大河網(wǎng)
馮偉光
2026-02-16 08:19:42
撥開(kāi)時(shí)代的迷霧：1997，信息浪潮的初現與“九七超碰”的悄然誕生
1997年，對于中國人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)充滿(mǎn)歷史意義的年份?！熬牌叱觥边@個(gè)詞匯，如同一個(gè)時(shí)代的注腳，悄然滑入了那個(gè)信息尚未完全爆炸的年代?；赝莻€(gè)春天，當“一國兩制”的旗幟在香港高高飄揚，當世界目光聚焦于這片土地的嶄新篇章，在信息傳播的另一端，互聯(lián)網(wǎng)的種子也正在悄悄萌芽。
彼時(shí)，中國的網(wǎng)民數量尚不及如今的??零頭，撥號上網(wǎng)是主流，速度緩慢，資費昂貴，但即便如此，那些渴望接觸外界、了解未知的人們，依然如同飛蛾撲火般，在虛擬世界的邊緣試探。
“九七超碰”的出??現，并非偶然。它恰恰發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的前夜，那個(gè)時(shí)代的人們，對于性、對于親密關(guān)系，普遍存在著(zhù)一種壓抑已久的好奇心。在信息相對封閉的社會(huì )環(huán)境中，成年人的??世界充??滿(mǎn)了禁忌與神秘?！熬牌叱觥钡某霈F，像是一扇窺視成人世界的窗口，滿(mǎn)足了許多年輕人，乃至一部分成年人對于未知領(lǐng)域的探索欲望。
這種探索，并非全然是出于低俗的獵奇，更多的??是一種對被壓抑的本能欲望的釋放，一種對未知領(lǐng)域的好奇心驅使下的試探。
那個(gè)時(shí)期的互聯(lián)網(wǎng)，更像是一個(gè)信息的大雜燴。BBS（電子公告欄）是當時(shí)最流行的社交平臺，人們在上面匿名交流，分享觀(guān)點(diǎn)，甚至分享一些“隱秘”的內容?！熬牌叱觥钡??種子，很可能就在這樣的網(wǎng)絡(luò )社區中悄然傳播，通過(guò)用戶(hù)的口耳相傳，通過(guò)隱藏在某個(gè)角落的鏈接，慢慢滲透到更多渴望了解的人群中。
它的傳播方式，如同那個(gè)時(shí)代的信息流動(dòng)一樣，是緩慢而隱秘的，但卻有著(zhù)驚人的生命力。
我們不能簡(jiǎn)單地將“九七超碰”定義為低俗，那樣過(guò)于片面。它背??后反映的是一個(gè)社會(huì )轉型期，人們思想觀(guān)念的??碰撞與變化。當物質(zhì)生活逐漸改善，當外部世界的文化信息開(kāi)始涌入，人們對自身、對情感、對性的認知，也開(kāi)始發(fā)生微妙的??改變。在這樣一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，一些邊??緣的、甚至是“灰色”的信息，往往最能觸及人們內心深處被壓抑的欲望和好奇。
“九七超碰”的興起，也與當時(shí)的媒體環(huán)境息息相關(guān)。電視、報紙等傳統媒體在性話(huà)題上大多采取回避或批判的態(tài)度，這反而加劇了人們對這些話(huà)題的神秘感?；ヂ?lián)網(wǎng)作為新興媒體，打破了信息傳播的壟斷，提供了一個(gè)相對自由的空間，讓人們能夠以更直接、更私密的方式獲取信息。
于是，“九七超??碰”就成為了那個(gè)時(shí)代，信息洪流中一個(gè)獨特的??、帶有某種禁忌色彩的符號。
當??我們再次回望1997年，目光不僅僅停留在香港回歸的宏大敘事上，也應該關(guān)注到信息時(shí)代悄然帶來(lái)的個(gè)體記憶。那些曾??經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )邊緣搜索“九七超碰”的少年，如今已人到中年。他們的記憶中，除了家國大事，還珍藏著(zhù)一段關(guān)于青春、關(guān)于好奇、關(guān)于網(wǎng)絡(luò )初體驗的獨特印記。
這些印記，雖然帶著(zhù)時(shí)代的局限性，但卻真實(shí)地構成了他們成長(cháng)軌跡的一部分。
“九七超碰”的出現，是那個(gè)時(shí)代特定產(chǎn)物，它伴隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的黎明，伴隨著(zhù)社會(huì )思想的解放，也伴隨著(zhù)人們對未知世界永不熄滅的好奇心。它是一個(gè)時(shí)代的縮影，一個(gè)關(guān)于信息傳播、社會(huì )心理以及文化變遷的生動(dòng)注腳。在信息爆炸的今天，當我們回顧這段歷史，或許更能理解，為什么在那個(gè)特定的時(shí)間節點(diǎn)，“九七超碰”能夠引發(fā)如此廣泛的關(guān)注，并成為一段值得我們回味的集體記憶。
