貓眼娛樂(lè )
袁莉
2026-02-19 18:38:01
“Zoo人”與“Zoo人”的狗：北美動(dòng)物園的“以人為本”與“沉浸式”體驗
當我們談?wù)搫?dòng)物園，腦海中浮現的往往是琳瑯滿(mǎn)目的珍稀動(dòng)物，它們被安置在精心設計的“家”中，供人們觀(guān)賞。在“Zoo人”——即動(dòng)物園的游客，和“Zoo人”的狗——即動(dòng)物園的“主人”（在此引申為管理者或設計者）之間，中美兩國存在著(zhù)顯著(zhù)的文化差異，尤其體現在北美（以美國為例）的動(dòng)物園。
北美的動(dòng)物園，特別是近年來(lái)新建或翻新的，越來(lái)越傾向于一種“以人為本”和“沉浸式”的體驗。
“以人為本”首先體現在其對游客便利性和參與度的??考量。在美國的許多大型動(dòng)物園，你會(huì )發(fā)現步行道的設置非常人性化。它們寬敞、平緩，許多地方還提供輪椅和嬰兒車(chē)租賃服務(wù)，確保了不同年齡段和身體狀況的游客都能輕松游覽。信息指示牌清晰明了，不僅僅是簡(jiǎn)單??的??動(dòng)物名稱(chēng)和產(chǎn)地，還常常配有生動(dòng)有趣的科普知識、瀕危狀況以及它們在生態(tài)系統中的作用。
這種信息傳遞的方式，旨在激發(fā)游客的好奇心和求知欲，將一次簡(jiǎn)單的觀(guān)光轉化為一次學(xué)習的旅程。許多動(dòng)物園還會(huì )設置互動(dòng)體驗區，例如觸摸池（在可控和安全的情況下）、模擬動(dòng)物行為的游樂(lè )設施，甚至是在特定時(shí)段由動(dòng)物飼養員進(jìn)行的講解和問(wèn)答環(huán)節。這些設計無(wú)一不圍繞著(zhù)“人”的需求，讓游客感到舒適、愉悅，并有所收獲。
而“沉浸式”體驗則是北美動(dòng)物園設計理念的另一大亮點(diǎn)。與傳統的籠舍式動(dòng)物園不同，現代化的北美動(dòng)物園力求打破游客與動(dòng)物之間的物理隔閡，盡可能地還原動(dòng)物的??自然棲息地??。例如，在觀(guān)賞非洲獅時(shí)，你可能不會(huì )看到鐵柵欄，而是被一道寬闊的壕溝或強化玻璃隔開(kāi)，身后則是模擬非洲草原的景觀(guān)，輔以背景音效，讓你仿佛置身于獅子王國的腹地。
大??象館可能被設計成一個(gè)寬敞的模擬熱帶雨林或干旱草原，游客可以通過(guò)不同的視角（如地下隧道、高處??觀(guān)景臺）觀(guān)察大象的活動(dòng)。這種設計不僅為動(dòng)物提供了更接近自然的生活環(huán)境，減輕了它們的應激反應，也極大地提升了游客的觀(guān)賞體驗，讓他們感覺(jué)自己不再是“旁觀(guān)者”，而是“參??與者”。
這種“沉浸式”的設計，背后蘊含著(zhù)對動(dòng)物福利的深刻理解和尊重。北美動(dòng)物園普遍遵循著(zhù)嚴格的動(dòng)物福利標準。它們不??再將動(dòng)物視為單純的展品，而是將其視為需要關(guān)懷和尊重的生命。這意味著(zhù)在設計圍欄時(shí)，會(huì )考慮動(dòng)物的活動(dòng)空間、攀爬、挖掘、躲藏等天性需求。例如，給猴子提供高處??的棲息平臺和攀爬設施，給狼群提供足夠大的活動(dòng)區域，讓它們能奔跑和追逐。
