新浪新聞
柴靜
2026-02-09 13:29:07
在這鋼筋水泥的叢林里，我們如陀螺般旋轉，追逐著(zhù)看不見(jiàn)的風(fēng)，卻常常遺忘了風(fēng)吹過(guò)的方向，以及那陣風(fēng)帶來(lái)的最初的清新。生活的節奏被不斷加快，信息的洪流裹挾著(zhù)我們向前，快門(mén)式的??記憶定格了無(wú)數瞬間，卻難以捕捉心靈深處??那一抹不易察??覺(jué)的悸動(dòng)。我們被效率、成就、物質(zhì)堆砌的“成功學(xué)”裹挾，仿佛只有不斷向前，不斷擁有，才能證明存在的價(jià)值。
當夜深人靜，當疲憊??如潮水般涌來(lái)，我們是否會(huì )感到一種莫名的空虛？那是一種被現代生活“馴化”后的迷失，一種對最初純粹的疏離。
“少歸”，這個(gè)詞語(yǔ)本身就帶著(zhù)一種返璞歸真的力量。它不是簡(jiǎn)單的“回到過(guò)去”，也不是逃避現實(shí)，而是一種在紛繁復雜的世界中，有意識地為心靈減負，尋回那個(gè)不被塵埃沾染的、最本真的??自我。如同剝洋蔥，一層層褪去外界強加的標簽、欲望和焦慮，直至觸碰到那顆最柔軟、最純凈的初心。
想象一下，清晨的??第一縷陽(yáng)光透過(guò)稀疏的葉隙，灑落一地斑駁的光影。沒(méi)有鬧鐘的刺耳，只有鳥(niǎo)鳴的清脆。你伸個(gè)懶腰，感受身體的舒展，然后走到窗邊??，深吸一口氣，空氣中彌漫著(zhù)露水和泥土的芬芳。這一刻，沒(méi)有工作的壓力，沒(méi)有社交的煩擾，只有與自然的和諧共鳴，與自我的寧靜對話(huà)。
這便是“少歸”的初體驗，一種簡(jiǎn)單到極致，卻又無(wú)比豐盈的感受。
在快節奏的生活中，“少歸”更像是一種主動(dòng)的“慢下來(lái)”。它不是倡導完全的隱居，而是鼓勵我們在日常生活中，為自己創(chuàng )造一些“留白”的空間。這片留白，可能是午后一杯無(wú)人打擾的咖啡，一本愛(ài)不釋手的舊書(shū)，一次漫無(wú)目的的街頭漫步，或是一段專(zhuān)注于做一件簡(jiǎn)單手工的時(shí)光。
這些看似“無(wú)用”的時(shí)刻，恰恰是滋養心靈的甘泉。它們讓我們從“做”的執念中抽離，回歸“在”的狀態(tài)，重新連接被遺忘的感官，感受生命最細微的美好。
“少歸”也體現在我們對物質(zhì)的態(tài)度上。當極簡(jiǎn)主義成為一種潮流，我們開(kāi)始審視自己擁有的，思考什么才是真正需要的。一件質(zhì)感上乘、設計簡(jiǎn)潔的??衣物，勝過(guò)衣櫥里堆積如山的廉價(jià)品；一個(gè)擺放有序、充滿(mǎn)綠意的角落，比金碧輝煌的裝飾更能帶來(lái)寧靜。減少不必要的擁有，不僅能讓生活空間更清爽，更能解放我們的精神，讓我們不再為“擁有”而焦慮，也為“失去”而恐懼。
這是一種“減法生活”，在物質(zhì)的豐盈中，尋覓精神的富足。
“少歸”并非易事。我們早已習慣了被外界評價(jià)，習慣了追逐閃爍的虛榮。要做到“少歸”，需要一份勇氣，一份敢于與世俗保持距離的勇氣，一份敢于面對內心真實(shí)的??勇氣。這需要我們重新審視自己的價(jià)值觀(guān)，辨別哪些是真正屬于自己的，哪些是被社會(huì )潮流裹挾的。
當??我們開(kāi)始質(zhì)疑，開(kāi)始反思，那便是“少歸”的種子開(kāi)始萌芽。
也許，你可以從一個(gè)小小的改變開(kāi)始。比如，每周減少一小時(shí)的??社交媒體使用時(shí)間，將這段時(shí)間用來(lái)閱讀、冥想，或是陪伴家人?；蛘?，嘗試自己動(dòng)手做一頓飯，感受食材在手中變化，香氣在廚??房彌漫的幸福。又或者，放慢腳步，在上班的路上，仔細觀(guān)察路邊的花草樹(shù)木，感受四季的更迭。
這些微小的嘗試，都是在為心靈開(kāi)辟一片可以自由呼吸的凈土，都在朝著(zhù)“少歸”的方向，邁出堅實(shí)而溫柔的一步。
“少歸”不是終點(diǎn)，而是一種持續的生命狀態(tài)。它是一種選擇，選擇在喧囂中尋找寧靜，在繁雜中保持純粹，在消耗中保持能量。它是一種智慧，懂得取舍，懂得放下，懂得如何與自己、與世界和諧相處。當我們開(kāi)始尋覓那一抹不染塵埃的少歸，我們便踏上了一條通往真正自由和幸福的道路。
