山東大眾網(wǎng)
陳淑莊
2026-02-14 06:35:48
當??你第一次在某個(gè)深夜的B站鬼畜??視頻，或者日本niconico的古早檔案中聽(tīng)到那句聲調詭異、旋律洗腦的“おまえの母親をだます”（Omaenohahaoyaodamasu，意為“我要欺騙你的母親”）時(shí)，你的第一反應大??概率是：我聽(tīng)錯了？還是這個(gè)世界瘋了？
這種極具沖擊力的歌詞，通常出??現在所謂的“Kuso-song”（糞曲）或者荒誕流派的音樂(lè )中。從字面上看，它充滿(mǎn)了冒犯感，甚至帶著(zhù)一種毫無(wú)理由的惡意。正如所有在互聯(lián)網(wǎng)廢墟中開(kāi)出??的惡之花，這句歌詞之所以能跨越國界、經(jīng)久不衰，并不僅僅是因為它的粗鄙，而是因為它精準地捕捉到了某種深藏在現代文明裂縫中的“崩壞感”。
在正統的審美體系里，音樂(lè )應該是優(yōu)美的、勵志的，或者是抒發(fā)的。但亞文化從來(lái)不??按常理出牌。這首歌詞的誕生，本身就是對“母性”這一社會(huì )神圣符號的某種消解。在東亞文化圈中，“母親”象征著(zhù)起源、歸宿和道德的終極防線(xiàn)。而“欺騙你的母親”，則是一種極端的反叛——它不是在針對某一個(gè)具體的母親，而是在挑戰那套壓得人喘不過(guò)氣的、名為“正確”的社會(huì )契約。
我們正生活在一個(gè)極度“透明”的時(shí)代。大數據比你更了解你的喜好，社交媒體要求你時(shí)刻展示陽(yáng)光向上的一面。在這樣的環(huán)境下，這種充滿(mǎn)了廉價(jià)感、荒謬感且毫無(wú)邏輯的歌詞，反而成為了一種精神上的“免死金牌”。它太離譜了，離譜到你無(wú)法用正常的道德尺度去衡量它。
當你跟著(zhù)那個(gè)機械的??電子音哼出這句話(huà)時(shí)，你其實(shí)是在進(jìn)行一種小規模的??、安全的心理越軌。它代表??了一種“我就要胡說(shuō)八道，我就要打破禁忌”的快感。
這種快感類(lèi)似于我們在壓抑的課堂上突然想大笑，或者在莊嚴的會(huì )議室里想做一個(gè)鬼臉。它是一種對“秩序”的嘲弄。那些熱衷于傳播這些歌詞的人，往往并不??是真的想去欺騙誰(shuí)的母親，他們只是太累了。他們需要一個(gè)出口，去消解掉那些每天堆積在肩上的、作為“好兒子”、“好員工”、“文明公民”的責任感。
這句歌詞就像是一把生銹的銼刀，在精致的文明墻壁上劃出了一道刺眼的痕跡，讓人感到一種近乎自虐的解脫。
從音樂(lè )性上來(lái)說(shuō)，這類(lèi)作品往往伴隨著(zhù)廉價(jià)的合成器音色和不斷重復的洗腦節奏。這種“極簡(jiǎn)主義的瘋狂”讓歌詞的含義被無(wú)限放大，最終異化成了一個(gè)符號。它不再是一個(gè)句子，而是一個(gè)情緒的觸發(fā)點(diǎn)。當我們談?wù)摗钉蓼à文赣Hをだます》時(shí)，我們談?wù)摰氖悄欠N在廢墟上跳迪斯科的虛無(wú)主義，是那種“既然世界已經(jīng)這么荒謬，那我也沒(méi)必要邏輯嚴密”的擺爛哲學(xué)。
如果說(shuō)第??一部??分探討的是這句歌詞帶來(lái)的感官沖擊，那么在更深層的哲學(xué)維度上，“欺騙”這一動(dòng)作在歌詞語(yǔ)境中，其實(shí)有著(zhù)一種近乎行為藝術(shù)的隱喻。
在《おまえの母親をだます》的??語(yǔ)境里，這種“欺騙”往往指向的是一種毫無(wú)利益可言的??行為。為什么要欺騙？沒(méi)有原因。要欺騙什么？沒(méi)有內容。這種“為了欺騙而欺騙”的純粹性，恰恰是對現代實(shí)用主義社會(huì )最辛辣的諷刺。在我們的日常生活中，所有的欺騙都帶有目的：為了KPI，為了面子，為了避免沖突。
而歌詞中那種明目張膽的??宣稱(chēng)，反而顯出了一種荒誕的坦誠。
更有趣的是，這種歌詞在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的二次創(chuàng )作中，被賦予了更多的“自嘲??”色彩。很多年輕人將其作為一種社交貨幣，用來(lái)表達一種“我沒(méi)救了，但我也無(wú)所謂”的人生態(tài)度。這種態(tài)度并非全然的??消極，而是一種在看清現實(shí)后的軟性抵抗。當一個(gè)人能夠面無(wú)表情地念出??這句臺詞，說(shuō)明他已經(jīng)不再受制于那種刻板的、必須要追求“深刻含義”的審美焦慮。
有時(shí)候，我們需要一些看起來(lái)毫無(wú)意義甚至是垃圾的信息來(lái)清空大腦的內存。這種“糞曲”文化，就像是心靈的瀉藥，把那些沉重的、粘稠??的情感包袱一掃而空。你不需要思考，不需要感悟，你只需要在那幾分鐘里，沉浸在那種近乎原始的、混沌的電子噪音中，感受那種違背常理的沖動(dòng)。
當我們深入挖掘這首歌詞背后的受眾群體，會(huì )發(fā)現他們大多是游走在城市邊緣的孤獨個(gè)體，或者是那些在格子間里消磨青春的白領(lǐng)。對于他們來(lái)說(shuō)，這句歌詞提供了一種“隱身感”。在這一刻，我不是誰(shuí)的下屬，也不是誰(shuí)的后輩??，我只是一個(gè)在荒誕旋律中短暫脫離重力的靈魂。
這種“欺騙”，最終變成了一場(chǎng)自我救贖——欺騙過(guò)往的傷痛，欺騙未來(lái)的憂(yōu)慮，在這一刻的放縱中，找回一點(diǎn)點(diǎn)屬于自己的、反叛的火星。
總而言之，《おまえの母親をだます》不僅僅是一句詭異的歌詞，它是一面多棱鏡，折射出了現代社會(huì )中壓抑與釋放、秩序與混亂、崇高與卑下的交織。它不需要被所有人理解，甚至不需要被所有人接受。它的存在本身，就是對這個(gè)多元且破碎的世界的一聲怪笑。當你下次再聽(tīng)到這個(gè)旋律時(shí)，或許可以不用急著(zhù)皺眉，而是試著(zhù)在這份荒誕中，找回那個(gè)敢于嘲笑一切的、最初的自己。
畢竟，在這個(gè)越來(lái)越無(wú)趣的世界里，能讓我們感到“老子今天就是想不講道理”的瞬間，已經(jīng)越來(lái)越稀缺了。
