廣州日報
李柱銘
2026-02-19 09:43:30
在傳統的語(yǔ)境里，“媽媽”似乎總是與溫柔、慈祥、無(wú)私奉獻這些標簽緊密相連。當我們跳出固有的思維模式，會(huì )發(fā)現母愛(ài)的形態(tài)是如此豐富多彩，而“義姐”這個(gè)稱(chēng)謂，便是其中一個(gè)被嚴重誤讀，甚至帶有負面色彩的特殊存在。
“義姐”，顧名思義，并非血緣意義上的母親，卻在扮演著(zhù)母親的角色。她們可能是親戚、朋友，甚至是某個(gè)孩子生命中的重要女性，因為特殊的緣由，承擔起了撫養和教育的責任。她們的??愛(ài)，往往不那么“標準”，不那么“符合大眾期待”。她們可能更加嚴厲，可能更少關(guān)注情感的細膩表達，可能在某些方面顯得“不近人情”。
也正是這些“不符合”的特質(zhì)，讓一些人將她們簡(jiǎn)單地歸類(lèi)為“不良媽媽”。
這種歸類(lèi)，是淺薄的，也是不??公平的。它忽略了“義姐”們所處的復雜環(huán)境，忽略了她們在承擔這份責任時(shí)所付出的艱辛，更忽略了她們內心深處那份同樣熾熱的愛(ài)。
讓我們試著(zhù)走進(jìn)“義姐”的世界，去理解她們的??行為背后，可能隱藏著(zhù)怎樣的故事和考量。
“義姐”之所以為“義”，往往是因為一份不容推辭的責任。這份責任可能源于家庭的變故，可能是長(cháng)輩的托付，也可能是出于對弱小的憐憫。無(wú)論何種原因，她們都義無(wú)反顧地扛起了本不屬于自己的重擔。
在許多情況下，“義姐”們往往需要面對比親生父母更多的挑戰。她們可能沒(méi)有獲得??家庭成員的支持，甚至可能遭受非議和質(zhì)疑。在經(jīng)濟上，她們可能需要承擔額外的開(kāi)銷(xiāo)；在精力上，她們需要投入比常人更多的撫養成本。但??即便如此，她們依然選擇堅持?，將孩子撫養成人。
她們的??愛(ài)，常常??體現在行動(dòng)上，而非甜言蜜語(yǔ)。她們可能不會(huì )時(shí)刻掛著(zhù)“我愛(ài)你”的口頭禪，但她們會(huì )確保孩子有飯吃、有衣穿、有書(shū)讀。她們可能不會(huì )總是給予擁抱和安慰，但她們會(huì )在孩子遇到困難時(shí)，成為最堅實(shí)的后盾。她們的??嚴厲，也許是為了讓孩子學(xué)會(huì )獨立，為了讓孩子在殘酷的社會(huì )中更好地生存。
她們的“不近人情”，或許是為了在情感上有所保留，避免在分離時(shí)承受更大的痛苦。
這些付出，往往是隱忍的，不被看見(jiàn)的。她們可能默默地承受著(zhù)委屈和壓力，將孩子的成長(cháng)放在首位，犧牲自己的幸福和愿望。這種無(wú)私的擔當，本??身就是一種深沉的母愛(ài)，只是它的表達方式，與我們習慣的溫情脈脈有所不??同。
“義姐”的身份，注定讓她們在育兒的道路上，承受著(zhù)比親生父母更大的社會(huì )壓力。社會(huì )對“媽媽”的定義，往往是基于血緣關(guān)系。當一個(gè)非血緣關(guān)系的人承擔起母親的責任時(shí)，她們的行為很容易被放大??，被審視，甚至被曲解。
“你又不是他親媽?zhuān)瑧{什么管這么嚴？”“她這樣做，是不是想討好誰(shuí)？”“她這樣做，是不是對孩子不??好？”
諸如此類(lèi)的質(zhì)疑，如同無(wú)形的利箭，時(shí)刻穿透著(zhù)“義姐”們的心。她們的每一個(gè)決定，每一個(gè)教育方式，都可能成為他人評判的??依據。而這種評判，往往帶有“有色眼鏡”，將她們的良苦用心，簡(jiǎn)單地解讀為“不良”或“不稱(chēng)職”。
在這種壓力下，“義姐”們內心也承受著(zhù)巨大的掙扎。她們渴望得到認可，渴望自己的付出被理解。但她們也深知，自己與孩子之間，終究隔著(zhù)一層血緣的界限。這種界限，既是她們努力彌合的??動(dòng)力，也是她們內心深處揮之不去的陰影。
她們可能會(huì )在教育方式上小心翼翼，生怕自己的??言行被誤解，被放大。她們可能會(huì )在情感表達上有所顧慮，擔心過(guò)度親近會(huì )引起不必要的麻煩，或者在未來(lái)分離時(shí)更加痛苦。她們的“不完美”，很多時(shí)候，是在這種巨大的壓力和復雜的情感糾葛下，一種不得已的自我保護，一種試圖在不被認可的環(huán)境中，盡力而為的生存策略。