在這條路上，我們將找回那個(gè)最初的自己，那個(gè)即便身處塵世，也能擁有一片凈土的，不染塵??埃的靈魂。
“少歸”的深層含義，遠不止于簡(jiǎn)單的減法生活或短暫的喘息。它是一種對生命本真狀態(tài)的回歸，一種對遺失美好與詩(shī)意棲居的積極向往。在這個(gè)充斥著(zhù)效率至上和功利主義的時(shí)代，我們常常在不經(jīng)意間，將生活變成了一場(chǎng)永無(wú)止境的競賽。而“少歸”，則是一面鏡子，映照出我們內心深處對簡(jiǎn)單、純粹、自由的渴望。
回想童年，那些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，我們能因為一片形狀奇特的云而欣喜半天，能因為一只翩翩起舞的蝴蝶而駐足良久。那時(shí)，整個(gè)世界都是我們的游樂(lè )場(chǎng)，充滿(mǎn)了未知與驚喜。我們沒(méi)有過(guò)多的欲望，沒(méi)有復雜的憂(yōu)慮，只是純粹地去感受，去體驗。而“少歸”，正是要喚醒我們內心深處那個(gè)曾經(jīng)的孩子，讓他重新審視這個(gè)世界，重新拾起那些被成年世界的條條框框所壓抑的，最純粹的快樂(lè )。
“少歸”也是一種對“詩(shī)意棲居”的追求。詩(shī)意，并非遙不可及的文學(xué)辭藻，而是滲透在生活細節中的美好感受。它可能是一盞昏黃的臺燈下，伴著(zhù)輕柔的音樂(lè )，品味一杯??熱茶的溫暖；可能是雨后清晨，窗外濕潤清新的空氣，和泥土散發(fā)出的陣陣芬芳；也可能是與三五好友，在遠離塵囂的鄉間，享受一頓樸實(shí)而豐盛的家常菜，聊著(zhù)無(wú)關(guān)緊妨卻又無(wú)比溫暖的話(huà)題。
這些瞬間，雖不驚心動(dòng)魄，卻如涓涓細流，滋潤著(zhù)我們干涸的??心田，讓我們感受到生命本應有的溫情與浪漫。
要實(shí)現“少歸”，需要我們主動(dòng)去“看見(jiàn)”?？匆?jiàn)那些被日常所忽略的美。比如，花一分鐘時(shí)間，觀(guān)察手中這片葉子的紋理，感受陽(yáng)光穿透葉脈的痕跡；傾聽(tīng)雨滴落在窗欞上的聲音，感受大自然的韻律；品嘗食物最原始的味道，感受舌尖上的驚喜。當我們停止匆忙的腳步，用心去感受，會(huì )發(fā)現生活處處皆是風(fēng)景，處處皆有詩(shī)意。
“少歸”也意味著(zhù)要擁抱“不完美”。我們常常追求完美，卻也因此承受了巨大的壓力。生活中總有遺憾，總有不盡如人意之處。而“少歸”，是讓我們學(xué)會(huì )接納這份不完美，并從中找到一種和諧。正如侘寂（Wabi-sabi）美學(xué)所傳達的，事物在不完美、不恒久、不完整的??狀態(tài)下，才更顯其獨特的美感。
學(xué)會(huì )欣賞器物的裂痕，接受歲月的痕跡，擁抱生活中的小瑕疵，或許能讓我們獲得更深層次的平靜與釋然。
在與人交往中，“少歸”也提醒我們要回歸真誠。不必為了迎合他人而戴上面具，不??必為了所謂的“圓滑”而丟失本??真。選擇與那些真正能讓你感到放松和自在的人相處，用一顆真誠的心去交流。在人際關(guān)系的??“減法”中，我們能收獲更深刻的連接，更能感受到被理解和被支持的溫暖。
“少歸”不是一場(chǎng)?短暫的旅行，而是一種長(cháng)期的生活方式。它需要我們不斷地??去練習，去體悟。它可能是在每天的冥想中，找到內心的平靜；可能是在一次次的正念練習中，將注意力拉回到??當下；也可能是通過(guò)閱讀那些能觸動(dòng)靈魂的書(shū)籍，獲得精神的啟迪。這是一個(gè)持續打磨自我的過(guò)程，如同雕刻一件藝術(shù)品，一點(diǎn)一滴，精益求精。
最終，“少歸”的目標，是讓我們成為一個(gè)更完整、更自由的人。當我們不再被外界的喧囂所裹挾，不??再被物質(zhì)的欲望所束縛，我們便能真正地聆聽(tīng)內心的聲音，追隨自己真正熱愛(ài)的事物。當我們尋回了那一抹不染塵埃的少歸，我們會(huì )發(fā)現，即使身處滾滾紅塵，我們也能活出屬于自己的那份寧靜與從容，活出生命最本真的光彩。
那是一種洗盡鉛華的淡然，是一種回歸初心的喜悅，是一種在紛繁復雜的世界中，依舊能夠擁有的，那份純粹而自由的力量。讓我們一起，在這尋覓的旅途中，找回那個(gè)遺失的??美好，與詩(shī)意不期而遇。
