大眾日報
郭正亮
2026-02-19 01:12:11
B站，一個(gè)年輕、活力、充滿(mǎn)創(chuàng )造力的互聯(lián)網(wǎng)社區，孕育了無(wú)數獨特的亞文化和梗?！氨??躁姐姐BGM”便是其中一顆璀璨的明珠。它并非某個(gè)特定曲目，而是一種集合，一種泛指，代指那些在B站視頻中，尤其是女性UP主發(fā)布的視頻中，用來(lái)烘托情緒、展現態(tài)度、甚至進(jìn)行“反差萌”表演時(shí)所使用的、通常節奏感強、旋律激昂、充滿(mǎn)力量感的音樂(lè )。
這些BGM的共同點(diǎn)在于，它們能夠瞬間抓住觀(guān)眾的??注意力，將視頻的情緒推向高潮，也巧妙地展現了視頻主角——那些“暴躁”卻不失可愛(ài)的姐姐們——的??獨特魅力。
“暴躁”二字，在這里并非貶義，而是對一種鮮活生命力的生動(dòng)描繪。它可能意味著(zhù)她們在游戲中操作犀利，面對困難不屈不??撓；可能意味著(zhù)她們在生活中敢于表達，不畏懼流言蜚語(yǔ)；也可能意味著(zhù)她們在面對不公時(shí)，會(huì )發(fā)出“我不好惹”的宣言。而“姐姐”這個(gè)稱(chēng)謂，則增添了一份親切和玩味，拉近了與觀(guān)眾的距離，使得這種“暴躁”顯得更加真實(shí)、可愛(ài)，甚至帶有一絲“反差萌”。
當一個(gè)外表??看起來(lái)溫柔甜美的女孩，突然在視頻中切換到“暴??躁”模式，配上燃爆的BGM，這種強烈的對比瞬間就能產(chǎn)生巨大的吸引力。
“暴躁姐姐BGM”的流行，離不開(kāi)B站社區的土壤。B站用戶(hù)群體年輕化、二次??元化，他們對于新奇、有梗、能夠引發(fā)共鳴的內容有著(zhù)天然的敏感度。這類(lèi)BGM恰好滿(mǎn)足了他們對于情緒宣泄和個(gè)性表達的需求。無(wú)論是游戲直播中激烈的對抗，還是生活Vlog中面對挑戰的決心，亦或是各種創(chuàng )意剪輯中情緒的轉折，“暴躁姐姐BGM”都能以一種極其直接和高效的方式，將視頻作者的情緒和態(tài)度傳遞給觀(guān)眾，形成一種強烈的視聽(tīng)沖擊。
這種BGM的選擇，也反映了當代年輕女性自我意識的覺(jué)醒和多元化表達的趨勢。她們不??再被動(dòng)地接受“溫柔”、“乖巧”的標簽，而是更加愿意展現真實(shí)的自我，包括那些“不好惹”、“有脾氣”的一面。她們將這種“暴躁”轉化為一種能量，一種面對生活壓力的武器，一種追求自我價(jià)值的動(dòng)力。
“暴??躁姐姐BGM”便是這種能量的載體，當音樂(lè )響起，仿佛連空氣都彌漫著(zhù)一股“老娘不好惹”的氣場(chǎng)，讓觀(guān)眾在欣賞視頻的也能感受到一股強大的??精神力量。
從音樂(lè )風(fēng)格上看，“暴躁姐姐BGM”的范圍相當廣泛，但通常都具備幾個(gè)核心要素：節奏感強，能夠調動(dòng)情緒；旋律具有沖擊力，能夠留下深刻印象；歌詞（如果存在）往往傳??達出一種自信、獨立、甚至帶有反抗精神的態(tài)度。它們可能是燃炸的二次元OP/ED，可能是充滿(mǎn)力量感的搖滾樂(lè )，也可能是電子音樂(lè )中極具爆發(fā)力的段落。
關(guān)鍵在于，它們能夠有效地烘托出視頻中女性角色的“暴躁”特質(zhì)，將其從一種“負面情緒”轉化為一種“個(gè)性符號”。
更進(jìn)一步說(shuō)，“暴躁姐姐BGM”的流行，也為女性創(chuàng )作者提供了一種新的表達工具。通過(guò)巧妙地運用BGM，她們可以在不直接說(shuō)出??、或者以一種更具藝術(shù)性的??方式來(lái)表達??自己的觀(guān)點(diǎn)和情感。這種“音樂(lè )賦權”的現象，讓女性在內容創(chuàng )作中擁有了更多的主動(dòng)權和話(huà)語(yǔ)權。當一個(gè)“暴躁姐姐”在視頻中使用一首激昂的BGM，配上自己堅定有力的眼神，傳遞出的信息遠比干巴巴的文字要來(lái)的震撼和深刻。
這份“BGM文化”的背后，是年輕人對于真實(shí)、個(gè)性和情感釋放的追求。她們在這個(gè)充滿(mǎn)壓力的社會(huì )中，找到了屬于自己的發(fā)泄渠道和情感共鳴?！氨┰杲憬鉈GM”不僅僅是音樂(lè )，它是一種語(yǔ)言，一種態(tài)度，一種新時(shí)代女性力量的生動(dòng)寫(xiě)照。當激昂的旋律響起，我們聽(tīng)到的不僅僅是音樂(lè )的節拍，更是獨立、自信、敢于發(fā)聲的女性的吶喊。
