浙江日報
朱廣權
2026-02-08 03:41:56
在浩瀚的二次元世界里，“日本??做受”無(wú)疑是一個(gè)極具辨識度的標簽，它不僅僅代表著(zhù)一種特定的角色定位，更承??載著(zhù)一種獨特的情感表達方式和審美追求。當我們談?wù)摗叭毡咀鍪堋睍r(shí)，我們常常會(huì )聯(lián)想到那些柔弱、敏感、卻又內心堅韌的角色，他們如同溫潤的玉石，在故事的跌宕起伏中展現出別樣的光彩。
這并非簡(jiǎn)單的性別刻板印象的復制，而是在特定的文化語(yǔ)境和創(chuàng )作土壤中，孕育出??的對情感連接、被呵護需求以及情感張力的細膩描摹。
“做受”這一概念，其根源可以追溯到日本的耽美文化（Boys'Love，簡(jiǎn)稱(chēng)BL）。BL文化在日本有著(zhù)悠久的歷史，最初是從文學(xué)作品中的男性情感描繪逐漸發(fā)展壯大，并滲透到??漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、游戲等各個(gè)領(lǐng)域。在BL敘事中，“受”通常扮??演著(zhù)被愛(ài)、被保護、甚至是被動(dòng)接受情感的角色，而“攻”則多是主動(dòng)、強勢、富有保護欲的一方。
這種二元對立的??設定，恰恰滿(mǎn)足了部分受眾對于情感關(guān)系中“被溫柔對待”和“被堅定守護”的心理需求。與現實(shí)生活中可能存在的復雜、不對等的情感關(guān)系不同，BL敘事往往提供了一種更為理想化、純粹化的情感連接模式，讓讀者能夠在虛構的世界中獲得情感的慰藉和滿(mǎn)足。
“日本做受”之所以能夠吸引如此廣泛的受眾，很大程度上源于其獨特的敘事策略。創(chuàng )作者們擅長(cháng)通過(guò)細膩的筆觸??和豐富的內心獨白??，去刻畫(huà)“受”角色的情感波動(dòng)。他們可能在外表上顯得柔弱，但在面對情感困境時(shí)，卻會(huì )展現出驚人的??勇氣和智慧。這種“反差萌”是“做受”角色魅力的重要來(lái)源之一。
例如，一個(gè)看似膽??怯的??角色，在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì )為了所愛(ài)之人挺身而出；一個(gè)心思敏感的角色，會(huì )用自己獨特的方式去理解和包容對方。這些細節的刻畫(huà)，使得“做受”角色不再是單薄的符號，而是擁有豐富層次和獨特人格魅力的個(gè)體。
日本ACG文化中對“可愛(ài)”（Kawaii）元素的推崇，也與“做受”角色形成了天然的契合。大大的眼睛、柔軟的發(fā)質(zhì)、嬌小的??身形，這些被普遍認為是“可愛(ài)”的特征，在“受”角色的塑造上被放大和強調。這種視覺(jué)上的吸引力，能夠迅速抓住觀(guān)眾的眼球，并引發(fā)他們的保??護欲和喜愛(ài)之情。
將“可愛(ài)”與“做受”簡(jiǎn)單劃等號，是對這一文化現象的片面解讀。真正的魅力，在于這種“可愛(ài)”之下所蘊含的脆弱感、以及在脆弱中迸發(fā)出的堅韌力量。這種力量，并??非是傳統意義上的陽(yáng)剛之氣，而是一種更為柔和、更具感染力的情感力量。
“日本做受”不??僅僅是在描繪一種理想化的情感關(guān)系，它也在一定程度上反映了日本社會(huì )對于性別角色和社會(huì )關(guān)系的某些思考。在傳統父權社會(huì )中，男性往往被期望承擔起“陽(yáng)剛”、“擔當”的角色，而女性則被賦予“陰柔”、“依附”的特質(zhì)。在現代社會(huì )，這種二元對立的性別觀(guān)念正受到挑戰，人們開(kāi)始重新審視和定義情感的表達方式和關(guān)系模式。
“做受”角色的出現，可以看作是對傳統性別??規范的一種反叛，它模糊了性別的界限，強調了情感的普適性，并為人們提供了一種非傳統的、更具包容性的??情感范本。
從創(chuàng )作的角度來(lái)看，“日本做受”為創(chuàng )作者提供了廣闊的想象空間。他們可以借由“受”這個(gè)載體，去探索各種各樣的人物關(guān)系、情感困境和人生哲理。通過(guò)“受”的視角，故事可以更加側??重于內心的感受、情感的糾葛以及人際關(guān)系的微妙變化。這種敘事方式，使得故事更加具有代入感和感染力，能夠引發(fā)觀(guān)眾強烈的情感共鳴。
當然，任何一種文化現象都可能伴隨著(zhù)爭議和誤讀?！叭毡咀鍪堋币膊⒎峭耆珱](méi)有批評的聲音。一些人可能會(huì )認為其過(guò)于強調柔弱和依賴(lài)，是對男性氣質(zhì)的消解；另一些人則可能認為其是迎合市場(chǎng)需求的過(guò)度商業(yè)化產(chǎn)物。當我們以更開(kāi)放的心態(tài)去審視時(shí)，會(huì )發(fā)現“日本做受”的魅力在于其豐富性和多樣性。
