央廣網(wǎng)
袁莉
2026-02-12 23:37:51
如果說(shuō)世界文學(xué)是一座森林，那么俄羅斯文學(xué)就是那片常年籠罩在暴風(fēng)雪中、深不見(jiàn)底的原始西伯利亞林莽。當你翻開(kāi)一本厚如紅磚的《卡拉馬佐夫兄弟》或《戰爭與和平》，那種撲面而來(lái)的“厚重感”，絕非單純的物理重量，而是一種在精神尺度上不斷“更”進(jìn)的壓迫感。
這種“更”，是更廣闊的地理邊界，更是更深邃的??人性挖掘。
俄羅斯人對“大”有著(zhù)一種近乎偏執的迷戀。在他們的筆下，土地不是按畝算的，而是按地平線(xiàn)的盡頭算的。托爾斯泰在描寫(xiě)安娜·卡列尼娜的臥軌，或者安德烈公爵在奧斯特里茨戰場(chǎng)上仰望那片高遠的天空時(shí)，他給你的不是一個(gè)小家碧玉的感傷，而是一種將整個(gè)宇宙、整個(gè)時(shí)代背景悉數推倒在你面前的震撼。
這種文學(xué)審美極其“硬核”，它拒絕輕飄飄的調情，拒絕快餐式的治愈，它要求你投入全部的專(zhuān)注，去經(jīng)歷一場(chǎng)長(cháng)達數千頁(yè)的精神長(cháng)征。
這種“更”的特質(zhì)，首先體現在他們對“苦難”的深挖上。在其他國家的文學(xué)里，苦難往往是需要被克服的障礙，但在俄羅斯文學(xué)里，苦難是空氣，是面包??，是接近上帝的唯一路徑。你會(huì )發(fā)現，那些主角們總是處在某種極端的??精神臨界點(diǎn)。他們要么在為一?？圩蛹m結靈魂的救贖，要么在寒風(fēng)中辯論上帝是否存在。
這種“更”一層的拷問(wèn)，讓讀者在閱讀時(shí)會(huì )產(chǎn)生一種生理上的“缺氧感”。你會(huì )不由自主地跟隨陀思妥耶夫斯基鉆進(jìn)拉斯柯?tīng)柲峥品蚰情g像棺材一樣的閣樓，感受那種每一個(gè)毛孔都滲透出來(lái)的焦慮。這種文字是有觸??感的，它像西伯??利亞的烈酒，入喉辛辣，隨后是一場(chǎng)足以燒毀理智的宿醉。
而且，這種“更”還體現在一種宏大的敘事野心里。他們不屑于只講一個(gè)愛(ài)??情故事，哪怕是寫(xiě)出軌，也要寫(xiě)出整個(gè)農業(yè)社會(huì )的??崩塌、法律的偽善和宗教的終極關(guān)懷。這種“又更又足”的體量，讓它在世界文學(xué)版??圖中像一個(gè)沉默的巨人。當你讀進(jìn)去了，你會(huì )發(fā)現之前的那些“精致文學(xué)”突然顯得有些蒼白。
這就好比你習慣了喝下午茶，突然有人請你喝了一大碗伏特加，那種從腳底板??直沖天靈蓋的真實(shí)感，就是俄羅斯文學(xué)給你的初體驗。它不討好你，它只是在那里，像一座冰山，等著(zhù)你去撞擊，或者被它粉碎。
在這種廣袤的敘事中，你會(huì )發(fā)現一種奇妙的平衡：極致的粗獷與極致的細膩共存。別以為這些寫(xiě)大部頭的作家都是粗線(xiàn)條，他們描寫(xiě)一片落葉在夕陽(yáng)下的顫動(dòng)，或者一個(gè)農婦在絕望中顫抖的手指，其精準程度足以讓任何現代心理學(xué)家汗顏。這種“更”是全方位的，它不僅占據你的視野，更要占領(lǐng)你的每一根神經(jīng)。
這就是俄羅斯文學(xué)的底色——在最廣闊的背景下，進(jìn)行最微觀(guān)的解剖。