動(dòng)物的飲食、醫療、行為豐容（即通過(guò)提供各種刺激來(lái)豐富動(dòng)物的生活，防止其出現刻板行為）都得到??了高度重視。游客在參觀(guān)時(shí)，往往能看到動(dòng)物們在相對自由、活躍的狀態(tài)下生活，而不是蜷縮在角落里。這種“活生生”的動(dòng)物狀態(tài)，無(wú)疑比被囚禁的、無(wú)精打采的動(dòng)物更能觸動(dòng)人心，也更能引發(fā)游客對動(dòng)物保護的思考。
北美動(dòng)物園非常注重教育和保育的使命。它們常??常與國際動(dòng)物保護組織合作，積極參與瀕危物種的繁育和野化放歸項目。在動(dòng)物園的顯眼位置，你會(huì )看到關(guān)于物種保護的宣傳板，介紹它們的現狀、威脅以及游客可以如何參與到保護行動(dòng)中來(lái)。這種教育不僅僅是知識的傳授，更是情感的連接。
通過(guò)讓游客近距離接觸這些美麗的生靈，了解它們面臨的困境，從而激發(fā)保護的??意識和責任感。很多動(dòng)物園還會(huì )組織面向兒童的夏令營(yíng)、科普講座等活動(dòng)，從小培養下一代的動(dòng)物保護觀(guān)念。
從“Zoo人”的??角度看，北美動(dòng)物園的設計和服務(wù)，很大??程度上是在滿(mǎn)足現代社會(huì )人們對于休閑、娛樂(lè )、教育以及情感慰藉等多重需求。在快節奏的都市生活中，動(dòng)物園提供了一個(gè)逃離喧囂、親近自然、放松身心的空間。而“Zoo人”的狗——管理者和設計者們，則通過(guò)精心的規劃和設施，試圖在這兩者之間找到最佳的平衡點(diǎn)。
他們希望游客在享受愉悅時(shí)光的也能通過(guò)動(dòng)物園的窗口，看見(jiàn)世界的多樣性，理解生命的珍貴，并最終成為動(dòng)物保護的積極參??與者。這種“以人為本”的體驗，以及對動(dòng)物福利的深度承諾，共同構成了北美動(dòng)物園獨特的魅力，也塑造了“Zoo人”對動(dòng)物園的認知和期待。
“Zoo人”與“Zoo人”的狗：東方園林的“意境之美”與“人文關(guān)懷”的探索
當我們將目光轉向東方，特別是中國，作為“Zoo人”在動(dòng)物園的體驗，以及“Zoo人”的狗——動(dòng)物園的設計者和管理者，他們所呈現的視角和理念，與北美又有著(zhù)截然不??同的風(fēng)貌。中國的動(dòng)物園，在經(jīng)歷了從早期相對簡(jiǎn)陋的“圈養展示”到??如今追求更高標準的演變過(guò)程中，逐漸展現出其獨特的文化底蘊和發(fā)展方向，雖然在某些方面仍在探索，但其“意境之美”和“人文關(guān)懷”的側重點(diǎn)，也同樣值得我們深入解讀。
傳統的中國園林，強調的是“雖由人作，宛自天開(kāi)”，注重的是意境的營(yíng)造和人文情懷的寄托。這種審美理念，在一定程度上也滲透到了中國動(dòng)物園的設計中。雖然不像西方動(dòng)物園那樣強調“全景式”還原動(dòng)物的自然棲息地，但中國動(dòng)物園在設計上，往往更注重整體景觀(guān)的和諧統一，以及與中國傳統園林美學(xué)的結合。
你會(huì )看到，在一些動(dòng)物園的設計中，可能會(huì )巧妙地運用亭臺樓閣、假山流水、曲徑通幽等中國古典園林的元素，將動(dòng)物的??居住區融入到整體的園林景觀(guān)之中。例如，在熊貓館的設計上，可能不會(huì )僅僅追求模擬竹林，而會(huì )輔以中國式的建筑和園林小品，營(yíng)造出一種詩(shī)情畫(huà)意的氛圍。
