紅星新聞
陳淑貞
2026-02-15 10:08:49
在那個(gè)波瀾壯闊、英雄輩出的三國時(shí)代，歷史的長(cháng)河中閃耀著(zhù)無(wú)數璀璨的名字，而孫尚香，這位江東的郡主，卻以其獨特的風(fēng)姿，在這宏大的敘事中留下了濃墨重彩的一筆。她的名字，常常與“紅妝”二字緊密相連，這“紅妝”并非僅是女子出嫁時(shí)的嬌羞妝容，更是她本人身上所散發(fā)出的、如同烈焰般熾熱、如同戰旗般鮮艷的獨特氣質(zhì)。
它象征著(zhù)她的家族背景——江東孫氏的榮光；象征著(zhù)她的性格——如火般熱情、如風(fēng)般自由；更象征著(zhù)她骨子里那份與生俱來(lái)的、不輸男兒的豪情與擔當。
提及孫尚香，我們腦海中浮現的，或許是那個(gè)手持弓弩、英姿颯爽的女子，她并??非只是史書(shū)上寥寥數語(yǔ)的記錄，更是一個(gè)鮮活的、充??滿(mǎn)生命力的??個(gè)體。她是孫權的妹妹，是孫堅的??女兒，自幼便在江東這片沃土上，沐浴著(zhù)長(cháng)江的浪濤，聆聽(tīng)著(zhù)戰鼓的號角。與其他深居閨閣、繡花弄琴的大家閨秀不同，孫尚香從小就展現出與眾不同的性情。
史書(shū)曾有記載，“才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)”，這簡(jiǎn)短的八個(gè)字，卻精準地勾勒出了她性格中最為核心的部分。她并非柔弱的??柳枝，而是堅韌的??青松；她不畏風(fēng)雨，反而能在風(fēng)雨中挺拔生長(cháng)，展現出蓬勃的生命力。
她的“紅妝”，是孫家血脈的傳承，是江東兒女的驕傲。當她嫁與劉備，從江東的秀麗山河走向荊州的蒼茫大??地，她所承載的，不??僅僅是一個(gè)政治聯(lián)姻的??使命，更是東吳對蜀漢的期許，也是她自身對未來(lái)的一種選擇與探索。在那個(gè)男權至上的時(shí)代，女性的命運往往被家族、政治所裹挾，但孫尚香卻似乎注定要走一條不平凡的路。
她的出嫁，與其說(shuō)是被動(dòng)，不如說(shuō)是她主動(dòng)踏入歷史舞臺的一個(gè)重要節點(diǎn)。她帶來(lái)的，不僅僅是陪嫁的兵馬，更是她那份獨立、自信，以及對家國天下的一份責任感。
“獵旗”的意象，更是賦予了孫尚香一種動(dòng)態(tài)的美感與力量感。獵旗，往往意味著(zhù)追逐、征服，也意味著(zhù)勇往直前、無(wú)所畏懼。孫尚香的“紅妝獵旗”，便是她人生旅程中最鮮明的標志。她的生活，絕非是囿于一方庭院的安逸，而是充滿(mǎn)了挑戰與搏擊。即便是在劉備的勢力范圍內，她也依舊保持著(zhù)自己的獨立精神和行動(dòng)力。
她并??非僅僅是劉備的夫人，更是能文能武、極具個(gè)人魅力的女性。傳??聞她身邊常常帶著(zhù)百余名持刀的侍婢，這本身就足以說(shuō)明她的不凡。這與其說(shuō)是戒備，不如說(shuō)是她自信與能力的體現，她不依賴(lài)他人，而是能夠保護自己，甚至在必要時(shí)挺身而出。
她的“紅妝獵旗”，在某種程度上，也成為了她與命運抗爭的象征。當劉備逝去，她身處異鄉，面臨著(zhù)巨大的困境和潛在的危機。她并沒(méi)有選擇黯然神傷，而是以驚人的勇氣和智慧，保護了自己的孩子，并最終得以返回江東。這一過(guò)程??，無(wú)疑是對她“獵旗”精神的最好詮釋。
她沒(méi)有被逆境擊垮，反而如同一面不倒的戰旗，在風(fēng)雨中依舊挺立，在困境中尋找生機。她的每一次選擇，每一次??行動(dòng)，都如同獵旗在風(fēng)中獵獵作響，昭示著(zhù)她不屈的意志和強大的生命力。
孫尚香的“紅妝”，不??僅僅是外在的色彩，更是她內在精神的折射。她的??性格，她的勇氣，她的智慧，共同構成了這幅生動(dòng)的圖景。她如同一朵盛開(kāi)在亂世中的奇葩，用她的熱烈與奔放，用她的堅韌與不屈，在歷史的長(cháng)卷上，繪就了屬于自己的、獨一無(wú)二的色彩。她的故事，在某種程度上，也打破了人們對于古代女性的刻板印象，展現了女性在歷史舞臺上同樣可以扮演重要角色，擁有不凡的生命力與價(jià)值。
這第一部分的“紅妝獵旗”，便是她人生舞臺上那場(chǎng)絢爛而壯麗的開(kāi)幕，預示著(zhù)她那份不屈的勇者信仰，將在接下來(lái)的篇章中，愈發(fā)閃耀。
