證券之星
李卓輝
2026-02-21 19:20:37
在這個(gè)萬(wàn)物皆可短視頻的時(shí)代??，我們似乎已經(jīng)習慣了年輕人在屏幕前揮灑汗水、展示顏值，但當鏡頭轉動(dòng)，對準那些在公園長(cháng)椅、公交后座、甚至是深夜臥室里，盯著(zhù)手機屏幕中那些標榜??“清純”、“幼態(tài)”、“小處”風(fēng)格的女性視頻看得目不轉睛的老年人時(shí)，輿論的火藥桶瞬間被點(diǎn)燃了。
最近，“老人玩小處雌女視頻引發(fā)熱議”這一話(huà)題在各大社交平臺瘋狂刷屏。起因是一位博主在地鐵上偶然拍到一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的??老者，正旁若無(wú)人地刷著(zhù)那種帶有某種暗示性標題和裝扮的少女視頻，畫(huà)面中的“雌女”風(fēng)格——即結合了低齡感、清純感與微妙誘惑力的視覺(jué)呈現——與老者滄桑的外表形成了極度刺眼的荒誕感。
視頻流出后，評論區瞬間分裂成兩個(gè)極端：一方義憤填膺，斥責其為“老不修”、“晚節不保??”；另一方則冷眼旁觀(guān)，認為這不過(guò)是人性本色在數字時(shí)代的自然流露。
但如果我們僅僅停留在道德判官的角色上，就太低估了這個(gè)現象背后的復雜性。
我們要拆解這個(gè)極具殺傷力的詞匯——“小處雌女”。在短視頻的隱秘江湖里，這并非一個(gè)生物學(xué)定義，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)精心設計的“流量模型”。這類(lèi)視頻通常由專(zhuān)業(yè)的??MCN機構批量生產(chǎn)，視頻里的??女性往往穿??著(zhù)過(guò)小號的衣服、扎著(zhù)雙馬尾、眼神無(wú)辜，試圖營(yíng)造一種極致的“弱勢感”和“純潔感”。
這種審美偏好在二次元領(lǐng)域早已有之，但在短視頻算法的精準分發(fā)下，它卻意外地敲開(kāi)了老年男性的??心門(mén)。
長(cháng)期以來(lái)，我們對老年人的刻板??印象是“去性別化”的。我們認為他們應該在公園練太極、在家里帶孫子，卻忽略了他們作為“人”的最基本欲望。當這屆老年人開(kāi)始大規模接入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，他們遭遇的是一個(gè)他們從未見(jiàn)過(guò)的??、充滿(mǎn)侵略性的視覺(jué)世界。相比于年輕人的閱片無(wú)數、心生警惕，老一輩人對網(wǎng)絡(luò )視覺(jué)符號的“免疫力”極低。
那種帶著(zhù)一絲復古純真、又透著(zhù)青春氣息的少女形象，極大地契合了他們潛意識中對“青春回歸”和“生命力挽留”的渴望。
這種“熱議”的背后，其實(shí)是一場(chǎng)代際審美的碰撞。年輕人覺(jué)得這種審美“惡俗”、“低幼”，但在老一輩的視角里，這或許是他們那個(gè)年代被壓抑的某種審美情結，在多年后通過(guò)手機屏幕得到的一場(chǎng)遲到的、甚至是扭曲的補償。這種補償感在孤獨的催化下，變成了一種停不下來(lái)的指尖滑動(dòng)。
更深層的原因在于孤獨。在城市的角落，在空巢的家中，那塊發(fā)光的屏幕是很多老人唯一的社交來(lái)源。當那些視頻里的“小處”角色對著(zhù)鏡頭撒嬌、喊著(zhù)“哥哥”或“大叔”時(shí)，那種虛假的情感互動(dòng)，瞬間填補了現實(shí)生活中子女缺失、老伴無(wú)言的荒蕪。哪怕這只是一場(chǎng)昂貴的視覺(jué)陷阱，他們也甘愿在算法的投喂中沉淪。
