悅文天下
楊瀾
2026-02-05 12:38:35
在日本，提起“御手洗”，或許有人會(huì )聯(lián)想到一個(gè)古老而神秘的姓氏，一個(gè)承載著(zhù)歲月痕跡的家族。而“御手洗家”，更是將這份神秘與厚重感推向了極致。它并非一個(gè)簡(jiǎn)單??的家族稱(chēng)??謂，而是凝結了百年時(shí)光里，一代??代御手洗家族成員在各自領(lǐng)域所留下的深深烙印，尤其是在那充滿(mǎn)韻味的東方藝術(shù)世界里。
故事的開(kāi)端，可以追溯到??明治維新時(shí)期。那個(gè)動(dòng)蕩變革的年代，古老的日本正經(jīng)歷著(zhù)前所未有的沖擊。舊有的秩序被打破，新的??思想如潮水般涌入。在這樣的背景下，御手洗家的先祖，一位名叫御手洗正義的年輕藝術(shù)家，憑借著(zhù)對傳統工藝的深厚理解和對西方藝術(shù)的敏銳洞察，在京都創(chuàng )立了一間小小的漆器工坊。
他堅信，即使在時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前之際，那些蘊含著(zhù)東方美學(xué)的精湛技藝，也絕不應被遺忘，反而應被賦予新的生命。
正義先生的漆器，一改當時(shí)過(guò)于繁復的裝飾風(fēng)格，而是將線(xiàn)條的流暢、色彩的雅致以及材質(zhì)本身的溫潤質(zhì)感發(fā)揮到了極致。他的作品，既有傳統的蒔繪、螺鈿等技法，又巧妙地融入了當時(shí)流行的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，使其在典雅中不失現代感。他的??工坊，雖然不大，卻吸引了一批同樣懷揣藝術(shù)夢(mèng)想的年輕匠人。
他們秉承著(zhù)“精益求精，不負初心”的理念，在油燈下，在木槌與漆刷的交響中，雕琢著(zhù)一件件凝聚心血的藝術(shù)品。
藝術(shù)的道路并非坦途。在那個(gè)追求工業(yè)化、現代化的時(shí)代??，純手工的藝術(shù)品面臨著(zhù)巨大??的市場(chǎng)?壓力。御手洗家也曾經(jīng)歷過(guò)幾番瀕臨絕境的時(shí)刻。但家族的成員們，無(wú)論是在戰火紛飛的歲月，還是在經(jīng)濟蕭條的時(shí)期，都從未放棄對藝術(shù)的堅守。他們懂得，真正的藝術(shù)，不僅僅是物件，更是文化的傳??承，是精神的寄托。
到了昭和時(shí)代，御手洗家的第二代傳人，御手洗清輝，將家族的藝術(shù)事業(yè)推向了一個(gè)新的高峰。他不僅繼承了父親的技藝，更將目光投向了更為廣闊的領(lǐng)域。他開(kāi)始嘗試將家族的漆藝技法應用于建筑裝飾、室內設計，甚至日常用品之中。他大膽地與當時(shí)的建筑師、設計師合作，將御手洗家的藝術(shù)理念融入到現代生活中，使得“御手洗”這個(gè)名字，逐漸成為高品質(zhì)、藝術(shù)品位的代名詞。
清輝先生的創(chuàng )新，并非是對傳統的背離，而是對傳統的升華。他認為，藝術(shù)的生命在于與時(shí)俱進(jìn)，在于能夠觸??動(dòng)每一個(gè)時(shí)代的??靈魂。他會(huì )在古樸的木質(zhì)家具上，點(diǎn)綴上如同星辰般閃耀的螺鈿，讓沉靜的空間瞬間靈動(dòng)起來(lái)；他會(huì )在素雅的和服腰帶上，描繪出栩栩如生的花鳥(niǎo)，讓穿著(zhù)者在舉手投足間散發(fā)出東方韻味。
他的作品，在當時(shí)的日本社會(huì )廣受贊譽(yù)，也讓御手洗家在藝術(shù)界聲名鵲起。