當我們看到她們的堅韌，看到她們在重重困難下依然選擇守護，我們是否應該放下偏見(jiàn)，嘗試去理解她們的母愛(ài)，也是一種飽含深情，同樣值得尊敬的存在？
“壞媽媽”的標簽，是對“義姐”們最大的不公。它模糊了她們行為的初衷，忽略了她們內心的掙扎，更扼殺了母愛(ài)本??身所擁有的豐富性和包容性。母愛(ài)，絕非只有一種標準化的模式，它可以在不??同的關(guān)系中，以不同的姿態(tài)綻放。
我們習慣于將親生母親的??情感表達理解為熱情洋溢、無(wú)微不至。而“義姐”們的情感表達，往往更加含蓄，更加深沉。她們可能不像親生母親那樣，時(shí)常??將愛(ài)??掛在嘴邊，但她們的愛(ài)，體現在生活的每一個(gè)細節里。
她們可能是一個(gè)眼神，一個(gè)默默的陪伴，一次深夜的叮囑。當孩子生病時(shí)，她們會(huì )焦急地寸步不離；當孩子遇到挫折時(shí)，她們會(huì )堅定地給予鼓勵。她們的愛(ài)，不善于言辭，但卻能化作行動(dòng)，成為孩子最堅實(shí)的依靠。
這種含蓄的愛(ài)，有時(shí)是因為她們不確定自己是否配得上“母親”這個(gè)稱(chēng)謂，有時(shí)是因為她們害怕過(guò)度的親密會(huì )帶來(lái)更深的傷害。她們可能在情感上有所保留，但那并不代表她們沒(méi)有愛(ài)，而是她們選擇了一種更加內斂，更加務(wù)實(shí)的表達方式。
在某些情況下，“義姐”們甚至比??親生父母更能理解孩子的獨立需求。她們可能不會(huì )溺愛(ài)孩子，而是鼓勵孩子自己去面對困難，去解決問(wèn)題。這種“放手”，并非冷漠，而是為了讓孩子更早地學(xué)會(huì )獨立和堅強。
“義姐”的教育方式，常常是她們被詬病的主要原因。她們可能更傾向于嚴厲，更注重規則和紀律。在一些人看來(lái)，這是“不近人情”，是“缺乏耐心”。如果我們深入探究，會(huì )發(fā)現這種嚴厲背??后，往往藏著(zhù)更深的良苦用心。
她們深知，孩子未來(lái)將要面對的社會(huì )，并非總是充滿(mǎn)溫情。她們或許希望通過(guò)嚴厲的管教，讓孩子從小養成堅韌的品格，學(xué)會(huì )遵守規則，懂得自律。這種教育方式，與其說(shuō)是“不良”，不如說(shuō)是她們在用自己認為最有效的方式，為孩子鋪設一條更平坦的未來(lái)之路。
她們可能沒(méi)有親生父母那樣，擁有天然的親子情感，所以她們需要用更明確的界限和更嚴格的要求，來(lái)維系這份關(guān)系，來(lái)確保孩子的成長(cháng)不偏離航道。她們的“嚴”，是對孩子未來(lái)的責任，是對這份特殊情感的珍視。
“義姐”與孩子之間的關(guān)系，往往需要更加注意界限的把握。這既是為了保護自己，也是為了保護孩子。在一些復雜的關(guān)系中，過(guò)于親密的舉動(dòng)，反而可能帶來(lái)誤解和麻煩。
她們可能不會(huì )像親生父母那樣，在孩子面前完全放下自己的情感，完全展現自己的??脆弱。她們可能需要時(shí)刻保持一種“長(cháng)輩”的姿態(tài)，以確保自己能夠更好地履行監護人的職責。這種“距離感”，并非疏離，而是她們在努力尋找一種最適合雙方的相處模式。
她們對界限的清晰認知，反而能給孩子帶來(lái)一種特殊的安全感。孩子知道，這位“義姐”是穩定而可靠的，她們會(huì )以自己的方式，為孩子提供一個(gè)穩定的成長(cháng)環(huán)境。
當我們撕掉“義姐”身上的“壞媽媽”標簽，嘗試去理解她們的付出??、她們的掙扎、她們的教育方式，我們會(huì )發(fā)現，她們同樣是偉大的，她們同樣值得尊敬。她們用自己的方式，詮釋著(zhù)母愛(ài)的真諦，她們用自己的力量，溫暖著(zhù)孩子的人生。
未來(lái)的社會(huì )，應該更加包??容和理解“義姐”這樣的角色。我們應該看到她們的付出，理解她們的艱難，肯定她們的母愛(ài)。因為，真正偉大??的母愛(ài)，不在于是否擁有血緣，而在于那份愿意承擔責任、愿意付出一切的??無(wú)私之心。
“義姐”不是“壞媽媽”，她們是另一種形式的守護者，她們的愛(ài)，同樣閃耀著(zhù)人性的光輝。讓我們以更開(kāi)放的??心態(tài)，去擁抱這份多元的母愛(ài)，去體會(huì )其中蘊含的深情與力量。
