山東大眾網(wǎng)
陳淑貞
2026-02-20 21:33:09
當我們談?wù)摗稗袉族廉w”時(shí)，我們談?wù)摰木烤故鞘裁?？這四個(gè)被拆解的部首，像是某種被工業(yè)時(shí)代遺落的??零件，帶著(zhù)鐵銹的腥味和敲擊耳膜的震顫。在互聯(lián)網(wǎng)最隱秘、最狂野的角落，這種文字的解構主義不僅是一種修辭，更是一種情緒的宣泄。它代表了一種“暴力美學(xué)”：那是對既有秩序的推搡（扌），是對周遭雜音的放大與回應（喿），是永不停歇的奔走（辶），以及對極致圓滿(mǎn)的偏執渴求（畐）。
這種美學(xué)起始于一種“破壞的沖動(dòng)”。在快節奏的都市叢林中，溫文爾雅往往被視作軟弱，而這種帶有原始沖動(dòng)、甚至是粗糲質(zhì)感的視覺(jué)表達，卻能瞬間擊穿感官的厚繭。想象一下，一輛在荒漠中疾馳的黑色越野車(chē)，輪胎卷起滾滾黃沙，引擎的轟鳴聲撕裂了寧靜。這種力量感是原始的，是直接的，就像這幾個(gè)部首拼湊在一起時(shí)的??那種視覺(jué)張力——它不求邏輯的通順，只求瞬間的爆發(fā)。
在這一階段，我們著(zhù)迷于這種“暴力”帶來(lái)的快感。這種暴力并非指向傷痛，而是一種對生命強度的極致追求。我們追求最濃烈的色彩、最鋒利的線(xiàn)條、最不加修飾的對白。我們在屏幕前，在社交媒體的洪流中，通過(guò)這些支離破碎的符號，完成了一次次精神上的“拆遷”。我們將舊有的、陳腐的審美觀(guān)推倒，試圖在廢墟上建立起一個(gè)完全由自我主宰的感官帝國。
這種高強度的刺??激是有半衰期的。當感官長(cháng)期處于“扌喿辶畐”式的轟鳴中，疲憊感便如潮水般襲來(lái)。我們發(fā)現，推搡（扌）并不能真正解決焦慮，雜音（喿）只會(huì )讓思維更加混亂，而無(wú)止境的奔波?（辶）往往通向荒無(wú)。那所謂的圓滿(mǎn)（畐），如果僅僅停留在視覺(jué)的沖擊和情緒的宣泄上，便??如同一場(chǎng)沒(méi)有靈魂的煙火，絢爛之后只剩下更深的空虛。
于是，一種隱秘而堅定的審美轉向開(kāi)始了。我們不再滿(mǎn)足于那種“炸裂”的瞬間，而是開(kāi)始渴望一種更持久、更溫潤、更具有生產(chǎn)力的??力量。這種轉變，是從“動(dòng)”向“靜”的過(guò)渡，是從“毀壞”向“耕耘”的回歸。我們開(kāi)始意識到，真正的??力量并不在于你如何用力地揮動(dòng)拳頭，而在于你如何在一片荒蕪中，細致入微地開(kāi)墾出屬于自己的綠洲。
這種遷徙是悄無(wú)聲息的。它發(fā)生在你放下一杯加了過(guò)多冰塊的濃縮咖啡，轉而拿起一盞冒著(zhù)溫熱白氣的清茶時(shí)；發(fā)生在你關(guān)掉那些充滿(mǎn)戾氣的評論區，轉而翻開(kāi)一本紙張略微泛黃的古籍時(shí)；發(fā)生在我們將目光從那些破碎的部首上移開(kāi)，重新審視“畐畬”這兩個(gè)字所蘊含的深意時(shí)。
這是一種從外放的狂歡回歸到內在修行的過(guò)程，是暴力美學(xué)在經(jīng)歷了一場(chǎng)自燃后的余燼重塑。
如果說(shuō)“扌喿辶畐”是一場(chǎng)?感官的暴亂，那么“畐畬”就是一場(chǎng)靈魂的春耕?！爱w”（fú），意為充滿(mǎn)、富足；“畬”（shē），指開(kāi)墾過(guò)三年的田地，亦指焚火種田后的新生。從暴力美學(xué)的廢墟中走來(lái)，我們終于在這一片溫潤的土壤中落了腳。
“畐畬”代表的是一種高度自律后的自由，是深諳世事后的純粹。在“畐”的世界里，豐盈不再是物質(zhì)的堆砌，而是一種質(zhì)感的流動(dòng)。它是一種恰到好處的飽滿(mǎn)：是一件剪裁精良的羊絨衫緊貼肌膚的觸感，是一件手工陶器表面細微的凹凸，是清晨第一縷陽(yáng)光照在胡桃木書(shū)桌上的光影。
這種“富足”是內斂的，它不需要通過(guò)大聲疾呼來(lái)證明自己的存在，它就在那里，散發(fā)著(zhù)沉靜而持久的吸引力。
而“畬”字，則賦予了這種美學(xué)更深層的生命力。它代表??了時(shí)間的??力量。不同于“扌”的暴力介入，“畬”強調的是一種長(cháng)期的、有節奏的經(jīng)營(yíng)。一片土地，從荒蕪到“畬”，需要經(jīng)歷火的洗禮、水的滋潤、人的照料。這種“耕耘感”是當代生活中最稀缺的奢侈品。當我們習慣了“即時(shí)滿(mǎn)足”，那種愿意花時(shí)間去打磨一個(gè)細節、去等??待一朵花開(kāi)、去培育一份情感的心境，便成了最高級的審美。
在“畐畬”的??語(yǔ)境下，生活不再是一場(chǎng)?速食的競技，而是一次長(cháng)距離的策馬揚帆。我們開(kāi)始懂得欣賞那些“有年份”的事物。我們不再追求新款手機那冰冷的工業(yè)精度，反而開(kāi)始癡迷于那些帶有手作痕跡的物件，因為那里面藏著(zhù)時(shí)間的褶皺。我們不??再在社交媒體上制造喧囂，而是學(xué)會(huì )了在獨處中與自己對話(huà)。
這種審美，是一種“減法”后的“加法”——減去浮夸的修飾，加上精神的厚度。
這種美的力量是柔韌的，它像水一樣，看起來(lái)無(wú)形，卻能穿透最堅硬的巖石。當你步入這種境界，你會(huì )發(fā)現，那些曾經(jīng)令你心驚肉跳的感官沖擊，如今看來(lái)不過(guò)是過(guò)眼云煙。真正的震撼，往往來(lái)自于那些最平靜的時(shí)刻：是內心深處突然涌現的一絲明悟，是與萬(wàn)物達成和解后的一聲輕嘆。
從“扌喿辶畐”到??“畐畬”，這是一條每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷的精神軌跡。我們從混亂中覺(jué)醒，在痛快中迷失，最終在平靜中尋找歸宿。這不僅是文字的重組，更是人生的重塑。在這片名為“畐畬”的沃土上，每一個(gè)毛孔都在呼吸，每一寸感官都在復蘇。我們不再是美學(xué)的旁觀(guān)者，而是生活的耕耘者。
我們在這場(chǎng)曠日持久的遷徙中，終于從感官的囚徒，變成了靈魂的領(lǐng)主。而這，便是這個(gè)時(shí)代給予我們的，最溫柔也最強大的回響。