從“九七超碰”到網(wǎng)絡(luò )文化：時(shí)代的印記與互聯(lián)網(wǎng)的演變
“九七超碰”的出現，不僅僅是一個(gè)網(wǎng)絡(luò )熱詞的曇花一現，它更像是一個(gè)引子，開(kāi)啟了人們對互聯(lián)網(wǎng)內容多樣性的初步認知，也悄然改變了信息的傳播格局。在那個(gè)互聯(lián)網(wǎng)基礎設施尚不完善，內容審核機制也遠未成熟的年代，信息傳播的自由度，在某種程度上是前所未有的。
人們得以繞過(guò)傳統的媒體渠道，直接獲取各種信息，這其中自然也包括那些在傳統觀(guān)念中屬于“敏感”或“禁忌”的范疇。
“九七超碰”的傳播??，雖然帶有一定的隱秘性和非主流性，但它確實(shí)滿(mǎn)足了當時(shí)社會(huì )一部分人群對于信息的需求。在信息獲取相對閉塞的年代，互聯(lián)網(wǎng)提供了一個(gè)匿名、低成本的窗口，讓人們可以嘗試去觸碰那些平時(shí)難以接觸到的領(lǐng)域。這種需求，可以從心理學(xué)的角度來(lái)理解，即對未知的好奇，對被壓抑的欲望的探索。
而“九七超碰”恰恰滿(mǎn)足了這種需求，并因此在特定的??圈層中獲得了傳播。
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，以及網(wǎng)民數量的指數級增長(cháng)，信息的傳??播方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。從最初的??BBS、個(gè)人主頁(yè)，到后來(lái)的論壇、博客，再到如今的社交媒體、短視頻平臺，互聯(lián)網(wǎng)的內容形態(tài)和傳播渠道日益豐富。而“九七超碰”這類(lèi)信息，也隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的演進(jìn)，找到了更隱蔽或更公開(kāi)的傳播??途徑。
當然，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化和規范化，內容監管也日趨嚴格，像“九七超碰”這樣相對直接、露骨的內容，在主流平臺上的生存空間越來(lái)越小，轉而向更私密、更隱蔽的角落聚集。
從“九七超碰”到如今豐富多彩的網(wǎng)絡(luò )文化，我們可以清晰地看到互聯(lián)網(wǎng)對中國社會(huì )帶來(lái)的深刻變革。它改變了人們獲取信息的方式，改變了人們交流互動(dòng)的方式，更改變了人們的思維模式和價(jià)值觀(guān)念。在互聯(lián)網(wǎng)早期，信息傳播的“野蠻生長(cháng)”在一定程??度上促進(jìn)了思想的解放和觀(guān)念的更新，但也伴??隨著(zhù)一些不良信息的傳播。
而如今，雖然網(wǎng)絡(luò )內容更加豐富，但同時(shí)也面臨著(zhù)信息過(guò)載、虛假信息泛濫、網(wǎng)絡(luò )暴力等??新挑戰。
“九七超碰”作為那個(gè)時(shí)代的印記，提醒著(zhù)我們，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，它伴隨著(zhù)探索、試錯，也伴隨著(zhù)社會(huì )對其內容的不斷審視和規范。那個(gè)時(shí)代對于“九七超碰”的關(guān)注，某種程度上是對新媒介傳播特性的初步認知，是對信息自由度邊界的??試探。而如今，當我們在討論網(wǎng)絡(luò )文化時(shí)，已經(jīng)能夠更加理性地看待各種類(lèi)型的內容，也更加重視網(wǎng)絡(luò )空間的秩序和安全。
回望“九七超碰”，我們看到的不僅僅是一個(gè)帶有某種禁忌色彩的網(wǎng)絡(luò )詞匯，更是一種時(shí)代變遷的縮影。它映照出中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的早期軌跡，映照出社會(huì )轉型期人們思想觀(guān)念的碰撞，也映照出信息時(shí)代信息傳播的復雜性。那些曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )世界中搜索、傳播“九七超碰”的人們，他們共同經(jīng)歷了一個(gè)信息啟蒙的時(shí)代，一個(gè)充??滿(mǎn)好奇與探索的時(shí)代。