時(shí)光荏苒，一個(gè)世紀的光陰在指縫間悄然溜走。御手洗家，從一間小小的漆器工坊，發(fā)展成為一個(gè)在多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都享有盛譽(yù)的家族。他們的故事，如同一幅徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷，描繪著(zhù)一個(gè)家族的堅守、創(chuàng )新與傳承。在這幅畫(huà)卷中，我們看到了匠人精神的閃光，看到了東方藝術(shù)的獨特魅力，更看到了一個(gè)家族如何用百年時(shí)光，書(shū)寫(xiě)自己的傳奇。
進(jìn)入20世紀后期，全球化浪潮席卷而來(lái)，日本社會(huì )也迎來(lái)了又一次??深刻的變革。電子產(chǎn)品的興起、快時(shí)尚的盛行，讓許多傳統工藝面臨被邊緣化的危機。御手洗家，這個(gè)世代守護著(zhù)古老技藝的家族，也感受到了前所未有的挑戰。年輕一代的成員們，面對著(zhù)琳瑯滿(mǎn)目的新事物，他們是否還能找到對傳統藝術(shù)的熱情？家族的藝術(shù)事業(yè)，又將何去何從？
御手洗家的第三代??掌門(mén)人，御手洗光彥，是一位極具遠見(jiàn)卓識的領(lǐng)導者。他深知，固守成規只會(huì )加速家族藝術(shù)的衰落。他沒(méi)有選擇與時(shí)代對抗，而是積極擁抱變化，并試圖在傳統與現代之間找到新的平衡點(diǎn)。他開(kāi)始大力推動(dòng)家族藝術(shù)的數字化轉型，利用現代科技記錄、保存和傳播家族的珍貴技藝。
他鼓勵年輕一代的家族成員學(xué)習新的設計軟件，接觸新的藝術(shù)形式，并鼓勵他們將家族的傳??統元素融入到現代設計中。
光彥先生的創(chuàng )新，體現在方方面面。他開(kāi)始嘗試使用環(huán)保材料，將漆藝與當代家具設計相結合，創(chuàng )造出既有古典韻味又不失現代簡(jiǎn)約風(fēng)格的產(chǎn)品。他還積極參與國際藝術(shù)展覽，將御手洗家的作品推向世界舞臺，讓更多人了解和喜愛(ài)日本的傳統藝術(shù)。在一次國際設計周上，御手洗家的一件以“浮世繪”為靈感，結合了現代光影技術(shù)的??漆藝燈具，驚艷了全場(chǎng)，獲得了高度評價(jià)。
這件作品，不僅展現了精湛的傳統技藝，更體現了御手洗家對時(shí)代精神的深刻理解和創(chuàng )新表達。
光彥先生也深知，藝術(shù)的靈魂在于人。他始終堅持家族的核心價(jià)值觀(guān)：對品質(zhì)的極致追求，對細節的精益求精，以及對藝術(shù)的熱愛(ài)與尊重。他投入大量資源，建立了一套完善的學(xué)徒培訓體系，確保家族的傳統技藝能夠代代相傳，并不斷得到創(chuàng )新與發(fā)展。他常常親自指導年輕的學(xué)徒，用自己的人生經(jīng)驗，向他們傳遞著(zhù)“匠心”的真諦。
在御手洗家的當代，我們看到了一個(gè)更為多元化的??藝術(shù)家族。除了傳統的漆藝，家族的年輕一代還在平面設計、數字藝術(shù)、時(shí)尚配飾等領(lǐng)域取得了不俗的??成就。他們將家族的審美理念，融入到更廣泛的藝術(shù)創(chuàng )??作中，使得“御手洗”這個(gè)名字，不再僅僅代表著(zhù)某種特定的藝術(shù)形式，而是成為一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格和生活態(tài)度的象征。
有趣的是，在一次家族聚會(huì )上，一位年長(cháng)的家族成員，依然堅持著(zhù)用最傳統的方式，親手制作一碗漆器茶碗。他一邊細心地打??磨著(zhù)碗壁，一邊對身邊的孫輩說(shuō)：“孩子，時(shí)代在變，但我們手心的溫度，我們對美的追求，是不會(huì )變的?！边@句話(huà)，仿佛道出了御手洗家百年傳承的精髓。