這種設計，一方面是為了美化環(huán)境，另一方面也是希望通過(guò)這種“意境之美”，讓游客在觀(guān)賞動(dòng)物的也能感受到東方文化的獨特韻味。
在“Zoo人”的體驗方面，中國動(dòng)物園也在不斷進(jìn)步。信息指示牌雖然也在普及，但其科普的深度和趣味性，以及與游客的互動(dòng)性，可能與北美動(dòng)物園還有一定差距。隨著(zhù)科技的發(fā)展，許多中國動(dòng)物園也在積極引入現代化技術(shù)，例如通過(guò)二維碼掃描獲取更詳細的動(dòng)物信息，設置電子觸??摸屏，甚至利用VR/AR技術(shù)來(lái)增強游客的體驗。
一些大型的、新近建設的動(dòng)物園，在設計上也在向“沉浸式”體驗靠攏，例如設置地下隧道觀(guān)賞區、模擬熱帶雨林等。中國動(dòng)物園也越來(lái)越重視游客的便利性，在道??路設計、餐飲服務(wù)、休息區等方面都在努力提升。
但不得不說(shuō)，中國的動(dòng)物園在“Zoo人”的狗——管理者和設計者的理念上，依然存在一些值得探討的方面。雖然動(dòng)物福利的意識在不斷提高，許多動(dòng)物園也在努力改善動(dòng)物的生活條件，但與國際領(lǐng)先水平相比，在圍欄設計、空間大小、行為豐容等方面，可能還有提升的空間。
畢竟，長(cháng)期以來(lái)，中國動(dòng)物園的建設往往受到??場(chǎng)地限制、資金投入以及對動(dòng)物福利理解程度等多方面因素的影響。但值得欣慰的是，越來(lái)越多的從業(yè)者開(kāi)始意識到動(dòng)物福利的重要性，并積極學(xué)習和引進(jìn)先進(jìn)的管理經(jīng)驗。例如，一些動(dòng)物園開(kāi)始關(guān)注動(dòng)物的心理健康，嘗試為動(dòng)物提供更多樣化的“玩具”和挑戰，鼓勵它們展現自然行為。
教育和保育在中國動(dòng)物園中的作用也在日益凸顯。許多動(dòng)物園積極參與國內外的物種保護項目，并努力提升公眾的保??護意識。通過(guò)舉辦各類(lèi)科普活動(dòng)、主題展覽，以及與學(xué)校合作開(kāi)展教育項目，中國動(dòng)物園也在為培養下一代的環(huán)保??理念和動(dòng)物保??護意識做出貢獻。一些動(dòng)物園還會(huì )邀請游客參與到“認養動(dòng)物”等公益活動(dòng)中，讓公眾以更直接的方式支持動(dòng)物園的保育工作。
這種“人文關(guān)懷”，不僅僅是對動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，更是對人類(lèi)社會(huì )與自然和諧共處這一宏大命題的積極回應。
總而言之，中國動(dòng)物園的“Zoo人”與“Zoo人”的狗，正處于一個(gè)快速發(fā)展和轉型的重要時(shí)期。它們在保留東方園林“意境之美”的也在積極探索更符合現代理念的“沉浸式”和“以人為本”的游客體驗。對動(dòng)物福利的關(guān)注和對生態(tài)保??育的投入，也正在不斷深化。
雖然在某些方面可能與國際先進(jìn)水平存在差距，但這種探索本身就充滿(mǎn)了活力和希望。未來(lái)的中國動(dòng)物園，有望在傳??承中華文化的也能成為集動(dòng)物保護、科學(xué)普及、休閑娛樂(lè )于一體的現代化生態(tài)旅游目的地，為“Zoo人”提供更豐富、更有意義的??體驗，也為“Zoo人”的狗——動(dòng)物園管理者和設計者們，提供更廣闊的施展才華的平臺。
