臺海網(wǎng)
李慧玲
2026-02-09 22:58:12
當我們談?wù)摗对瘛返囊曈X(jué)表現時(shí)，很多玩家會(huì )敏銳地察覺(jué)到??一種奇特的現象：無(wú)論是在璃月的層巖巨淵俯瞰，還是在楓丹的落日余暉下漫步，屏幕中總有一種揮之不去的“暖黃”質(zhì)感。這種被坊間戲稱(chēng)為“黃化”的現象，實(shí)則是米哈游在藝術(shù)指導上極具野心的審美實(shí)驗。這種色調并非偶然的濾鏡疊加，而是一場(chǎng)關(guān)于光影、溫度與敘事深度的高度集成??。
從色彩??心理學(xué)的角度看，黃色是波長(cháng)適中、感知度最高的顏色之一。在《原神》的調色板中，這種“黃”被拆解為無(wú)數種層次：它是璃月黃金屋中代表權能與財富的帝王金，是望舒客棧前飄落的??銀杏葉，也是角色皮膚在夕陽(yáng)映射下呈現出的半透明琥珀色。這種色彩選擇首先擊中并安撫了現代玩家的焦慮。
相比于寫(xiě)實(shí)類(lèi)游戲追求的冷硬灰調或賽博朋克的高飽和霓虹感，《原神》的“暖黃”構建了一個(gè)溫潤、安全且極具包容性的世界。它像是一層永久的“黃金時(shí)刻”（GoldenHour）濾鏡，將提瓦特大陸包裹在一種永恒的、充滿(mǎn)生命力的余暉中，讓玩家在進(jìn)入游戲的瞬間便產(chǎn)生一種生理性的舒適感。
這種“黃化”審美的核心技術(shù)支撐，在于米哈游對次表面散射（SSS）渲染技術(shù)的??獨特運用。在很多二次元游戲中，角色的皮膚往往呈現出一種平板的、缺乏厚度的白。而《原神》則通過(guò)細膩的光照算法，讓光線(xiàn)能夠“穿透”角色的皮膚層，在邊緣和陰影交界處透出淡淡的暖紅或橘黃。
這種處理方式讓角色不再是冷冰冰的3D模型，而像是擁有血液流動(dòng)、體溫真實(shí)的生命體。當玩家操??控角色站在蒙德的陽(yáng)光下，那種皮膚細節處透出的溫潤光澤，正是視覺(jué)上“黃化”魅力的源頭——它賦予了紙面人物一種名為“質(zhì)感”的靈魂。
更深層地看，這種視覺(jué)風(fēng)格與《原神》的宏大敘事基調高度統一。提瓦特是一個(gè)處于“崩毀與新生”循環(huán)中的世界，而黃色在東方文化中既象征著(zhù)大地（巖元素），也象征著(zhù)文明的積淀。以璃月為例，整座城市的視覺(jué)語(yǔ)言幾乎是圍繞著(zhù)“金黃”展開(kāi)的。從琉璃瓦的閃爍到石門(mén)關(guān)的險峻，暖色調不僅美化了場(chǎng)景，更通過(guò)色彩暗示了一種“黃金時(shí)代”的尊嚴感。
這種審美傾向讓玩家在探索過(guò)程中，不自覺(jué)地被這種厚重且華麗的色彩所包裹，從而產(chǎn)生一種對虛擬世界的歸屬感。這種“黃”，本質(zhì)上是米哈游為玩家編織的一場(chǎng)關(guān)于溫暖、文明與英雄主義的視覺(jué)幻夢(mèng)，它不僅抓住了眼球，更通過(guò)視網(wǎng)膜直接觸達了情感底層的共鳴。
如果說(shuō)Part1討論的??是場(chǎng)景與光影的宏觀(guān)架構，那么在Part2中，我們必須直面“黃化”現象在二次元審美進(jìn)化中的微觀(guān)表??現——即角色設計中的“華麗感”與“神性”的營(yíng)造。在玩家社群中，對于角色建模越來(lái)越“潤”、光澤度越來(lái)越高的討論從未停止。
這種視覺(jué)上的演變??，實(shí)際上是二次元工業(yè)化進(jìn)程中對“高級感”的一次重新定義。
所謂的“黃化”在角色身上表現為一種高級的膚質(zhì)表現力。早期的二次元審美偏向于“紙片化”，追求純凈的平面感；而《原神》則通過(guò)引入復雜的動(dòng)態(tài)光影，讓角色在不同的環(huán)境光下呈??現出多變的色彩傾向。特別是在高光處理上，米哈游大膽地棄用了傳統的純白高光，轉而使用帶有金黃偏色的柔光。
這種處理方式極大地提升了角色的“欲望價(jià)值”——它讓角色看起來(lái)不??僅漂亮，而且“珍貴”。就像昂貴的??瓷器或潤澤的玉石，這種帶有暖黃色調的視覺(jué)反饋，讓玩家在抽??取和培養角色時(shí)，獲得了一種類(lèi)似收集奢侈品的心理滿(mǎn)足感。
這種色彩策略也是對“神性”的一種視覺(jué)解構。在提瓦特，神明與原神（擁有神之眼的人）是故事的核心。如何表現“超??凡脫俗”？米哈游給出的答案是光溢出效應與金色的點(diǎn)綴。觀(guān)察鐘離、雷電將軍或納西妲的設計，你會(huì )發(fā)現他們的技能特效和角色細節中充斥著(zhù)大量的金色粒子。
這種“視覺(jué)黃化”將能量感實(shí)體化，讓玩家在戰斗中不僅感受到數值的強大，更在視覺(jué)上被那種璀璨的光芒所震撼。這種美學(xué)邏輯在芙寧娜的楓丹篇章達到了巔峰：雖然水元素是藍色的，但楓丹歌劇院那輝煌的燈?火、復雜的金色紋飾與角色身上流淌的光澤，共同構筑了一種近乎巴洛克式的繁復美感。
這種藍與金的對撞，本質(zhì)上還是以暖黃作為底??色來(lái)反襯高貴，實(shí)現了視覺(jué)上的“降維打擊”。
這種審美偏好也引發(fā)了游戲行業(yè)的一場(chǎng)“視覺(jué)革命”。越來(lái)越多的廠(chǎng)商開(kāi)始模仿這種暖色調的渲染風(fēng)格，試圖復制那種“陽(yáng)光灑在皮膚上”的質(zhì)感?！对瘛返某晒Σ⒎莾H僅因為“變黃了”，而是因為它成功地在“二次元的簡(jiǎn)潔”與“三次元的寫(xiě)實(shí)質(zhì)感”之間找到了那個(gè)精準的黃金分割點(diǎn)。
它利用暖黃色調消解了3D建?？赡軒?lái)的僵硬感和“恐怖谷效應”，用一種帶有溫度的藝術(shù)化處理，讓虛擬的角色產(chǎn)生了跨越次元的親和力。
總結來(lái)看，《原神》視覺(jué)美學(xué)背??后的“黃化”現象，絕非單一的色彩偏好，而是一場(chǎng)精密計算后的審美輸出。它融合了現代圖形學(xué)的尖端技術(shù)、色彩心理學(xué)的深度洞察以及對古典美學(xué)的致敬。這種金色的光芒，既是提瓦特大陸的落日余暉，也是二次元文化在走向主流、走向高端化過(guò)程中的一道華麗轉折。
