子天生對觸碰比較敏感，過(guò)多的親吻可能會(huì )讓他們感到不適。
這時(shí)，就需要及時(shí)調整，尋找更適合自己孩子的方式來(lái)表達愛(ài)。親吻，就像是一門(mén)需要不斷學(xué)習和實(shí)踐的藝術(shù)，它需要父母的耐心、細心和愛(ài)??心。
“亂親BBBB”，不只是一時(shí)的沖動(dòng)，更是親子間深層情感連接的密碼。當父母學(xué)會(huì )用藝術(shù)化的方式去運用這份愛(ài)意，用尊重和理解去引導，每一次親吻，都將成為一段溫馨的記憶，一筆寶貴的財富，滋養著(zhù)孩子健康快樂(lè )地成??長(cháng)，也讓父母自己，在給予與接收愛(ài)的過(guò)程中，體會(huì )到生命中最美好的幸福。