它所承載的，是創(chuàng )作者們對情感世界的深刻洞察，是對人際關(guān)系復雜性的細膩捕捉，以及對一種別樣美學(xué)的??獨特追求。它不??是一種單一的類(lèi)型，而是一個(gè)廣闊的畫(huà)布，藝術(shù)家們用各種色彩??和筆觸，描繪出不同姿態(tài)的“受”，共同構成了這個(gè)充滿(mǎn)魅力的二次元景觀(guān)。
“日本做受”的深層解讀：情感敘事、文化反思與受眾心理
深入探究“日本做受”這一文化現象，我們不??難發(fā)現其背后隱藏著(zhù)更為復雜的文化動(dòng)因和受眾心理。它不僅僅是二次元世界里的一種角色設定，更是對情感表達、身份認同和社會(huì )規范的一種微妙回應。理解“日本做受”，需要我們跳出簡(jiǎn)單的標簽化，去發(fā)掘其在敘事結構、情感內核以及文化影響等多個(gè)層??面的深刻含義。
在情感敘事層面，“日本做受”的角色往往承載著(zhù)一種“被需要”和“被看見(jiàn)”的情感訴求。在現實(shí)生活中，很多人可能因為各種原因，渴望在情感關(guān)系中獲得更多的理解、呵護和支持。而“受”角色的存在，恰好滿(mǎn)足了這種心理需求。他們通常在故事中扮演著(zhù)接受者和被動(dòng)者的角色，他們的情感需要被主動(dòng)給予，他們的脆弱需要被溫柔包容。
這種設定，能夠讓一部分受眾在代??入角色時(shí)，體驗到一種被呵護的滿(mǎn)足感，從而獲得情感上的慰藉。這種慰藉，并非是對現實(shí)的逃避，而是在虛構的世界中，對一種理想化情感模式的探索和期待。
“日本做受”的魅力，還在于其對情感細膩度的極致追求。與那些直接、外放的??情感表達方式不同，“受”角色的情感往往是內斂的、含蓄的，但卻更加觸??動(dòng)人心。一個(gè)眼神的閃爍，一次不經(jīng)意的觸碰，一句欲言又止的??話(huà)語(yǔ)，都可能蘊含著(zhù)深厚的情感。創(chuàng )作者們通過(guò)對這些細微之處??的描繪，將角色的內心世界展露無(wú)遺，使得觀(guān)眾能夠真切地感受到他們的喜怒哀??樂(lè )。
這種“潤物細無(wú)聲”的情感渲染，往往比直白的傾訴更能打動(dòng)人心，也更能引發(fā)深層次的??情感共鳴。
從更宏觀(guān)的文化視角來(lái)看，“日本做受”的流行，也折射出日本社會(huì )在性別觀(guān)念和情感表達上的某種演變。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和思想的解放，傳統的性別角色定義正受到越來(lái)越多的挑戰。人們開(kāi)始更加關(guān)注個(gè)體的獨立性和情感的多元化。在這種背景下，“做受”角色所展現的柔弱、敏感，甚至是對情感的依賴(lài)，不再被視為一種“不夠男性化”的特征，反而被賦予了新的價(jià)值和意義。
它代表了一種對情感真實(shí)性的追求，一種對脆弱的接納，以及一種在關(guān)系中尋求平等和尊重的態(tài)度。
“日本做受”也為創(chuàng )作者提供了極大的創(chuàng )作自由度和想象空間。他們可以圍繞“受”這一角色，構建出各種各樣的人生故事和情感糾葛。無(wú)論是校園內的青澀初戀，還是職場(chǎng)中的情感博弈，亦或是奇幻世界里的生死相隨，都可以通過(guò)“受”的??視角進(jìn)行獨特的演繹。這種靈活性，使得“日本做受”能夠不斷地創(chuàng )新和發(fā)展，呈現出豐富多彩的作品類(lèi)型。
值得注意的是，“日本做受”并非僅僅局限于男性角色之間的情感描繪。在某些作品中，“受”的??設定也可以體現在女性角色身上，她們同樣可以展現出柔弱、依賴(lài)、需要被呵護的一面，并且在情感關(guān)系中扮演著(zhù)被動(dòng)接受的角色。這種對“受”的寬泛解讀，進(jìn)一步拓寬了這一文化現象的邊界，使其能夠容納更多樣化的情感表達和人物塑造。
當然，任何一種文化現象都可能伴隨著(zhù)爭議和誤讀。一些批評者可能會(huì )認為“日本做受”過(guò)于強調柔弱和被動(dòng)，可能助長(cháng)一種不健康的依賴(lài)心理，或者對現實(shí)世界中的性別??權力關(guān)系產(chǎn)生誤導。當我們以更客觀(guān)和包容的??態(tài)度來(lái)看待時(shí)，會(huì )發(fā)現“日本做受”更多的是一種在虛構世界中對情感需求的滿(mǎn)足和對理想化情感模式的探索。
它并非鼓勵人們在現實(shí)生活中放棄獨立和自主，而是在一個(gè)安全、虛構的空間里，去體驗和表達那些在現實(shí)中可能被壓抑的情感。
總而言之，“日本做受”作為一種獨特的文化符號，其魅力在于其細膩的情感描繪、豐富的敘事可能性以及對受眾內心需求的精準捕捉。它不僅僅是二次元世界里的一種流行趨勢，更是對情感表達、性別觀(guān)念以及人際關(guān)系的一種別樣解讀。理解“日本做受”，需要我們以開(kāi)放的心態(tài)去感受其中蘊含的??情感力量，去欣賞其中所展現的多樣美學(xué)，并認識到它在當代??文化語(yǔ)境中所扮演的獨特角色。
它是一個(gè)窗口，讓我們得以窺見(jiàn)一個(gè)多元化的情感世界，以及人們在其中所追尋的，那份被理解、被珍視的溫暖。