如果說(shuō)“更”代表了俄羅斯文學(xué)在空間和廣度上的擴張，那么“租”——在這個(gè)語(yǔ)境下我們可以將其解讀為一種對精神祖源的歸屬感和對靈魂所有權的深度博弈——則代表了它在時(shí)間與維度上的深掘。俄羅斯文學(xué)有一種特殊的魔力，它讓你覺(jué)得??這些文字不是被“寫(xiě)”出來(lái)的，而是從那片古老、貧瘠卻又神圣的土地里“長(cháng)”出來(lái)的。
讀這些作品，就像是在租賃一個(gè)偉大的??靈魂，借用他們的??眼睛去透視地獄與天堂。
在俄羅斯文豪的筆下，每一個(gè)角色都像是一個(gè)被放逐的??靈魂，在尋找自己的歸宿。契訶夫筆下的那些小人物，在平庸的生活里慢慢腐爛，他們的痛苦不是驚天動(dòng)地的，而是像鐵銹一樣一點(diǎn)點(diǎn)啃食掉生活的支柱。這種“租”借而來(lái)的痛苦感，非常容易在當代??人心中引起共振。我們每個(gè)人其實(shí)都在生活的廢墟里，試圖尋找一點(diǎn)點(diǎn)生存??的尊嚴。
而俄羅斯文學(xué)最偉大的地方在于，它從不嘲笑弱者。它以一種近乎慈悲的冷峻，記錄下每一個(gè)靈魂在深淵邊??緣的掙扎。
這種鑒賞的魅力，往往在于那種“神圣的瘋狂”。你會(huì )發(fā)現，這些作家（尤其是陀氏）筆下的人物，經(jīng)常會(huì )陷入一種自我毀滅的激情中。他們把靈魂“租”給了理想、“租”給了虛無(wú)，或者“租”給了某種狂熱的信仰。這種極端的純粹，在當今這個(gè)精明算計的時(shí)代，顯得格外珍貴。
當我們談?wù)摗坝指肿狻睍r(shí)，實(shí)際上是在談?wù)撘环N不計后果的投入。在這種文學(xué)里，沒(méi)有中間地??帶，要么是圣徒，要么是魔鬼；要么是徹頭徹尾的毀滅，要么是脫胎換骨的重生。
當你深入到這一層，你會(huì )發(fā)現俄羅斯文學(xué)的內核其實(shí)非?！芭?。這種暖，不是那種壁爐旁的溫馨，而是在極夜里看到遠方一絲火光的希望。他們在描寫(xiě)了人性中所有的卑劣、貪婪、猥瑣和瘋狂之后，依然愿意為你保留那一抹對“美”和“善”的向往。就像索爾仁尼琴在荒原上的堅守，或者帕斯捷爾納克在《日瓦戈醫生》里寫(xiě)的那些關(guān)于生命延續的詩(shī)篇。
這種精神的韌性，是他們在經(jīng)歷了無(wú)數次民族苦難后，提煉出來(lái)的靈魂真經(jīng)。
所以，鑒賞俄羅斯文學(xué)，其實(shí)是一場(chǎng)認祖歸宗的旅程。我們在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)現原來(lái)全人類(lèi)的痛苦和渴望都是相通的。那些19世紀的俄國貴族或貧民所經(jīng)歷的內心掙扎，其實(shí)就是我們此刻在鋼筋水泥叢林里的精神縮影。那種“又更又租”的韻味，說(shuō)到底，就是一種極致的真實(shí)——它比現實(shí)更真實(shí)，因為它剝去了所有偽善的外殼，露出了血淋淋卻又生機勃勃的生命本源。
最終，當??你合上一本俄羅斯文學(xué)名著(zhù)，你可能會(huì )感到疲憊，甚至感到一種巨大的虛無(wú)。但請相信，在那之后，你會(huì )感受到??一種前所未有的充??實(shí)。你仿佛租借了那些偉大靈魂的力量，去重新審視自己的生活。你會(huì )發(fā)現，那些原本讓你糾結的瑣碎利益，在那些永恒的辯論面前顯得如此??渺小。
這就是俄羅斯文學(xué)帶給我們的終極禮物：它讓我們在有限的生命里，觸碰到了某種永恒的??、屬于全人類(lèi)的祖源。這種審美體驗，是一次對靈魂的洗禮，也是一次??對生命意義的重新確認。在這片文學(xué)的凍土之上，我們都是那個(gè)渴望光明的朝圣者。