如果說(shuō)心理需求是引線(xiàn)，那么短視頻平臺的算法邏輯就是那把將火燒得越來(lái)越旺的扇子。
當一個(gè)老人不小心點(diǎn)開(kāi)了一個(gè)此類(lèi)風(fēng)格的視頻，并??因為好奇多停留了幾秒，或者因為老眼昏花沒(méi)找準退出鍵而看完了全片，算法的后臺齒輪就開(kāi)始瘋狂轉動(dòng)。標簽被貼上：【老年男性】、【偏好低齡清純風(fēng)】、【高留存潛力】。老人的??信息流會(huì )被同類(lèi)內容徹底淹沒(méi)。
這就是所謂的“信息繭房”，但在老年人這里，它變成了一座“欲望牢籠”。
在這個(gè)過(guò)程中，最值得??玩味的不是老人的沉迷，而是視頻創(chuàng )作者的“降維打擊”。
這些所謂的“小處雌女”視頻，本質(zhì)上是資本對人性弱點(diǎn)的精準狙擊。MCN機構非常清楚，老年群體是短視頻領(lǐng)域的最后一片藍海，也就是所謂的??“白銀經(jīng)濟”。相比于精明且挑剔的年輕人，老人更有時(shí)間、更易被情感操控、且往往擁有更多的可支配資金（養老金）。于是，創(chuàng )作者們開(kāi)始有意識地在視頻中加入特定元素：過(guò)時(shí)的流行樂(lè )、土味的濾鏡、極具指向性的文案，全方位誘導老人點(diǎn)贊、關(guān)注，甚至是刷禮物。
我們在“老人玩小處雌女視頻”的評論區看到的那些謾罵，其實(shí)是一種廉價(jià)的優(yōu)越感。我們嘲諷老人的審美，卻沒(méi)看到他們是數字化進(jìn)程中被遺忘的群體。他們沒(méi)有受過(guò)數字素養教育，分不清什么是AI換臉，什么是劇本演戲，什么是視覺(jué)擦邊。他們在現實(shí)世界中失去了話(huà)語(yǔ)權，卻在虛擬世界里通過(guò)打賞和互動(dòng)，找回了一種名為“被??需要”的錯覺(jué)。
這種熱議反映出的??社會(huì )焦慮，實(shí)際上是對“老齡化社會(huì )”到來(lái)后的數字化失控的恐懼。我們害怕當自己老去時(shí)，也會(huì )變??成那個(gè)坐在角落里、對著(zhù)屏幕流口水的孤獨幽靈。
要解決這種“熱議”，靠道德制裁是遠遠不夠的。難道封禁了幾個(gè)標簽，老人的孤獨感就會(huì )消失嗎？并不會(huì )。他們只會(huì )轉移到下一個(gè)更隱蔽、更極端的圈子里。真正的關(guān)鍵在于，我們是否愿意正視老年人的情感需求，而不是將其視為一種“不??雅”的麻煩。
品牌方和平臺方在追逐“白銀經(jīng)濟”的紅利時(shí)，是否也該反思，如果這種增長(cháng)是建立在對弱勢群體生理與心理本能的剝削之上，其底色是何等蒼白。而作為家人的我們，如果能多打幾個(gè)電話(huà)，多教他們如何分辨網(wǎng)絡(luò )陷阱，或許那個(gè)老人在屏幕前尋找的，就不再是虛無(wú)縹緲的“小處雌女”，而是現實(shí)溫情的歸宿。
這場(chǎng)熱議終會(huì )平息，但只要孤獨還在，算法還在，那個(gè)在深夜發(fā)光的手機屏幕，就依然會(huì )映照出一張張滄桑卻又充滿(mǎn)渴望的臉龐。這不只是一個(gè)關(guān)于“色心”的故事，這是一個(gè)關(guān)于在冰冷的數字時(shí)代??，一顆顆干涸的心靈如何試圖在流量荒原上尋找水源的悲劇。當我們指責老人“玩”視頻的時(shí)候，或許更應該看看，是誰(shuí)在背后“玩”弄著(zhù)人性與流量。