深入剖析“暴躁姐姐BGM”的??文化內核，我們會(huì )發(fā)現它不僅僅是年輕人的一種娛樂(lè )方式，更是當代社會(huì )女性心理和價(jià)值取向的一個(gè)縮影。這種BGM所傳遞的“暴躁”背后，實(shí)則蘊含著(zhù)深刻的自我認同、情緒管理和力量覺(jué)醒。
“暴躁”作為一種情緒表達，其背后是對壓抑的釋放。在現實(shí)生活中，尤其對于女性而言，社會(huì )往往期望她們溫良恭儉讓?zhuān)瑝阂重撁媲榫w是常態(tài)。長(cháng)期壓抑的情緒如同堰塞湖，一旦爆發(fā)，其能量是巨大的。B站的“暴躁姐姐BGM”恰恰提供了一個(gè)安全、可控的釋放空間。
當視頻中的“姐姐”們在游戲中因為隊友的失誤而“炸裂”，或者在生活中遇到令人啼笑皆非的遭遇而“暴走”，配上恰到??好處的BGM，這種“暴躁”瞬間就從一種失控的情緒，轉變成了一種帶有戲劇性和觀(guān)賞性的表達。觀(guān)眾在觀(guān)看時(shí)，仿佛也跟著(zhù)一起經(jīng)歷了情緒的起伏，并從??中獲得一種宣泄的快感。
BGM的選擇也反映了女性自我賦權和反差萌的策略。許多“暴??躁姐姐”在視頻中展現出“炸毛”的一面，但這種“暴躁”往往伴隨著(zhù)可愛(ài)、幽默，甚至是對自身情緒的一種自嘲。這種反差使得她們的形象更加立體和真實(shí)。與刻意營(yíng)造的完美形象相比，這種帶有“小脾氣”的真實(shí)感反而更容易獲得觀(guān)眾的喜愛(ài)和認同。
而恰當的BGM，正是放大這種反差、烘托這種“炸裂”效果的關(guān)鍵。一首激昂的BGM，瞬間就能將一個(gè)原本可能被視為“小題大做”的抱怨，升華為一種“老娘就是這么有態(tài)度”的宣言。這種利用音樂(lè )來(lái)強化自身特質(zhì)、甚至進(jìn)行角色塑造的方式，是當代女性創(chuàng )作者智慧的體現。
再者，“暴??躁姐姐BGM”也折射出了一種對傳??統性別刻板印象的挑戰。傳統文化中，女性常常被描繪成柔弱、安靜、情緒內斂的形象。而“暴躁姐姐BGM”的流行，則是在用實(shí)際行動(dòng)打破這種標簽。那些敢于在鏡頭前表達憤怒、不滿(mǎn)、甚至是“不顧形象”的女性，她們用一種“硬核”的方式證明，女性同樣擁有強烈的情緒，同樣可以展現出強大的力量，同樣可以不??被束縛于狹隘的定義。
這種“暴躁”不是失控，而是對自我邊界的一種捍衛，是對不公正的一種反擊。BGM在這里的作用，是為這種捍衛和反擊增添聲勢，讓其更具感染力。
更深層次來(lái)看，這是一種對“韌性”的歌頌。真正的“暴躁姐姐”們，并非一味地發(fā)泄情緒，她們的“暴躁”往往只是短暫的爆發(fā)，之后又能迅速恢復平靜，繼續面對生活。這種“情緒的張弛有度”，如同經(jīng)歷暴風(fēng)雨后的彩虹，顯得更加珍貴?！氨┰杲憬鉈GM”在視頻中的運用，有時(shí)并非從頭到尾都是激昂的，而是在關(guān)鍵節點(diǎn)、在情緒轉折處才迸發(fā)出力量，隨后又回歸平靜，這種音樂(lè )上的起伏，恰好呼應了她們在生活中展現出的堅韌和彈性。
這是一種“在憤怒中保持清醒，在壓力下尋找力量”的生存哲學(xué)。
我們不得不承認，“暴躁姐姐BGM”也包含著(zhù)一種社交和社群的認同。當用戶(hù)在觀(guān)看含有這類(lèi)BGM的視頻時(shí)，他們會(huì )立刻明白這是“B站風(fēng)格”的內容，這是一種默契。這種BGM的使用，已經(jīng)成為了一種社區語(yǔ)言，一種文化符號。它能夠快速地將用戶(hù)歸類(lèi)，讓他們找到屬于自己的群體，獲得歸屬感。
對于那些本身就帶有“暴躁”特質(zhì)、或者認同這種“暴躁”精神的女性來(lái)說(shuō)，看到這樣的BGM，就像看到同類(lèi)，感受到一種被理解和支持的力量。
總而言之，“B站暴躁姐姐BGM”不??僅僅是一串串激昂的音符，它是一種情緒的出口，一種態(tài)度的宣言，一種打??破刻板印象的武器，更是一種新時(shí)代女性力量的生動(dòng)體現。它提醒我們，真實(shí)的情緒表達并非洪水猛獸，而“暴躁”的背后，也可以是堅韌、智慧和無(wú)畏。當那些硬核的節拍響起，我們聽(tīng)到的，是她們不被馴服的靈魂，是她們在喧囂世界中，為自己發(fā)聲的勇氣。