如果說(shuō)“紅妝獵旗”是孫尚香人生舞臺上最耀眼的華麗開(kāi)場(chǎng)，那么“不屈的勇者信仰”則是貫穿她一生的??精神內核，是她之所以能夠成為傳奇、永垂不朽的根本所在。這信仰，并非是狹隘的宗教教義，而是她對于生命、對于責任、對于家國天下的一種深刻認知與堅定踐行。這份信仰，讓她在顛沛流離中保持了靈魂的獨立，在危機四伏時(shí)展現了過(guò)人的勇氣，在歷史的洪流中留下了不滅的??印記。
孫尚香的“勇者信仰”，首先體現在她對自我價(jià)值的清晰認知和毫不動(dòng)搖的追求。她并非僅僅是孫權的妹妹，也不??是劉備的妻子，她首先是孫尚香。她擁有自己的思想，自己的判斷，以及為之奮斗的目標。即便身處政治的漩渦，她也從未放棄過(guò)對自身尊嚴和自由的堅持。當她身處荊州，劉備病逝，她孤身一人，面臨著(zhù)被曹操吞并的危險，以及蜀漢內部可能出現的權力斗爭。
她沒(méi)有選擇成為一個(gè)悲情的犧牲品，而是迅速調整心態(tài)，保護好自己的兒子劉禪，并最終在東吳的幫助下，得以全身而退，返回江東。這一系列果斷而英明的決策，無(wú)不展現了她作為一名“勇者”的擔當與智慧，更體現了她對自身命運的掌握與不屈的??意志。她沒(méi)有因為環(huán)境的惡劣而屈服，反而如同浴火鳳凰，在絕境中涅槃重生。
她的“勇者信仰”，還體現在她對家國情懷的深切理解和不??懈追求。作為江東孫氏的女兒，她身上流淌著(zhù)孫家忠義報國的血脈。盡管身在蜀漢，但她從未忘記自己的故土，從未忘記自己的家族。她對劉備，或許有夫妻之情，但她更深切地明白，自己在東吳與蜀漢聯(lián)盟中的特殊地位。
她的存在，既是東吳政治棋局中的一枚重要棋子，也肩負著(zhù)維護雙方關(guān)系、促進(jìn)共同利益的責任。在劉備病逝后，她選擇返回江東，這并非是對蜀漢的背棄，而是在復雜政治格局下，對自身家族利益和政治立場(chǎng)的一種理性選擇。這種基于大局的考量，這種在個(gè)人情感與國家利益之間尋求平衡的智慧，正是她“勇者信仰”的另一重要體現。
她以一種更宏觀(guān)的視角看待問(wèn)題，并將個(gè)人的命運與家族、國家的命運緊密聯(lián)系在一起。
更重要的是，孫尚香的“勇者信仰”賦予了她超越時(shí)代的女性力量。在那個(gè)“女子無(wú)才便是德”的時(shí)代，她卻巾幗不讓須眉，展現出非凡的才??智與膽識。她的“才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)”，并非是野蠻的魯莽，而是深植于內心的自信與強大。她相信自己能夠應對挑戰，相信自己能夠做出正確的選擇。
這種自信，源于她對自身能力的信任，更源于她對生命意義的深刻理解。她并非將自己的價(jià)值寄托于男性，而是通過(guò)自身的努力與奮斗，去實(shí)現人生的價(jià)值，去為這個(gè)時(shí)代留下印記。她的存在，本身就是對那個(gè)時(shí)代女性地位的一種挑戰和升華，她用自己的行動(dòng)證明了，女性同樣可以成為歷史的塑造者，同樣可以擁有不屈的靈魂和強大的力量。
孫尚香的“勇者信仰”，并非是憑空而來(lái)的。它根植于她所處的環(huán)境，來(lái)自于她的??人生經(jīng)歷，更來(lái)自于她內心深處對正義、對責任、對生命的熱愛(ài)。她的“紅妝獵旗”，是她勇者信仰的外在表??現；她的每一次抉擇，每一次抗爭，都是她不屈信仰的生動(dòng)注腳。即使在歷史的塵埃落定之后，孫尚香的故事依然能夠激勵著(zhù)我們。
她提醒著(zhù)我們，無(wú)論身處何種困境，都應保持內心的勇氣與獨立；無(wú)論面對何種挑戰，都應堅守自己的信念與原則。
“不屈的勇者信仰”，是孫尚香留給后世最寶貴的財富。它超越了時(shí)間，超??越了地域，成為了女性力量的象征，成為了獨立精神的典范。她的傳奇，如同那面永不褪色的紅妝獵旗，在歷史的長(cháng)河中，永遠獵獵作響，向我們訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)關(guān)于勇氣、智慧、與不??屈的故事。她用自己的一生，詮釋了何為真正的“勇者”，何為永恒的“信仰”。
她的故事，不是終結，而是一個(gè)永恒的起點(diǎn)，激發(fā)著(zhù)每一個(gè)敢于追尋自己人生價(jià)值的人，去勇敢地活出屬于自己的精彩。
